呼姓，姓氏之一。該姓氏可能是起源於少數民族，這些少數民族中的部落因屬以部落名稱的漢化時而得此姓。
基本介紹
- 中文名：呼姓
- 發音：讀音作hū
- 分類：姓氏
- 詞性：名詞
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基本介紹
呼 [呼、嘑，讀音作hū(ㄏㄨ)]
title
title姓氏淵源
第一個淵源
源於匈奴族，出自古代匈奴族呼衍兒部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《姓氏考略》記載，“匈奴四族呼衍氏，入中國改為呼延氏”。在史籍《漢書》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”古代匈奴族呼衍部落以部族名稱為姓氏，稱呼衍兒氏，為古代匈奴族四大貴族姓氏之一，即呼延兒氏、卜氏、蘭氏、喬氏。從東漢末期及魏、晉、南北朝、唐、宋朝時期，呼衍部逐漸遷入中原，後隨漢族習慣，改為漢字複姓呼延氏，逐漸融入漢族。
後來，有一部分呼延氏族人因避封建王朝之禍難，逃遷到陝西地區(一說逃往北國投親避難)，省文簡化為單姓呼氏，世代相傳至今。
第二個淵源
呼延氏有部分族人融於回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在寧夏回族自治區。
第三個淵源
源於滿族，出自古代女真族呼倫覺羅部族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族呼倫覺羅氏，滿語為Hulegiolo Hala。呼倫，滿語為“十小斗糧”之意，是善於務農的覺羅。世居黑龍江、葉赫(今吉林梨樹)、輝發(今吉林輝南)等地，後改漢字單姓為呼氏、趙氏。
②滿族瑚呼氏，滿語為Huhu Hala，瑚呼滿語為“酒麴”之意，世居虎爾哈烏拉(今黑龍江牡丹江)，後改漢字單姓為呼氏。
第四個淵源
源於達斡爾族，出自古代達斡爾族達呼哩部族，屬於以部落名稱漢化為氏。
據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載，達斡爾族達呼哩氏，世居黑龍江地區，後有滿族亦用其姓氏，後改漢字單姓為呼氏。
第五個淵源
源於蒙古族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《八旗通志》記載：
①蒙古族呼吉雅氏，蒙語為“兒子的命運”之意，其漢姓有為呼氏者。
②蒙古族呼克蘇勒氏，蒙語為“祭祀司儀”之意，其漢姓有為呼氏、傅氏者。
③蒙古族呼勒都氏，蒙語為“凍”之意，據說是奧矣·毛都氏的一個分支，其漢姓有為呼氏、傅氏者。
④蒙古族呼和淖如得氏，蒙語為“青色的湖”之意，其漢姓有為呼氏、何氏、和氏者。
⑤蒙古族呼和紹布氏，蒙語為“青色的大鳥”之意，其漢姓有為呼氏、和氏、傅氏者。
⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙語為“冰雪中的雄鷹”之意，其漢姓有為呼氏、胡氏、董氏者。
⑦蒙古族呼熱特氏，亦稱呼熱圖氏，蒙語為“長壽”之意，其漢姓有為呼氏、袁氏者。
第六個淵源
源於傳說，出自遠古時代賢人呼子先，屬於以先祖名號為氏。在史籍《列仙傳》中記載：“有仙人呼子先。”在其後裔子孫以及門人弟子中，有以先祖名號為姓氏者，稱呼子氏、子先氏，後呼子氏省文簡改為單姓呼氏，是非常古早的姓氏之一。
得姓始祖
呼子先。
遷徙分布
