吳雪筠（曾用名吳學軍），中國科學技術大學816學生，是美麗的科大女生的縮影。儘管她不承認是科大歷史上最漂亮的女生，但她肯定是科大歷史上收到情書最多的女生——吳雪筠在科大曾收到過至少600封情書。
吳雪筠從科技英才輩出的科大電子工程與信息科學系畢業，遠赴巴黎，跨入時尚設計這個陌生的領域，譜寫了一曲浪漫傳奇。她先後擔任皮爾.卡丹Paris女裝實習、TOGONAL設計總監。她的的產品多次被巴黎“第一視覺”國際面料展評選為最具時尚及代表性的面料設計。做為總設計師,雪筠創立並承擔法國女裝品牌Meo Venti 的全體設計工作。
個人簡介,個人經歷,母校情深,對奢侈品看法,心繫國民,
個人簡介
吳雪筠，8111（計算機系）校友，1986年獲理學學士。1992年獲得巴黎高等路橋學院MBA。
1986-1987年吳雪筠擔任《中國科學報》任專欄記者；1987-1989年在中國惠普公司擔任市場工程師。
巴黎高等路橋學院畢業之後，吳雪筠跨入時尚設計行業。1992年出任TOGONAL設計總監（97年成為自由設計師後，吳雪筠回國後，擔任國內幾大知名服裝或時尚消費品牌的設計顧問，如JNBY（江南布衣）、美特斯·邦威 、CH'IN和婷美集團等。
個人經歷
1981年，吳雪筠姐姐送她一件藍底白花的短袖襯衣，使她開始意識到，色彩、服飾是可以吸引別人注意力的。
從1982年起，吳雪筠即開始大量閱讀文科類圖書，對藝術時尚的興趣從那時開始的。她曾經想過轉讀文科院校，但父親不同意。
1986-1987年吳雪筠擔任《中國科學報》任專欄記者。
1987-1989年在中國惠普公司擔任市場工程師。
1990年，“為了比所有文藝作品還炫目還如火如荼的愛情”，她選擇了和男友留學法國。
1992年，以《中國手工毛衫在法國市場行銷可行性》為MBA畢業論文時選題獲得巴黎高等路橋學院學位。在來自30多個國家的50餘名學生中，她的論文是僅有的兩篇A+(最優)之一。當即報考了如今的法國最知名的一家時尚學院(IFM)。但最終沒有去念這個碩士學位，而是直接進漿承入了時尚設計界。出任TOGONAL設計總監（97年成為自由設計師後，任設計顧問）。任職期間設計雪筠的產品多次被巴黎“PremiereVision”（“第一視覺”國際面料展）評選為最具時尚及代表性的面料設計，並多次被法國服裝紡織第一刊物“Journals du Textile”所採訪刊登。
1993年成為一家法國時尚面料公司的設計師。
1997年，做為總設計師, 她創立並承擔法國女裝品牌 Meo Venti 的全體設計工作。
1999年後吳雪筠出任PECLERSPARIS（全球最具權威的流行趨勢研用及時尚設計顧問公司）設計顧問兼中國項目經理。
2000年，吳雪筠又開始向自己挑戰，創立法國女裝品牌MEO VENTI，並擔任該品牌的總設計師。
2001年底回到北京，擔任JNBY（江南布衣）、美特斯·邦威、CH'IN、婷美集團、Jasonwood等多家公司的設計顧問，幫助多家時裝公司完成銷量飛越，同時也是晏雪筠斕時尚設計顧問公司創始人。“美特斯·邦威”，原本只有幾千萬的銷售額，在貝可萊爾進駐企業後的第二年，銷售額翻了幾倍達近8億。
2005年8月22日下午，吳雪筠於新疆大學校本部11號321室作了題為《色彩理念、本土文化、產品定位——國際流行色在中國套用的三個要素》的報告。
母校情深
吳雪筠現為中國科技大學（海外）校友基金會主席。
曾數次回訪母校。2004年4月9日，吳雪筠、張樹新、白強、鄭學忠等中國科技大學北京地區校友偕同郭沫若先生的女兒郭庶英以及和美國耶魯大學教授邵中博士等回訪母校。吳雪筠於2009年2月邀棄欠份返校作報告，轟動一時。
吳雪筠的工作非常繁忙，2012年5月，吳雪筠再一次回到中國科學技術大學，為學弟們做報告。
對奢侈品看法
