《吾主為尊》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是蘑菇先森。
《吾主為尊》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是蘑菇先森。內容簡介拼後台？您配么？雖然吾主一人，但可敵萬軍。主人的寵物有違天道？活下去會紊亂天道秩序？那掌控天道之人死一個不就行了？語罷，天道為首之人爆體而...
《吾為尊者》是年糕屠夫於2018年在火星小說平台發布的玄幻仙俠類網路小說，全五卷共684章，已完結，並衍生出有聲劇改編作品。作品以強者為尊的大千世界為背景，講述落魄少年屠遠突破階級桎梏的逆襲歷程。主角屠遠因反抗強權屢遭背叛，流離失所後覺醒自我，通過御靈試煉、宗派競爭等殘酷考驗重塑命運。小說以“人善被欺...
"尊主澤民"是出自宋代蘇軾《與李公擇書》的聯合式漢語成語，拼音為zūn zhǔ zé mín。該成語由"尊主"（尊崇君主）與"澤民"（澤惠百姓）兩個動賓結構聯合組成，核心語義為倡導維護君主權威與施惠於民的治國理念。其典故源自蘇軾所述"雖懷坎壈於時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之"的士人精神寫照，被歸類...
又說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中,應當推己及人,推恩及人,使孝道得以升華。把孝親敬老的美德推廣到同學、師長及社會每個成員,既尊敬熱愛自己的父母長輩,也兼及他人的父母長輩,使全社會人與人之間都能夠互尊互愛,和諧相處。 中華人民共和國成立以後,進一步繼承發揚了“...
縱觀源於印度花開中國的佛陀造像，從古印度健陀羅佛教美術至現代一九八九年香港大嶼山銅鑄釋迦佛像，從大乘、小乘、密宗、南、北禪宗各宗顯教佛像，沒有一尊佛陀的尊容印相為“唯吾獨尊”相。“三十二相”中的第32相，佛頂肉髻相，頂上有肉隆起如髻，亦名無見頂相。筆者以為佛陀的大智慧玄機在此，無見頂對佛祖來...
什麼爾虞我詐，什麼誰主沉浮，我只教他以吾為尊。既然雷霆讓我身經煉獄，我就要讓這雷雲灰飛煙滅。熱血沸騰不息，戰火四起，少年向命運進擊！作品講述了戰王的哀歌，與星河的更迭。命運已定，然而變化之章卻正在揭起。浩瀚的帝國之爭，冷酷的種族相鬥，永不熄滅的光明，依舊，依舊那般的明媚與奪目。作者簡介...
《佛說四十二章經》中云：“佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。”每一尊佛皆示現八相成道之修證歷程。而大乘之說法，有住胎，無降魔；小乘之說法，則有降魔，無住胎。此乃大、小乘八相成道之別。釋迦牟尼佛曾於法華會上開示大眾：「我成佛以來，復過於此百...
乾稱父，坤稱母¹；予茲藐焉，乃混然中處²。故天地之塞，吾其體³；天地之帥，吾其性⁴。民，吾同胞；物，吾與也⁵。大君者，吾父母宗子⁶；其大臣，宗子之家相也⁷。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼⁸；聖，其合德；賢，其秀也⁹。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連
法典840條：“新約的聖事由主基督親自建立，並託付給教會，因為是基督和教會的共同行動，故此是表示信德與堅強信德的記號和方法，藉以敬禮天主，聖化人類，同時引導、加強並彰顯教會的共融；因此聖職人員和信徒，皆應以最大的尊敬和應有的謹慎舉行聖事。”新約聖事是吾主耶穌親自建立的有形可見的宗教儀式，為把天主...
《世神》是作家世神創作的玄幻奇幻類網路小說，於17K小說網連載。作品圍繞突破仙神枷鎖的核心命題展開，描繪了主角在多重時代桎梏中破除命運困境的歷程，踏碎天地乾坤，億萬生靈以吾為尊。內容簡介 現世，上古，遠古，荒古……時代巔峰的碰撞，絕世天才的交鋒。成仙，成神誰能擺脫最終的枷鎖？到頭來只怕萬千業火焚於身...
甚矣吾衰矣⁸。悵平生、交遊零落⁹，只今余幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，...
《韓非子·顯學篇》：“今有人於此，義不入危城，不處軍旅，不以天下大利易其脛一毛。世主必從而禮之，貴其智而高其行，以為輕物重生之士也。”《韓非子·說林》：“楊子過於宋東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。楊子問其故，逆旅之父答曰：‘美者自美，吾不知其美也；惡者自惡，吾不知其惡也。
貨少則〔貴，貴〕則天下以為尊。然則為民賕也，吾所以為賕也，此兵之久也。用兵之…… 國之葆（寶）也。殺士 孫子曰：明爵祿而………士死。明賞罰□ ……士死。立□………必審而行之，士死………死。撟而下之，士死□ ……之，士死。□而傳………勉之歡，或死州□………之親，或死賁（墳...
而道教中最直接、最有威力的天尊寶號，即後來被尊為“十字天經”的“九天應元雷聲普化天尊”，根據《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》中所述：天尊言：吾今所說，卽是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運...
逆天之戀，盪氣迴腸；稱吾嶢尊，蒼龍不朽。※※※※※※※※※※※※※ 眾界系列 主要背景 整個系列主要分為五個時代，分別為洪荒時代、上古時代、古時代、現時代、新時代。一。洪荒時代：總共分為三個階段。第一階段：天地名曰“原界”，一片混沌，無窮大，無窮廣，誰也不知天地起源，眾多強者莫名出現，他們也不
四國鼎力,只有強大才是唯一。。。 天降奇女,為尊天下,壯大它北冥國 那便是她,沒錯了-文貓兒!神月帝國的特工,穿越自此,怎能不獨霸天下 北冥國不能群龍無首,王只有一個,非這“靈貓”莫屬。 “吾為尊天下,那么。。。你們以後就學乖著點兒了!”強悍的話語只用她文貓兒嘴角一勾便可,女強,毒舌也不奇怪……
天佛尊：你所選擇這條佛路，將是艱苦難行 佛劍分說：墮入無間，吾不悔 天佛尊：比丘殺人，如何解釋 佛劍分說：分說，不分說，不由分說 天佛尊：善哉！你既有此宏願，吾贈你佛牒，赦你無殺生罪，賜你法號——佛劍分說。(九皇座33集)人物簡評 三大源流分別對應佛教三寶：天佛尊代表第一寶佛；帝如來...
明 羅貫中 《三國演義》第六十六回：有一言訴與君侯，幸垂聽焉：昔日令兄皇叔，使肅於吾主之前，保借荊州暫住，約於取川之後歸還。今西川已得，而荊州未還，得毋失信乎？《初刻拍案驚奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂問，某有心事，今不敢隱。”《漢書·劉屈氂傳》“貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴，丞相（劉屈氂...
文中融入“輪迴池衍大道”“碧血連天我為尊”等修道意象，通過主角神遊物外的頓悟與《混沌不記年》的證道妙歌，勾勒出修道者勘破天道的超凡境界。內容簡介 “大道五十,天衍四九,遁去其一,是以不圓滿,吾強曰其為道。是以,天道無常,便衍生出諸多變數。” “天道無常,眾生如螻蟻!”孤魂虛無眼神空洞,神遊物外。
用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。」是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。第七十一...