呼氏原來是匈奴族人呼衍兒氏，在漢朝初期到中原，至今已經有兩千餘年的歷史。至於誰是第一個改姓呼延氏的，則已經無從考證清楚的了。頭一位揚名於歷史記載的呼延姓人士是南北朝時期前趙國的呼延謨，後在宋朝時期亦有著名的大將軍呼延贊。南匈奴貴族改姓，並不止劉宣一族，似乎是普遍的現象。據史籍《史記·匈奴列傳》中記載：“呼衍氏、蘭氏，其後有須卜氏，此三姓其貴種也。”據史籍《漢書·匈奴傳》、《後漢書·南匈奴傳》記載：“異姓呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓，為國中名族。”據史籍《晉書·北狄·匈奴傳》記載“其四姓，有呼延氏、卜氏、蘭氏、喬氏。”南匈奴貴姓“呼衍氏”改為“呼延氏”，“須卜氏”改為“卜氏”，“丘林氏”改為“喬氏”，大約都在魏晉時代。
南匈奴貴族呼延氏與屠各劉氏保持了密切的關係。據史籍《晉書·劉元海載記》有劉豹妻呼延氏魏嘉平中龍門祈子的故事。說明至遲在曹魏齊王芳時，劉豹已同南匈奴貴姓呼延氏聯姻。不論劉豹是不是劉淵之父，也不論劉豹是南匈奴還是屠各，至少有一點可以肯定：南匈奴貴族呼延氏，加入了與屠各首領劉氏的聯盟。劉淵起兵之際，其部將大臣中多有呼延氏人物，就是有力的證明。據著名學者姚薇元(1905～1985年，安徽繁昌人)所著的《北朝胡姓考》一書記載，漢趙國呼延氏顯貴，除劉淵之妻呼延氏外，又有大司空呼延翼、宗正呼延攸、劉聰妻呼延氏、劉聰將呼延顥、呼延朗、大司空呼延宴、衛軍呼延瑜、輔威呼延清、劉曜鎮東將軍呼延謨、冠軍將軍呼延那雞等。
呼延複姓的族人多在山西，不過，其中有一支遷到陝西後改姓單字“呼”氏。呼氏有部分族人後來在元朝初期融於回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在寧夏回族自治區。
郡望堂號
郡望
安定郡：漢武帝西漢元鼎三年(公元前114年)置郡，治所高平(今寧夏固原)。轄境相當於今甘肅省平涼地區景泰、靖遠、會寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏中寧、中衛、同心、固原等地及寧夏回族自治區西部。又有安定縣，在今甘肅涇川北，並屬於安定郡。東漢移治臨涇(今甘肅鎮原)，廢安定縣。十六國時期再置安定縣，並為郡治。東晉又移治安定(今甘肅涇川)。隋、唐兩朝安定郡即涇州。唐朝後期曾改保定郡，縣亦名保定。大金國時期為甘肅省涇川縣，為涇州治所。另外，蒙古曾以陝西安定堡為安定縣，後為紀念陝北紅軍和蘇區創建人、中國工農紅軍傑出指揮員謝子長烈士，在1935年改子長縣，移治所到原縣東部的瓦窯堡。
新蔡郡：原為周朝時期呂國的地域，即今河南省新蔡一帶。春秋時期蔡平侯從上蔡遷都到下蔡，故名，也稱為新蔡。漢朝設定新蔡縣。晉惠帝司馬衷(公元250～306年)從汝陰郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)。北齊時期改為廣寧郡。隋朝時期又改名為蔡州。
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐朝的太原府洽亦在此地。宋太宗(初名趙匡義，後改趙光義，即位後改趙炅)太平興國中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在，一直沿用至今。
堂號
太原堂：以望立堂。
安定堂：以望立堂。
新蔡堂：以望立堂。
輩份排行
傳說中呼家將家族名單和輩分排名：
呼家男將
第一代：太保呼延晏(前趙名臣大將軍)、呼延謨(前趙名臣鎮東將軍)。
第二代：呼延謨之子：靠山侯呼延壽廷(呼延琮呼延鳳(後周時為淄州馬步都指揮使)呼延廷)、呼延鳳英(呼延蘭玉)(女)(評書戲文中《下河東》《河東刺駕》《斬呼延壽廷》《大戰白龍》《白龍關》《龍虎鬥》《下河東》《邊塞詩》呼延贊父親和姑姑）。
