司竹鎮(司竹鄉)

司竹鎮

司竹鄉一般指本詞條

司竹鎮隸屬於陝西省西安市周至縣,位於周至縣北部,轄北司竹、龍泉、南淇水、六家、北淇水、油坊頭、新廟、馬坊、宋家、馬村、李旺寨、中合、李家莊、駱駝營、王唐、竹護、紅豐、金官、南司竹、阿岔20個行政村。鎮政府駐北司竹村,距縣城7.5千米。面積33.6平方千米,人口25413人(2017)。

基本介紹

  • 中文名稱:司竹鎮
  • 行政區類別:鎮
  • 所屬地區:中國陝西省西安市周至縣
  • 下轄地區:20個行政村
  • 電話區號:029
  • 地理位置:周至縣北部
  • 面積:33.6平方千米 
  • 人口:25413人(2017) 
  • 氣候條件:溫帶季風性氣候
  • 機場:西安鹹陽國際機場
  • 火車站:西安站、西安北站
  • 車牌代碼:陝A
歷史沿革,行政區劃,經濟狀況,特色產業,項目建設,工作動態,風土人情,計畫生育,優撫救濟,

歷史沿革

西寶公路橫貫東西,並支出肖(家村)司(竹)兩條公路。秦漢時這裡有竹園千畝,竹板寬皮厚,是當時書寫文書檔案的好材料,因此由國家派官員專門管理。漢代起名司竹監,其駐地名司竹府,即在今鄉政府駐地司竹府村。古蹟有漢武帝時重築的長楊宮遺址。
建國初為鄉,1958年改公社,1984年改鄉。1996年,面積34.6平方千米,人口2.6萬人。

行政區劃

轄龍泉、南淇水、六家、油坊頭、新廟、北淇水、阿岔、馬坊、宋家、馬村、李王寨、中合、李家莊、駱駝營、王唐、竹戶、紅豐、金官寨、南司竹、北司竹20個行政村。2011年撤鄉設鎮。

經濟狀況

司竹鄉在新農村建設中,結合當地實際,將優勢農產品向優勢主產區集中。2008年,在水草豐盛的西南片紅豐等村,形成以養殖秦川牛為主的養殖業。在中部獼猴桃優生區油坊頭、龍泉等村,以“西安萬畝綠色獼猴桃”項目為依託,形成了獼猴桃精品園5000畝。在東北片阿岔村等村,形成了以種植黃瓜、四季豆、芹菜、蘿蔔種、大蔥為主的蔬菜基地2000多畝。為了發展壯大這些優勢產業,司竹鄉與農、林、水、電、交通等部門協作,先後修建了27.5公里鄉村路,實施了地埋管、噴灌等項目,推行獼猴桃“單枝上架、配方施肥、定量掛果、生物防治”四大技術和“良種壯苗、設施栽培、輪作套種、配方施肥、綜合防治”的蔬菜栽培技術;畜牧業狠抓了良種繁育、飼草、疫病防治等工作,使農民的種植、養殖水平以及產業化建設能力得到提高。
依託這些優勢產業,全鄉迅速崛起了80多家貨運信息部,逐漸練就了一批市場意識超前、頭腦靈活的農民果經紀。他們在獼猴桃、蔬菜銷售季節,外引內聯、主動出擊找客商。阿岔村農民王自謀辦的貨運信息部每年組織銷售獼猴桃、蔬菜等農產品1000餘萬噸,年收入8萬多元。同時,全鄉專門搞果業和相關產品的企業已達20多家,建起氣調庫和冷庫282座。相關企業和冷庫惠及2餘萬農民,並使全鄉農業初步形成了產供銷一條龍、貿工農一體化的產業化經營體系。
各項優勢產業的發展壯大,催生了一批專業新村莊。建設、農業等部門結合各村實際免費為村民設計出多種房屋建設模式,使新村莊建設各具特色。來到司竹鄉南司竹村,只見一棟棟二層小樓掩映在一片片綠葉婆娑的獼猴桃園中,錯落有致,一條條水泥路伸向遠方,房前屋後一陣陣果香沁人心脾。走進屋內,一樓的小冷庫可使果農將獼猴桃貯存起來獲取更大的利潤,二樓科學合理的單元樓式的結構讓果農感到特實惠。

特色產業

在水草豐盛的西南片紅豐等村,形成以養殖秦川牛為主的養殖業。在中部獼猴桃優生區油坊頭、龍泉等村,以“西安萬畝綠色獼猴桃”項目為依託,形成了獼猴桃精品園5000畝。在東北片阿岔村等村,形成了以種植黃瓜、四季豆、芹菜、蘿蔔種、大蔥為主的蔬菜基地2000多畝。為了發展壯大這些優勢產業,司竹鄉與農、林、水、電、交通等部門協作,先後修建了27.5公里鄉村路,實施了地埋管、噴灌等項目,推行獼猴桃“單枝上架、配方施肥、定量掛果、生物防治”四大技術和“良種壯苗、設施栽培、輪作套種、配方施肥、綜合防治”的蔬菜栽培技術;畜牧業狠抓了良種繁育、飼草、疫病防治等工作,使農民的種植、養殖水平以及產業化建設能力得到提高。

項目建設

2009年重點項目:
1、投資150萬元完成龍泉、駱駝營兩村街道水泥硬化5公里。
2、投資29萬元完成紅豐、金官、宋家、駱駝營、馬村新打機井16眼。
3、投資10萬元完成油坊頭村街道路燈安裝工程。
4、投資45萬元,水泥硬化宋家村至馬村段1.5公里。
5、投資30萬元完成沼果結合工程200戶。
6、投資60萬元完成油坊頭村人畜安全飲水工程。
7、投資60萬元完成駱駝營村人畜安全飲水工程

