周鈞韜

著名《金瓶梅》研究專家、研究員。少年時代就讀於黃土塘國小,1959年於無錫縣錫北中學(現江蘇省懷仁中學)高中畢業後,就讀於南京大學中文系。1962年在《江蘇青年報》社任記者、編輯。1980年調入江蘇省社會科學院文學研究所,從事美學和中國古典小說研究。歷任文學研究所副所長、所長。兼任中國《金瓶梅》學會副會長。1993年評為研究員。同年調入深圳市文聯任研究員、文藝理論研究處處長。

基本介紹

  • 中文名:周鈞韜
  • 國籍:中華人民共和國
  • 出生地:江蘇無錫
  • 出生日期:1940年12月
  • 畢業院校:南京大學
  • 性別:男
主要作品,學界評論,

主要作品

出版著作10部:
1、《美與生活》 黑龍江人民出版社1983年4月出版;
2、《金瓶梅新探》 百花文藝出版社1987年4月出版;
周鈞韜
3、《金瓶梅探謎與藝術賞析》吉林文史出版社1990年8月出版;
4、《金瓶梅鑑賞》 南京出版社1990年9月出版;
5、《金瓶梅素材來源》 中州古籍出版社1991年2月出版;
6、《金瓶梅資料續編(1919 — 1949)》(主編) 北京大學出版社1991年1月出版;
7、《我與金瓶梅——海峽兩岸學人自述》(主編) 成都出版社1991年7月出版;
8、《中國通俗小說鑑賞辭典》(主編)南京大學出版社1993年5月出版;
9、《中國通俗小說家評傳》(主編) 中州古籍出版社1993年9月出版;
10、三卷本《周鈞韜金瓶梅研究文集》 吉林人民出版社2010年8月出版。
在金瓶梅研究領域,周鈞韜通過大量的考證和研究,在總結前人研究成果的基礎上,提出了若干獨立的新見:1、提出《金瓶梅》作者“王世貞及其門人聯合創作說”,對魯迅、鄭振鐸、吳晗否定王世貞說提出駁論;2、重申並系統論證《金瓶梅》時代背景“嘉靖說”,對鄭振鐸、吳晗的萬曆說提出駁論;3、提出《金瓶梅》成書年代“隆慶說”,對鄭振鐸、吳晗的萬曆說提出駁論;4、提出《金瓶梅》成書方式“過渡說”。 認為《金瓶梅》既不是藝人集體創作,也不是文人獨立創作,而是從藝人集體創作向文人獨立創作發展的過渡形態的作品,是文人沿用藝人創作話本的傳統手法,創作的擬話本長篇小說。20年後(2012年)又發表《重論<金瓶梅>成書方式“過渡說”》,用黑格爾的“揚棄”這一哲學概念進一步研究,提出《金瓶梅》是一部從藝人集體創作(如《水滸傳》)向“無所依傍的獨立的文人創作”(如《紅樓夢》)發展的 “有所依傍的非獨立的文人創作”的新觀點。這是對“過渡說”的新發展,並為其奠定了堅實的理論基礎;5、提出《金瓶梅》初刻本問世年代“萬曆末年說”,否定了魯迅的權威論點“萬曆庚戌說”;6、提出《金瓶梅》是一部“性小說”。2012年發表論文《<金瓶梅>是一部性小說》,認為《金瓶梅》不是寫社會黑暗、官場腐敗的反封建反腐敗的政治小說,也不是寫新興商人悲劇的經濟小說。作者的創作宗旨是寫性,全書用了60%的篇幅寫性。《金瓶梅》是全方位揭示晚明社會性縱慾風氣的性小說。它在中國性文化史上,古代小說藝術發展史上,中國社會發展史上,具有很高的價值。“性小說說”乃是在中國《金瓶梅》研究史上的創新之說。7、專著《金瓶梅素材來源》,在廣泛總結前人研究成果的基礎上,系統地考證了250多個問題,或糾正前人的偏頗之見,或闡發新的學術觀點,所論大多切中肯綮,發見深義,又不失公允之度,成為《金瓶梅》創作素材研究的集大成之作。

學界評論

對周鈞韜的金瓶梅研究,學術界有較多讚譽,認為:周鈞韜在《金瓶梅》研究中奮發開拓,卓有成效;自樹一幟,自成一家言。敢於對權威的舊說存疑,疑而不落輕妄,亦破亦立,相當鄭重;引據充分,辨析入微,尤為難得。介紹周鈞韜及其著作的條目已收入《中國學術論著總目提要》、《當代中國社會科學學者大辭典》等多部大型類書中。《人民日報(海外版)》1990年8月23日以《思辨考證 雙向匯流---周鈞韜的<金瓶梅>研究特色》為題發文,向海外作了介紹。

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