第三代：呼延壽廷之子：鐵鞭王靠山王呼延贊、呼延雲(呼延秀英)(女)(評書戲文中《白龍關》《龍虎鬥》《下河東》《邊塞詩》呼延贊之姐)、呼延蓉(女)(評書戲文中《真假八王》呼延贊之妹)。
第四代：鐵鞭王靠山王呼延贊之子：靠山王敬山王雙王呼延丕顯(呼必顯呼延顯)、呼延丕達(呼必達呼延達呼延丕嗼)、呼延赤金(女)。
第五代：靠山王敬山王雙王呼延丕顯之子：平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信。
第六代：
⑴平北王忠孝侯呼延守用之子：忠孝王呼延慶、鎮殿王呼延平、呼延登、呼延喚、呼延昭、呼延凱、呼延廣、呼延壽、呼延威(後宋慈雲走國全傳里呼驗慶的兒子)、呼延碧桃(女)、呼延梅仙(女)、呼延瑞珠(女)、呼延采鸞(女)；
⑵忠勇王忠勇侯呼延守信之子：仁義王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龍、定疆侯呼延兆。
第七代：
⑴忠孝王呼延慶之子：呼延雲龍、震京虎呼延雲飛、呼延雲威；
⑵定疆侯呼延兆之子：金錘小將呼延雲靈。
第八代：震京虎呼延雲飛之子：忠孝王雙錘將呼延豹、呼延傕。
第九代：忠孝王雙錘將呼延豹之子：呼延飛龍。
第十代：
⑴呼延飛龍之子：呼延啟鵬；
第十一代：呼延灼之子：呼延鈺、呼延玉英(女)。
呼家女將
第一代：
⑴呼延晏之妻：劉縷紅；
⑵呼延謨之妻：沈心玉。
第二代：
⑴呼延壽廷之妻：施蘭英(羅蘭英、劉蘭英、駱蘭英、劉蘭英)。
(2)其他：呼延鳳英。
第三代：
⑴雙鞭王靠山王呼延贊之妻：老陰五女之一安樂侯馬秀英(馬太君金頭馬氏)；
⑵其他：呼延雲、呼延蓉。
（3）呼延灼：宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫，祖籍并州太原（今屬山西太原），上梁山之前為汝寧郡都統制，武藝高強，殺伐驍勇，有萬夫不當之勇。因其善使兩條水磨八棱鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。在梁山排座次時，坐第八把交椅。呼延灼位列天罡星第八位，上應“天威星”，為梁山第八名好漢，又被封為“馬軍五虎將”之第四員。梁山受招安後，隨宋江征討遼國、王慶、田虎、方臘，多建功勳。班師回朝後，呼延灼被封為御營兵馬指揮使。後來率領大軍，打敗了金兀朮四太子，大軍一直殺至淮西，呼延灼陣亡。
第四代：
⑴靠山王敬山王雙王呼延丕顯之妻：楊延瓊；
⑵其他：呼延赤金。
第五代：
⑴忠孝侯呼延守用之妻：王金蓮、崔玉容、鐵葉梅、趙鳳奴、平西侯肖賽紅、馬花蕊(花花公主)；
⑵忠勇侯呼延守信之妻：齊美容、齊月娥、肖玉鏡。
第六代：
⑴忠孝王呼延慶之妻：蘆鳳英、祝素娟、劉定金、梁勝金、鮑賽金、張金定、花瑞蓮、柳迎煙、翠桃姐、苗鳳英、童鳳英；
⑵鎮殿王呼延平之妻：鄧玉紅；
⑶呼延壽之妻：仙山金龍；
⑷仁義王呼延明之妻：劉玉萍、鐵金娥；
⑸呼延豹之妻：仙山迎鳳；
⑹呼延龍之妻：趙文姬；
⑺定疆侯呼延兆之妻：儂賽花；
⑻其他：呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸞；
第七代：呼延雲飛之妻：魏金紅。
第八代：呼延灼之妻：薛恭茹。
第九代：其他：呼延玉英。
呼姓名人
呼中漢
呼中漢：(公元1936～今)，河北大名人。著名民間文藝家。1954年畢業於大名師範學校。1956年加入中國共產黨。
196O年後歷任邯鄲地區戲研室、劇本創作室、平調落子劇團編劇、群藝館股長。邯鄲市委黨史研究室副編審。中國民間文藝家協會會員、邯鄲市民間文藝家協會副主席。主編過《邯鄲文藝》、《邯鄲民間文學》等刊物，發表評論，演唱、故事、紀實文學、文藝史料等文章三百多篇百餘萬字。合編《邯鄲民間故事卷》、《趙諺》、《領袖蒞臨邯鄲紀實》等書。
