《周易通說》是河北人民出版社出版的圖書,作者是劉正,楊冰
基本介紹
- ISBN:9787202004111
- 作者:劉正、楊冰
- 出版社:河北人民出版社
- 出版時間:1991年
- 頁數:250
- 定價:2.90

《周易通說》是河北人民出版社出版的圖書,作者是劉正,楊冰
《周易通說》是河北人民出版社出版的圖書,作者是劉正,楊冰...
周易古經通說,周易研究專集。高亨著。中華書局1958年12月出版。本書與作者的《周易古經今注》相輔而行,共分7篇,對《周易》的名稱、八卦及六十八卦的創製時代及用途、卦名的來歷和脫誤、卦爻辭的作者與年代及分類等,都有所考證,尤其是末篇,更使讀者了解古代怎樣用占卜來斷定吉凶,對於研究我國古代哲學、...
《周易通論》·四卷(兩江總督采進本)作者介紹 國朝李光地撰。光地字厚菴,安溪人。康熙庚戌進士。官至大學士。諡文貞。是書綜論《易》理,各自為篇。內容簡介 一卷、二捲髮明《上、下經》大旨。三卷、四卷則發明《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》之義。冠以《易本》、《易教》二篇,次及卦爻...
《易象通說》是現代錢世明編著的一部哲學著作。內容簡介 該書研究了《周易》中的易象。全書分三部分:一為代序:周易臆說八題,一為易象通說,二為附:周易美學淺探。該書作者認為,《易》中坤為大,乾為小,僅以尊坤卑乾的上古社會男、女地位而言。這是八卦產生於伏羲母系氏族社會的必然,又是產生於伏羲母系...
周易卦爻辭通說 《周易卦爻辭通說》是1988年中國和平出版社出版的圖書,作者是錢世明。
《周易通》是在浙江發現的清代古籍。古籍簡介 《周易通》·十卷(浙江巡撫采進本)四庫提要 國朝浦龍淵撰。龍淵字潛夫,吳縣人。嘗佐洪承疇幕,以承疇薦,授城步縣知縣。其書名《易通》者,謂六爻之義本一理,四聖之旨本一貫,自說《易》者解以己意,遂致卦辭不通於《象》辭,下卦之辭或不通於上卦之...
《周易通釋》是2008年嶽麓書社出版的圖書,作者是藍甲雲。內容簡介 《周易》是一部難讀之書,被譽為古代東方智慧的結晶。自古以來諸多聖哲先賢終身讀《易》而無悔,相傳孔子曾“韋編三絕”,宋明理學家如周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹等,也無不從《易》學中汲取養料,以 《易》學思想為其立論基礎,王夫之哲學...
《周易輯說存正》·十二卷、附《易說通旨略》·一卷(江蘇巡撫采進本)四庫提要 國朝楊方達撰。是書分《經》二篇、《傳》十篇,一依《本義》之舊。大旨亦多主《本義》,惟卦變之說,主程而不主朱。其體例以為必使正義先明而後以旁義參之,賓主秩然,則條理各得。故凡言變互者皆列之圈外,使不與...
《〈周易〉通識》是一本2023年中華書局出版的圖書,作者是王振復。內容簡介 《周易》被稱為“第一國學”“古代東方奇書”,人人想知卻又人人難知。易學名家王振復教授的《〈周易〉通識》,既介紹閱讀《周易》須知的基本常識,又詳細解析與《周易》有關的各種符號、圖式及相應文辭,還原古老的占筮流程,並進一步梳理...
《周易通義》是2007年8月中華書局出版的一本圖書,作者是李鏡池。本書共六十四卦,每卦里有卦畫、標題、卦辭,爻辭四部分。內容簡介 古代占筮的範圍很廣,包括祭祀、戰爭、生產、商旅、婚姻、水旱災害等。所以《周易》廣泛地記錄了西周的社會生活,反映了周民族從太王遷於岐山,中經武王克商,周公東征,到王室...
《周易正本通釋:百年名家說易》是2014年四川巴蜀書社出版的圖書,作者是陳德述。內容簡介 君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。何謂也?子曰:君子進德修業,忠信,所以進德也,修辭立其誠,所以居業也。圖書目錄 序(1)導論(3)周易正本通釋基礎篇 第一章《周易》的結構及其特點(3)第一節《周易》書名的由來(4)...
三、周易有什麼社會意義?四、周易有什麼文化意義?五、周易的“爻”是什麼?六、周易的“卦”是什麼?七、什麼是“卦象”與“時境”?八、什麼是“卦德”與“易德”?中編 易傳通識與測卦奧秘 一、《易大傳》漫談 二、《繫辭傳》漫談 三、《說卦傳》釋義 四、《序卦傳》釋義 五、《雜卦傳》通說 ...
元代董真卿(生卒年不詳)解說《周易》的著作。15卷。以程、朱《易》說為主,匯集諸家之說,並附以自己的心得見解。全書包括4部分:①《經傳》,編次伏羲、文王、周公之經,而輔以孔子之傳。其無經可附之傳,則總附於六十四卦之後;②《集解》,取程頤的《伊川易傳》、朱熹的《周易本義》夾注於經文之下;③...
《周易正本通釋·百年名家說易》是2014年巴蜀書社出版的圖書,作者是陳德述、蜀才。內容簡介 君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。何謂也?子曰:君子進德修業,忠信,所以進德也,修辭立其誠,所以居業也 圖書目錄 《周易正本通釋·百年名家說易(上)》目錄:序(1)導論(3)周易正本通釋基礎篇 第一章《周易》...
易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典。有連山、歸藏、周易三部易書,其中連山、歸藏已經失傳,現存於世的只有周易。《易經》是中華民族智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看作是一個互相感應的有機整體,即“天人合一”。《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行...
