孛兒只斤·和世㻋(和世瓎)

孛兒只斤·和世㻋

和世瓎一般指本詞條

元明宗孛兒只斤·和世㻋(Kusala,梵語意為“善”,1300年12月22日—1329年8月30日),又作火失剌、禾失剌、忽失剌,清譯和實拉。元朝第九位皇帝,蒙古帝國第十三位大汗(1329年正月至八月在位),元武宗長子,母仁獻章聖皇后亦乞烈氏。

元仁宗繼位後,按照他與武宗的叔侄相傳之約,理應立和世㻋為儲,然而仁宗於延祐三年(1316年)封他為周王,出鎮雲南。十一月,和世㻋行至延安,與其父舊臣起兵,失敗後西奔察合台汗國。致和元年(1328年),泰定帝死,弟圖帖睦爾在其父舊臣燕鐵木兒等擁戴下即位。天曆二年(1329年)正月,和世㻋應弟圖帖睦爾之迎請,即位於和林(今蒙古國哈爾和林)北,率眾還京師大都(今北京)。八月,還至王忽察都(今河北張北縣北)之地,會見圖帖睦爾,隨即暴死於行殿。諡號翼獻景孝皇帝,廟號明宗,蒙古汗號是忽都篤汗。其子妥懽貼睦爾即位後,於至元六年(1340年)詔稱圖帖睦爾是“假讓位之名”“謀為不軌”,使明宗飲恨而死。

(概述圖為元代《大威德金剛曼陀羅》緙絲中的元明宗像

基本介紹

  • 全名:孛兒只斤·和世㻋
  • 別名:火失剌、禾失剌、忽失剌、和實拉
  • 諡號:翼獻景孝皇帝
  • 封號:周王(即前)
  • 尊號:忽都篤汗
  • 廟號:明宗
  • 年號:天曆
  • :孛兒只斤氏
  • 所處時代:元朝
  • 民族族群:蒙古族
  • 出生地:漠北
  • 出生日期:1300年12月22日(大德四年十一月十一日)
  • 逝世日期:1329年8月30日(天曆二年八月初六日)
  • 逝世地:王忽察都(今河北張北北)
  • 在位時間:1329年2月27日 至 1329年8月30日(天曆二年正月二十八日至八月初六日)
  • 前任:元文宗孛兒只斤·圖帖睦爾
  • 繼任:元文宗孛兒只斤·圖帖睦爾(明宗於(1329年)正月即位,以文宗為皇太子。八月,明宗暴死,文宗復位。) 
人物生平,叔父毀約,流亡西域,即位暴死,身後追崇,人物評價,親屬成員,妻妾,兒子,女兒,

人物生平

叔父毀約

元明宗和世㻋是元武宗海山的長子,母親是出身亦乞列思氏族的妾室壽童(追封仁獻章聖皇后)。他生於大德四年(1300年)十一月十一日。考慮到當時海山出鎮漠北,和世㻋似亦生於漠北。
大德十一年(1307年),元成宗駕崩,海山之弟愛育黎拔力八達除掉成宗皇后卜魯罕和安西王阿難答,海山自漠北南下,愛育黎拔力八達不得不同意讓海山繼承皇位,是為元武宗。元武宗與元仁宗約定兄終弟及、叔侄相承,因此立愛育黎拔力八達為“皇太子”(實為皇太弟),將來愛育黎拔力八達即位後,也當由海山長子和世㻋當皇儲。然而元武宗海山的親信三寶奴和宦官李邦寧等力勸武宗改立和世㻋為皇儲,武宗也一度動心,召集群臣討論,但在康里脫脫等人的阻止下,武宗拋棄爽約的念頭。
武宗即位三年有餘即駕崩,愛育黎拔力八達繼位,是為元仁宗。仁宗繼位後就誅殺三寶奴等武宗舊臣,也不打算履行傳位於和世㻋的約定。本應成為“皇太子”的和世㻋遲遲不被落實儲君的冊封,反而在延祐二年(1315年)十一月被封為周王,代替還朝的雲南王孛兒只斤·老的出鎮雲南,翌年三月設定周王常侍府,正式啟程。和世㻋臨行時,仁宗的近臣伯帖木兒勸諫仁宗不要撕毀與武宗的約定,但未被採納。

流亡西域

和世㻋及武宗遺臣當然不會輕易聽任仁宗擺布。和世㻋就藩雲南出發前曾請求取一件細甲,得到仁宗允許,卻命人取的是只有皇帝才能穿的世祖御鎧,由此可見和世㻋的野心。
延祐三年(1316年)十一月,當和世㻋一行走到延安時,一幫武宗舊臣趕來會見和世㻋,和世㻋的一個僚屬教化說:“天下者,我武皇之天下也。出鎮之事,本非上意,由左右構間致然。請以其故白行省,俾聞之朝廷,庶可杜塞離間,不然,事變叵測。”於是策動陝西行省丞相阿思罕發動叛亂,兵鋒一度到達河中(今山西永濟),以致京師戒嚴、仁宗差點御駕親征(故發覺了和世㻋取御鎧之事)。但不久叛軍即發生內訌,阿思罕、教化被同黨所殺,和世㻋聞訊後連夜西逃,一行人“於雷雨滿盈之際,盤桓屯難,草行露宿”,穿過大漠到達金山(阿爾泰山)的察合台汗國地界,受到察合台後王也先不花的歡迎,這是延祐四年(1317年)初的事。
察合台汗國名義上臣屬於元朝,實際上卻是獨立政權,因而和世㻋得以託庇於此,夏天在扎顏居住,冬天在斡羅斡察山居住(均在今北疆)。在察合台汗國,和世㻋邂逅了一位葛邏祿貴族女子邁來迪,生了長子妥懽帖睦爾;又娶了乃蠻女子八不沙,生了次子懿璘質班。