1988年獲河北省民間文學三套集成工作“長城杯”二等獎等獎勵。
呼所義
呼所義：(公元1939～今)，陝西延長人。著名地方會計師。1988年畢業於北京財貿金融函授學院。現任延長縣糧食經營結算中心主任。延安珠算協會理事。陝西省先進會計工作者。
1987年開始講授《珠算技術》課，先後培訓在職會計和在校學生近二百名；1990年編著《珠算速算技術》一書，兩次印刷，在全國發行七萬餘冊，1996年任《會計大辭海》百名作者之一。
1992～1996年為國家創收稅利一百五十萬元。1988年財政部頒發了榮譽證書；多次受到縣級獎勵。
1998年香港中國國際交流版社頒發了“中國優秀財務專家”榮譽證書。
1999年5月前往北京人民大會堂參加《中國世紀夢》首發式代表會議。國務院體改辦、中華全國農民報協會授予“走向新世紀百佳改革模範新聞人物，頒發了銅牌證書。主編《珠算速算技術》，參纂有《會計大辭海》。
呼玉田
呼玉田：(公元1943～今)，河北秦皇島人。著名燒傷整形專家。河北省秦皇島市第一醫院燒傷整形科主任、副主任醫師。在燒傷整形專業三十年來，共發表論文三十七篇。其中國家級三篇，其年均為省級(大部分)，市級五篇，國家級會議交流九篇，包括較早在國內使用國產W2-O2型高壓注射治療面頸部增生性疤痕，此為世界性治療難題及五瓣法與深筋膜皮瓣整形手術，套用異體皮覆蓋自體皮漿或微粒皮修復特大面積燒傷創面。呼玉田多次入選《中華名醫大辭典》等書籍。
呼振輝
呼振輝：(公元1945～今)，陝西清澗人。著名中醫專家。陝西省清澗縣中醫醫院院長、副主任醫師。
1965年畢業於清澗縣中醫班，1980年又在榆林地區中醫提高班(大專班)脫產學習二年畢業，現任清澗縣中醫醫院院長、中醫副主任醫師，兼任清澗縣中醫學會副會長、陝西省中醫藥學會第一屆中醫醫院管理專業委員會委員、中國科技文獻研究編輯委員會中醫典籍編輯部特約編輯。從事中醫工作三十多年來，一直在基層從事中醫臨床工作，對農村常見病、多發病和疑難重症的診治積累了豐富的中醫藥治療經驗，特別擅長中醫婦科、男性病、中風病和小兒厭食症的治療，並對這些病的治療有一定的研究和獨特的見解。經過三十多年的臨床實踐總結出了婦科系列臨床驗方，有通乳消癰湯、清胎方、平逆降沖湯等六個驗方被收編入《陝西驗方新編》、陝西省中醫管理局發了獻方證書，為《葉天士臨證指南醫案發揮》一書編委，並為該書撰寫了“熱入血室”一節，曾被輯入《中國當代中醫名人志》、《中國專家人名辭典》、《中國當代中西名醫大辭典》、《中華人物大典》、《各地名醫》陝西分冊等多種辭書。
呼俊哲
呼俊哲：陝西西安人（公元1941-今），中專畢業，通信工程師，1995年退休。著名《易經》愛好者。
1989年秋，他偶然得到一本由英國學者克里斯多夫·巴克特撰寫的《易經——第一號成功預測》，閱讀後他不僅為祖國傳統文化中的這隻瑰寶而感到驕傲，也為外國人涉足研究《易經》而感到驚奇！克里斯多夫說：“易經可以幫助你清醒頭腦，做出正確決策。”一個西方人，對《易經》都給予如此高的評價，而身為炎黃子孫的他對此一無所知，這讓他感到羞愧。
從此，他便迷上了《易經》。他利用業餘時間，如饑似渴地翻閱了《白話易經》、《河洛精蘊》、《卜筮正宗》、《易隱》、《增刪卜易》、《易冒》、《梅花易數》等一系列專著。通過自學，他在象數理占方面有了一定的了解和認識。他發現易經確實是一門博大精深的經典，不但具有非常重要的歷史價值，更蘊含著豐富的哲理。多年來，他運用所學的知識和原理，為周圍的親朋好友，排除了許多困惑和煩惱，幫助他們鼓足勇氣、增強信心，讓更多的人感受到《易經》的神奇，成為易經的受益者。他為易經的傳承、運用和推廣做出了積極的貢獻。