吳雪筠，曾在法國工作和居住了12年。早在上個世紀90年代初，吳雪筠就開始接觸、使用奢侈品。她的看法是：“雖然口紅塗在嘴上，並沒有直接寫著品牌名字，但是對於自己，卻是一種很珍惜、呵護自棄淋重我的感覺。”
吳雪筠著重分析了奢侈品本身所傳遞的“非動物性屬性”。首先，西方人把奢侈品視為一種關於創造力的工業，它講究血緣正統，代表著個性和身份，所以，它絕非是批量生產出來的。其次，西方奢侈品的最初消費者是貴族，這個階層有著卓越的道德觀和高尚的審美標準，貴族從稀有物品中尋求人類情感的寄託，譬如良種馬等。最後，成為奢侈品的東西一定要能代表至尊、美妙的感覺。
基於此，吳雪筠認為中國奢連試墊侈品與西方的差距主要在於，中國缺乏一批具有卓越人格、多妹罪挨清晰的是非標準和深厚文化底蘊的人才，其中既包括製造商，也包括消費者，所以中國人雖有打造奢侈品的衝動和欲望，但是造出來的東西，即使價格上去了，也往往是貴而不尊，“暴發戶雖然站在自家的賓利汽車旁睥睨左右，但他本人並不能讓人對他有更多的尊敬和讚美”。
吳雪筠認為，中國奢侈品首先應該偏重於海外市場。“中國元素+西方設計，西方人思考的是中國文化這么悠久肯定有神奇的密碼，他們想要探索出來，這其中就蘊含著中國奢侈品的市場機會。”
心繫國民
在2008年天災頻仍時候歸刪簽己，吳雪墊和墊筠女士給友人發的簡訊，可以一窺其內心對人民的關愛：“境由心轉，相由心生，願我們早日覺悟，快快明了宇宙人生的真相，願我們從我做起，從我心做起，斷一切惡：財、色、名、食、睡、貪、嗔、痴、慢、疑、殺、盜、淫、妄、奢，願我們直下承擔，改邪歸正，學習聖賢，自覺覺他，修德行戒，拯救環境，善護眾生，南無阿彌陀佛！”
2005年8月22日下午，吳雪筠於新疆大學校本部11號321室作了題為《色彩理念、本土文化、產品定位——國際流行色在中國套用的三個要素》的報告。
母校情深
吳雪筠現為中國科技大學（海外）校友基金會主席。
曾數次回訪母校。2004年4月9日，吳雪筠、張樹新、白強、鄭學忠等中國科技大學北京地區校友偕同郭沫若先生的女兒郭庶英以及和美國耶魯大學教授邵中博士等回訪母校。吳雪筠於2009年2月份返校作報告，轟動一時。
吳雪筠的工作非常繁忙，2012年5月，吳雪筠再一次回到中國科學技術大學，為學弟們做報告。
對奢侈品看法
吳雪筠，曾在法國工作和居住了12年。早在上個世紀90年代初，吳雪筠就開始接觸、使用奢侈品。她的看法是：“雖然口紅塗在嘴上，並沒有直接寫著品牌名字，但是對於自己，卻是一種很珍惜、呵護自我的感覺。”
吳雪筠著重分析了奢侈品本身所傳遞的“非動物性屬性”。首先，西方人把奢侈品視為一種關於創造力的工業，它講究血緣正統，代表著個性和身份，所以，它絕非是批量生產出來的。其次，西方奢侈品的最初消費者是貴族，這個階層有著卓越的道德觀和高尚的審美標準，貴族從稀有物品中尋求人類情感的寄託，譬如良種馬等。最後，成為奢侈品的東西一定要能代表至尊、美妙的感覺。
基於此，吳雪筠認為中國奢侈品與西方的差距主要在於，中國缺乏一批具有卓越人格、清晰的是非標準和深厚文化底蘊的人才，其中既包括製造商，也包括消費者，所以中國人雖有打造奢侈品的衝動和欲望，但是造出來的東西，即使價格上去了，也往往是貴而不尊，“暴發戶雖然站在自家的賓利汽車旁睥睨左右，但他本人並不能讓人對他有更多的尊敬和讚美”。
吳雪筠認為，中國奢侈品首先應該偏重於海外市場。“中國元素+西方設計，西方人思考的是中國文化這么悠久肯定有神奇的密碼，他們想要探索出來，這其中就蘊含著中國奢侈品的市場機會。”
心繫國民
在2008年天災頻仍時候，吳雪筠女士給友人發的簡訊，可以一窺其內心對人民的關愛：“境由心轉，相由心生，願我們早日覺悟，快快明了宇宙人生的真相，願我們從我做起，從我心做起，斷一切惡：財、色、名、食、睡、貪、嗔、痴、慢、疑、殺、盜、淫、妄、奢，願我們直下承擔，改邪歸正，學習聖賢，自覺覺他，修德行戒，拯救環境，善護眾生，南無阿彌陀佛！”