即位暴死

天曆元年(1328年),和世㻋的異母弟圖帖睦爾兩都之戰中打敗了擁護泰定帝之子阿速吉八的勢力,元朝皇位重新落入武宗一系手中。圖帖睦爾取勝後,便派哈散及撒迪等去察合台汗國迎接和世㻋稱帝,並聲稱自己登位是為了戰局的不得已之舉,朔漠諸王也勸和世㻋登基。於是和世㻋決定重返元朝,諸王和武宗舊臣相繼來迎,百姓歡呼雀躍。
孛兒只斤·和世㻋(和世瓎)
元明宗和世㻋
天曆二年(1329年)正月,圖帖睦爾再遣中書右丞躍里帖木兒迎接和世㻋,躍里帖木兒、撒迪等以圖帖睦爾之命勸進。二十八日,和世㻋即位於和林之北。三月初四日,文宗遣右丞相燕鐵木兒奉皇帝玉璽北上。四月初七,燕鐵木兒抵達和世㻋所在地,率百官獻上玉璽,並陪同和世㻋返京,而後宣布封圖帖睦爾為“皇太子”。
和世㻋剛繼位,在返京途中就表現出大有作為的姿態。他有條不紊地行使皇帝權力,迅速將自己的親信安插進省、台、院,並兩度發表施政訓諭,強調製度規範,又認為“聽政之暇,宜親賢士大夫,講論史籍,以知古今治亂得失”。種種跡象表明和世㻋絕非等閒之輩,身為權臣的燕鐵木兒都看在眼裡,不免對這位新君產生了忌憚。
天曆二年(1329年)八月初一,和世㻋抵達他父親元武宗時建為中都的王忽察都(即晃忽叉,今河北張北北),次日皇太子圖帖睦爾自大都趕來,謁見和世㻋,和世㻋宴請皇太子及諸王、大臣於行殿。兄弟相逢正歡之時,樂極生悲,三天后的八月初六,和世㻋暴死於王忽察都。
後世認為這是中了燕鐵木兒所下之毒身亡,而圖帖睦爾難以擺脫干係。後來登基為帝的和世㻋之子妥懽帖睦爾(元惠宗)更是在至元六年(1340年)六月,明確宣布圖帖睦爾是殺害他父親的幕後真兇,稱元文宗“假讓位之名,以寶璽來上,皇考推誠不疑,即授以皇太子寶。文宗怙惡不悛,當躬迎之際,與其臣月魯不花、也里牙、明里董阿等謀為不軌,使我皇考飲恨上賓。歸而再御宸極,海內聞之,靡不切齒”。
時人薩都剌賦詩感慨道:
當年鐵馬游沙漠,萬里歸來會二龍。
周氏君臣空守信,漢家兄弟不相容。
只知奉璽傳三讓,豈料遊魂隔九重。
天上武皇亦灑淚,世間骨肉可相逢?

身後追崇

和世㻋死後,圖帖睦爾燕鐵木兒扶植復位,為和世㻋上廟號明宗,諡號翼獻景孝皇帝,蒙古汗號是忽都篤汗。圖帖睦爾臨終前,因內心始終放不下和世㻋之死,便不讓自己的兒子燕帖古思繼位,而是傳位給了和世㻋一系的懿璘質班(元寧宗)及妥懽帖睦爾(元惠宗)。元惠宗親政後,給父親追上尊號為“順天立道睿文智武大聖孝皇帝”。

人物評價

  • 清朝史學家邵遠平元史類編》:“冊曰:艱艱備嘗,人望所屬;何嫌何疑,推肝置腹;人心不同,天命反覆;論定千秋,此直彼曲。”
  • 清朝史學家曾廉元書》:“論曰:昔曹子臧、吳季札,賢者也,其君國子民也,宜哉。然而義不受者,非獨遠情,亦知負飛及光之不厭,其欲將無以善其後也。闇哉明宗,焉有人披袞執玉、穆穆然位乎天位而肯北面俯首為人臣者乎?嗚呼!此唐明皇不敢以望肅宗,父子且然,況兄弟哉!文宗蓋懼北陲復有海都篤哇之流,託名擁戴,其言也順而為患也,深抑亦私心,竊望周王之效法晉邸也。己則非夷,而以齊期人,不亦難乎?悠悠南行,甘咽其餌,悲夫!”
  • 清末民初史學家屠寄蒙兀兒史記》:“和世㻋汗年未弱冠,遠遜金山,耕牧十有三年。所謂舊勞於外,知民情偽者也。觀其論台綱,諭百司,斤斤於先世成憲,是殆有心救弊者乎?然以此言論風采,自曝於風塵道路之間,致令傲弟權相聞而生心,遂有旺兀察都之變。《易》曰:‘君不密,則失臣。’此之謂矣。懷抱盛意,未見設施,惜哉!”
  • 民國官修正史柯劭忞新元史》:“燕鐵木兒立文宗,文宗固讓於兄,猶仁宗之奉武宗也。明宗之弒,蓋出於燕鐵木兒,非文宗之本意。然與聞乎弒,是亦文宗弒之而已。”

親屬成員

妻妾

根據《元史》,元明宗的妻子包括以下七人。

兒子

女兒

  • 月魯,元惠宗之姊,至元五年(1339年)封昌國公主,下嫁昌王沙藍朵兒只
  • 不答昔你,封明慧貞懿公主

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