吳鼓吹饒歌十二曲

《吳鼓吹饒歌十二曲》是韋昭在永安年間(258年─264年)創作的宗朝登歌,又名《鼓吹靜歌》,共有十二首。作為一個整體收錄在出自沈約《樂府詩集》、《曲阿詩綜》等作品中。

基本介紹

  • 中文名:吳鼓吹饒歌十二曲
  • 編詞:韋昭
  • 出處:鼓吹曲辭
  • 用途:帝王宗廟祭典音樂
史籍記載,歌詞,炎精缺,漢之季,攄武師,伐烏林,秋風,克皖城,關背德,通荊門,章洪德,從歷數,承天命,玄化,歷史爭議,

史籍記載

韋昭為孫休時上《鼓吹靜歌》表曰:當付樂官善哥者習哥。
《晉書·樂志》曰:“吳使韋昭制鼓吹十二曲:一曰《炎精缺》,二曰《漢之季》,三曰《攄武師》,四曰《伐烏林》,五曰《秋風》,六曰《克皖城》,七曰《關背德》,八曰《通荊門》,九曰《章洪德》,十曰《從歷數》,十一曰《承天命》,十二曰《玄化》。”

歌詞

炎精缺

《古今樂錄》曰:“《炎精缺》者,言漢室衰,孫堅奮迅猛志,念在匡救,王跡始乎此也。當漢《朱鷺》。”
炎精缺,漢道微。皇綱弛,政德違。眾奸熾,民罔依。赫武烈,越龍飛。陟天衢,耀靈威。鳴雷鼓,抗電麾。撫乾衡;鎮地機。厲虎旅,騁熊羆。發神聽,吐英奇。張角破,邊、韓羈。宛、潁平,南土綏。神武章,渥澤施。金聲震,仁風馳。顯高門,啟皇基。統罔極,垂將來。
《炎精缺》曲凡三十句,句三字。

漢之季

《古今樂錄》曰:“《漢之季》者,言孫堅悼漢之微,痛董卓之亂,興兵奮擊,功蓋海內也。當漢《思悲翁》。”
漢之季,董卓亂。桓桓武烈,應時運。義兵興,雲旗建。厲六師,羅八陣。飛鳴鏑,接白刃。輕騎發,介士奮。醜虜震,使眾散。劫漢主,遷西館。雄豪怒,元惡僨。赫赫皇祖,功名聞。
《漢之季》曲凡二十句,其十八句句三字,二句句四字。

攄武師

《古今樂錄》曰:“《攄武師》者,言孫權卒父之業而征伐也。當漢《艾如張》。”
攄武師,斬黃祖。肅夷凶族,革平西夏。炎炎大烈,震天下。
《攄武師》曲凡六句,其三句句三字,三句句四字。

伐烏林

《古今樂錄》曰:“《伐烏林》者,言魏武既破荊州,順流東下,欲來爭鋒。孫權命將周瑜逆擊之於烏林而破走也。當漢《上之回》。”
曹操北伐,拔柳城。乘勝席捲,遂南征。劉氏不睦,八郡震驚。眾既降,操屠荊。舟車十萬,揚風聲。議者狐疑,慮無成。賴我大皇,發聖明。虎臣雄烈,周與程。破操烏林,顯章功名。
《伐烏林》曲凡十八句,其十句句四字,八句句三字。

秋風

《古今樂錄》曰:“《秋風》者,言孫權悅以使民,民忘其死也。當漢《擁離》。”
秋風揚沙塵,寒露沾衣裳。角弓持弦急,鳩鳥化為鷹。邊垂飛羽檄,寇賊侵界疆。跨馬披介冑,慷慨懷悲傷。辭親向長路,安知存與亡。窮達固有分,志士思立功。思立功,邀之戰場。身逸獲高賞,身沒有遺封。
《秋風曲》凡十六句,其十四句句五字,一句三字,一句四字。

克皖城

《古今樂錄》曰:“《克皖城》者,言魏武志圖併兼,而令朱光為廬江太守。孫權親征光,破之於皖城也。當漢《戰城南》。”
克滅皖城,遏寇賊。惡此凶孽,阻奸慝。王師赫征,眾傾覆。除穢去暴,戢兵革。民得就農,邊境息。誅君吊臣,昭至德。
《克皖城》曲凡十二句,其六句句三字,六句句四字。

