吳山本（?-?），男，安徽省壽縣人。
生前為壽縣獨立團戰士。在壽縣李山鄉楊大郢村犧牲。
基本介紹
- 本名：吳山本
- 性別：男
- 生前部隊：壽縣獨立團
- 籍貫：安徽省壽縣
人物生平,犧牲情況,
人物生平
生前為壽縣獨立團戰士。
犧牲情況
在壽縣李山鄉楊大郢村犧牲。
吳山本（?-?），男，安徽省壽縣人。
生前為壽縣獨立團戰士。在壽縣李山鄉楊大郢村犧牲。
吳山本（?-?），男，安徽省壽縣人。生前為壽縣獨立團戰士。在壽縣李山鄉楊大郢村犧牲。人物生平生前為壽縣獨立團戰士。犧牲情況在壽縣李山鄉楊大郢村犧牲。1...
吳山，位於陝西省寶雞市陳倉區新街鄉境內，是中國歷史名山。吳山，曾有岳山、千山、吳岳之稱，是吳帝後裔——太岳部族與吳回部族發祥之地，也是我國祭祀吳帝、黃帝最早的地方。周秦王朝發祥寶雞，周秦帝王認為這是吳山保護之功，便將其封為西嶽。中國五鎮之一——西鎮吳山坐落於陝西省寶雞市陳倉區，又名吳岳，屬於...
《吳山圖》是吳縣百姓送給離任縣令魏用晦的紀念品，其功用相當於眾多已程式化的“去思碑”。但吳縣百姓所送的《吳山圖》卻是禮輕情義重，因為它代表了老百姓對廉潔賢明縣令的真情實感。對於作者歸有光來說，吳縣的山山水水他十分熟悉，加之他自己也曾在湖州府長興縣任過縣令，因此，對《吳山圖》的意義有切身的...
吳山 《吳山》是杭州出版社出版的圖書，作者是王國平主編
吳山（1500－1577），字曰靜，號筠泉，江西高安人。歷官翰林院編修、禮部左侍郎、吏部左侍郎、禮部尚書、太子太保。諡文端。人物生平 嘉靖十四年（1535）進士，歷官翰林院編修、禮部左侍郎、吏部左侍郎、禮部尚書，嘉靖三十六年加太子太保。吳山為人正直，不媚權貴，他與嚴嵩同鄉，嚴子世蕃欲與為婚姻。吳山堅決...
吳山在浙江杭州市西湖東南。山勢綿亘起伏，伸入市區，左帶錢塘江，右瞰西湖，由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫陽、七寶、雲居等小山而成，山體伸延入市區，山高均不超過百米。當年漁民下海捕魚後在此亮曬網，稱晾網山；春秋時為吳越爭奪地，故名吳山；還有說伍子胥的緣故，訛伍為吳，因此山有子胥祠，遂稱胥山；五...
吳山居 吳山居是小說《盜墓筆記》中主人公吳邪開的一個古董店。吳山居是在小說《盜墓筆記》中出現的
《吳山圖記》是明代散文家歸有光創作的散文。此文詳略有致地寫了吳地、吳山、吳水，然後由吳令，而至吳民；由吳民擁吳令而涉及《吳山圖》；由《吳山圖》及吳令而生議論：“令之於民誠重”；在議論中，又點到與吳地、吳山、吳水關係密切的吳之名人；最後歸結為作《吳山圖記》之緣起，抒發了作者情致，表達了...
即伍子胥。宋·張師正《括異志》卷三“樊預”條：樊預，眉州人，為杭州觀察推官。一日，忽題於廳之堂扉云： “三聲鼓角雲中見，一簇樓台海上高。”人莫喻其旨。後數H，若有牙兵數百人來云：“吳山大王遣以奉迎。”預乞延數H，處置家事，迓者乃去。亟召同僚具以事告，且以妻子為托，同官見其無疾而遽有...
百花公主恪守孝道，遠離宮室，為父守靈護墓終身，在墓北建享堂，取名大聖庵（即今天的吳山廟）。百花公主死後，享堂（大聖庵）風雨損耗，年久失修，瀕於倒塌。明隆慶六年（1572年），佛教盛行，江西人黃龍和本地教徒胡松毀掉享堂，在其舊址重建大聖庵，主體建造有大雄寶殿、山門、後殿和東、西廂房。其中，東、西...
改革開放以來，在中共杭州市委和杭州市人民政府的統一領導部署下，隨著杭州城市建設的全面興盛，延安路向南延伸工程順利竣工，吳山廣場規劃、興建，吳山風景區的開發建設也提上了議事日程。嶄新的吳山風景區建設，將不斷為杭州市增添一處融山林景色、歷史文化和民俗風情於一體的具有突出本地風貌和個性特色的風景遊覽區，在...
《西湖夢尋》說：吳山城隍廟，宋以前在皇山，舊名永固，紹興九年徙建於此。宋初，封其神，姓孫名本。永樂時，封其神，為周新。新，南海人，初名日新。文帝常呼“新”，遂為名。以舉人為大理寺評事，有疑獄，輒一語決白之。永樂初，拜監察御史，彈劾敢言，人目為“冷麵寒鐵”。長安中以其名止兒啼。轉...
而且還開始了對五嶽、五鎮封公封王的活動。 吳山先時被封為成德公，元豐八年又封為成德王。王爺級，那就不是“從八品”了。嘻嘻！到了金朝占領了長江以北地面後,為了顯示其政權是順應天命的，仍舊延續了這個活動:“大定四年，禮官言： ‘岳鎮海瀆，當以五郊迎氣日祭之。’詔依典禮以四立、土王日就本廟...
《中國紫砂辭典》是吳山主編的、江蘇美術出版社出版的辭典類工具書。《中國紫砂辭典》總計2394個辭條，70餘萬字，800多幅插圖，包含總類、歷史、題材、品種、材質、工具，成型工藝、裝飾技法、陶刻、陶塑、燒成、款識印章、名師、名家、名壺、名器、名作、諸家傳器、各家款印、商號、廠家、窯場、紫砂與文人、...
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