元亨利貞,是乾卦之四德。通常認為語出《易經》乾卦的卦辭,原文“乾,元亨利貞。”實際在《易經》全文中,這個四字組合出現了相當多次。“元亨利貞”,往往被解釋為:“元,始也;亨,通也;利,和也;貞,正也。言此卦之德,有純陽之性,自然能以陽氣始生萬物,而得元始、亨通,能使物性和諧,各有其利...
《儒學通說叢書:說易》是1999年京華出版社出版的圖書,作者是錢世明。編輯推薦 《隋書·經籍志》也把《易》方面的書籍列為經學之首,共“六十九部,五百五十一卷”,除去一部十三卷的《歸藏》外,都是關於《周易》的。對於這部《歸藏》收入《經籍志》的原因,也僅僅是為了“備缺”:“《歸藏》,漢初已亡。案...
易學屬於在天人相應的學術思想指導下研究萬事萬物運行規律及其相互關係的哲學學問。自春秋以來,中國學術總於易學一體,由伏羲氏畫卦,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首,而儒門之外。從易學發展史上看,先秦...
⑤通:順通。《周易·泰卦》說:“天地交而萬物通。”⑥“故有生者”幾句:生生者,形形者,聲聲者,色色者,味味者,這五者指的都是不具有任何一種具體的質的規定性,但同時又具有所有事物質的規定性的世界物質本原。第一個生、形、聲、色、味字都作動詞用,包含“產生”的意思。第二字用作名詞。⑦無為...
如梁啓超在《變法通義》中極言:“法者,天下之公器也。變者,天下之公理也。”“振刷整頓,斟酌通變,則日趨於善。”認為歷史發展之勢不可阻擋,不變而變者,變之權讓諸人,變而變者,變之權操諸己。近代改革者倡言變法,旨求變通的理論常以《易傳》的哲學理念為根據。這是因為《周易》窮變通久的思想廣...
元亨,誠之通;利貞,誠之復。大哉易也,性命之源乎”。《通書》下文解釋《周易》的《無妄》卦說,“無妄”就是沒有虛假,就是實實在在,就是真實,宇宙間的事物及其演化和規律,都是實實在在地如此,並沒有一點虛偽,這就是“無妄”。這樣說本來是一個大實話。“大哉乾元,萬物資始”,“乾道變化,各正...
《周易·繫辭下》說:“黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治。”黃帝也是法治的典範,因此,黃老政治是道法結合的一種治國術。 黃老之學有廣義和狹義之分,廣義黃老之學是指戰國到西漢初期的道家學說,狹義的僅指戰國田齊稷下黃老之學和西漢初期的黃老政治。關於稷下黃老之學與西漢黃老政治的代表人物及師承關係,司馬遷...
周易六十四卦 六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦。六十四卦分別由六個爻組成,也叫別卦或重卦,其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做純卦,其卦名同單卦。歌訣 乾為天卦像:上乾下乾純陽卦 乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,園滿、亭通,成功、...
上篇緒論 一、周易之作者 二,周易之名義 三、易學之派別 四、餌蔽 五、讀易界說 卦體舉例 卦象舉例 明 爻 六、八卦釋義 七、天人演化論 下篇廣論 一、論生 二、論感 三、論變 四、論反 五、論成 六、論時 七、論中 八、論通 九、論進 十、論憂患 《易學會通》問世五十周年重版志感··
“太極生兩儀,兩儀生四象”最先出自《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念,是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲畫出的。八卦其實是最早的文字,是文字元號。它是中國文化中與陰陽、五行一體用來推演世界空間、時間各類事物關係的工具。《易傳·繫辭上傳》:“易有太極,...
【出處】《周易·繫辭下》【釋義】事物發展到了極點時則變化,變化則通達,能通達,則能恆久。指事物發展到了極點,就要發生變化,才會使事物的發展不受阻塞,事物才能不斷地發展。道行不通時選擇變化,變化了後就會豁然開朗,行得通則可以長久。賞析解讀 這句話正是我國古代樸素唯物主義思想的發源地。其意思是指...
未濟(wèi jì)卦是《易經》六十四卦最後一卦,以未能渡過河為喻,闡明“物不可窮”的道理。未濟卦是既濟的綜卦,下坎上離,離為火,坎為水。火向上炎,水往下潤,兩兩不相交。卦中也是三陰三陽,兩兩相應,有同舟共濟之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,陰差陽錯,若“小狐汔濟,濡其尾,無攸利...
《易傳通論》是2003年中國書店出版的圖書,作者是王博。該書考證了《易傳》每部分的作者和年代,分析了《彖傳》、《象傳》、《繫辭傳》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》等解釋《周易》的體例,闡釋《周易》博大精深的思想。內容簡介 《易傳》既是《易經》的一部分,又是對更古老的一部經典...
“一陰一陽之謂道”出自《易經・繫辭上》,原文為“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也,仁者見之謂之仁,智者見知謂之智,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣”。“一”並非是數詞,而是表示“所以”,意為“所以陰所以陽,這種互相交替循環的狀況才稱之為道”,即陰陽本身並不是道,陰陽交替循環的...
無妄卦是《易經》六十四卦第25卦,無妄(wú wàng)卦天雷無妄(無妄卦)無妄而得。無妄是4:7卦的卦名,4:7是無妄卦的代號。“妄”(wàng) 胡亂,荒誕不合理:輕舉妄動。“無妄”,不測,意外。4:7卦的主卦是4卦震卦,卦象是雷,陽數是4,特性是運動,表明主方在積極主動地探索前進。客卦是7卦乾卦,...