關背德

《古今樂錄》曰:“《關背德》者,言蜀將關羽背棄吳德,心懷不軌。孫權引師浮江而擒之也。當漢《巫山高》。”
關背德,作鴟張。割我邑城,圖不祥。稱兵北伐,圍樊、襄陽。嗟臂大於股,將受其殃。巍巍夫聖主,睿德與玄通。與玄通,親任呂蒙。泛舟洪泛池,溯涉長江。神武一何桓桓,聲烈正與風翔。歷撫江安城,大據郢邦。虜羽授首,百蠻鹹來同,盛哉無比隆。
《關背德》曲凡二十一句,其八句句四字,二句句六字,七句句五字,四句句三字。

通荊門

《古今樂錄》曰:“《通荊門》者,言孫權與蜀交好齊盟,中有關羽自失之愆,戎蠻樂亂,生變作患,蜀疑其眩,吳惡其詐,乃大治兵,終復初好也。當漢《上陵》。”
荊門限巫山,高峻與雲連。蠻夷阻其險,歷世懷不賓。漢王據蜀郡,崇好結和親。乖微中情疑,讒夫亂其間。大皇赫斯怒,虎臣勇氣震。蕩滌幽藪,討不 恭。觀兵揚炎耀,厲鋒整封疆。整封疆,闡揚威武容。功赫戲,洪烈炳章。邈矣帝皇世,聖吳同厥風。荒裔望清化,化恢弘。煌煌大吳,延祚永未央。
《通荊門》曲凡二十四句,其十七句句五字,四句句三字,三句句四字。

章洪德

《古今樂錄》曰:“《章洪德》者,言孫權章其大德,而遠方來附也。當漢《將進酒》。”
章洪德,邁威神。感殊風,懷遠鄰。平南裔,齊海濱。越裳貢,扶南臣。珍貨充庭,所見日新。
《章洪德》曲凡十句,其八句句三字,二句句四字。

從歷數

《古今樂錄》曰:“《從歷數》者,言孫權從圖籙之符,而建大號也。當漢《有所思》。”
從歷數,於穆我皇帝。聖哲受之天,神明表奇異。建號創皇基,聰睿協神思。德澤浸及昆蟲,浩蕩越前代。三光顯精耀,陰陽稱至治。肉角步郊畛,鳳皇棲 靈囿。神龜游沼池,圖讖摹文字。黃龍覿鱗,符祥日月記。覽往以察今,我皇多噲事。上欽昊天象,下副萬姓意。光被彌蒼生,家戶蒙惠賚。風教肅以平,頌聲章嘉 喜。大吳興隆,綽有餘裕。
《從歷數》曲凡二十六句,其一句三字,三句句四字,二十一句句五字,一句六字。

承天命

《古今樂錄》曰:“《承天命》者,言上以聖德踐位,道化至盛也。當漢《芳樹》。”
承天命,於昭聖德。三精垂象,符靈表德。巨石立,九穗植。龍金其鱗,烏赤其色。輿人歌,億夫嘆息。超龍升,襲帝服。窮淳懿,體玄嘿。夙興臨朝,勞 謙日昃。易簡以崇仁,放遠讒與慝。舉賢才,親近有德。均田疇,茂稼穡。審法令,定品式。考功能,明黜陟。人思自盡,唯心與力。家國治,王道直。思我帝皇, 壽萬億。長保天祿,祚無極。
《承天命》曲凡三十四句,其十九句句三字,二句句五字,十三句句四字。

玄化

《古今樂錄》曰:“《玄化》者,言上修文訓武,則天而行,仁澤流洽,天下喜樂也。當漢《上邪》。”
玄化象以天,陛下聖真。張皇綱,率道以安民。惠澤宣流而雲布,上下睦親。君臣酣宴樂,激發弦歌揚妙新。修文籌廟勝,須時備駕巡洛津。康哉泰,四海歡忻,越與三五鄰。
《玄化曲》凡十三句,其五句句五字,二句句三字,三句句四字,三句句七字。

歷史爭議

何承天說:“世間傳聞吳朝沒有雅樂,大概是源於孫皓下葬父親於明陵,史書記載,‘倡伎晝夜不息’,可見是沒有登歌了。有人說現在的《神弦》,就是孫氏的宗廟登歌,陸機《孫權誄》中說‘《肆夏》在廟,《雲翹》承機‘’顯然並非虛構’,另外韋昭上表《鼓吹鐃哥》十二曲時說‘應該交給擅長唱歌的樂官’,看來吳朝並非沒有樂官,善歌的人完全會用樂器和歌詞,怎么會僅僅以《神弦》’作為廟樂呢?”

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