工作動態

全力提升兩率一度 努力構建和諧司竹
司竹鎮(司竹鄉)
為了提升司竹鎮“兩率一度”工作,促進全鎮治安維穩形勢持續穩定好轉,10月28日,司竹鎮組織召開三季度警民聯席會議,傳達貫徹全縣提升“兩率一度”工作推進會會議精神,鎮黨委書記王禎、鎮綜治辦全體成員、司法所所長、派出所所長、鎮人大代表、政協委員以及有關村書記參加了會議。會上,鎮黨委書記王禎通報了上半年全鎮綜治工作成績,各成員積極表態發言,激烈探討,與會人員一致達成如下意見:一是鎮政府立即組織召開司竹鎮推進“兩率一度”工作動員大會,全面安排部署平安創建工作;二是鎮政府全力做好宣傳工作,在沿街、各路段顯要位置刷寫標語橫幅8條,發放調查問卷,打響“齊心協力保穩定、團結一致構和諧、眾志成城促發展”的口號,努力營造良好輿論氛圍;三是鎮綜治辦以及司法所積極化解矛盾,做好村民定期走訪工作,爭取將糾紛消滅在萌芽狀態;四是派出所加大巡邏巡防力度,加大出警力度,保障出警速度,全力做好為民服務各項工作;五是積極與教委聯繫,爭取在學校內開展定期的平安創建宣傳活動。

風土人情

阿岔村的傳說
○ 何俊峰
董永與七仙女的傳說
西漢初年,在今周至縣司竹鄉東北方向的黑河南岸上,有一個茂林修竹、風景秀麗的小村莊。村中有一董姓人家,只有父子二人。子董永,幼年喪母,全憑父親既當爹來又當娘,一把屎一把尿地把董永拉扯大。董永自小孝敬父親。父下田耕作,他追至田頭;父上山打柴,他候在路邊。父返家,他急急為父伺俸洗塵上飯。父勞生疾,董永出走四里八鄉為父跪請醫者延治。小小年紀,孝名廣布鄉里。
一年夏天,董永父親從河北岸勞作歸來,黑河突發洪水,董父鳧水受寒一病不起,不久即在貧病交夾中離開人世。董永當時只有十七八歲,家徒四壁,無力葬父。只好求告村中一富翁,願賣身貸款葬父親。喪事畢,董永即去富翁家,作工以償貸項。途中,遇一少女,雖布衣裙釵,卻姿容妙曼。擋住去路,懇為永妻。永尚驚疑,少女急牽董永衣袖至路旁槐樹前,求作媒證。老槐樹身竟裂開一縫,走出一位鬚髮皆白的老者,手拄龍頭拐杖,聲如洪鐘,願為作媒。董永見該女子貌美如花,又不嫌其貧寒,欣然允婚。二人同至富家。富翁除讓董永在田間勞作外,更命永妻織縑三百匹,方可盡償身份。永妻閉門在戶,拈香召喚。一時間,從空中輕輕飄入仙女六位,幫助永妻紡織絹帛。每當董永從田間歸來,看到嬌妻織成的柔光細滑、色澤艷麗的彩絹,不僅發出嘖嘖讚嘆聲,更把嬌妻緊緊擁抱,愛不釋懷。一個月滿,永妻織夠三百匹縑,交與富翁。雙方返家準備“你耕田來我織布,歡歡喜喜過日月。”剛剛走到老槐樹前,忽然,飛沙走石,烏雲蔽日,一路天兵天將下界,令永妻返回天宮,向玉帝復命。董永此時方知,一月來互敬互愛,勤勞紡織的嬌妻竟是天宮的七仙女下凡。因他孝聲聞天,玉帝特意派七仙女下界幫其贖身的。一日夫妻百日恩,一月夫妻永世親。在饑寒交迫,為人傭工中交結的患難夫妻怎能分離!董永淚流滿面,死死拽住七仙女的袍袖不放。七仙女也哽咽不止。無奈天命難違,一對恩愛夫妻分作天上人間。留下了長久的遺恨。
後來七仙女將一對兒女送到董永家鄉。董永去世後,當地人為董永修廟宇建祠堂。在堂內彩塑了董永和七仙女的金身,世世代代祭祀不息,董永和七仙女的故事也一代代流傳了下來。現在阿岔村的董家堡有一半以上的人都姓董,據說他們就是董永的後代。當年為董永和七仙女做媒的老槐樹遺址尚在。
董永祠水井救劉秀
在阿岔村國小董永祠原址前,有一口看似普普通通並不起眼的水井,但正是這口水井神奇的救過漢光武帝劉秀的命,而名揚四方。
相傳,西漢末年劉秀被王莽的大將軍蘇顯圍追堵截,一路逃至阿岔地界,眼看追兵將至,離村莊尚遠,身邊除了董永祠外,周圍全是一片光禿禿的莊稼地,無處藏身。此時祠堂上鎖,院牆又高,怎么也翻不過去。情急之下,見門前有一井便啥也不顧,縱身跳下。追兵眼看著劉秀就在前邊不遠的董永祠附近,便砸鎖撬門,搜遍整個祠堂的角角落落,也不見劉秀蹤影。忽發現門外有井,便不由自主向內張望。說來也怪,劉秀藏身的井內,此時競在中間結了一層密密麻麻的蜘蛛網。追兵們心想,井內若藏有人,那層蜘蛛網怎能完好無損呢?拿人心切,便又一溜煙向前追去。劉秀在此大難不死,不久後東山再起,一舉殲滅王莽做了後漢皇帝。
骨 魂 廟
在阿岔村葛家堡西北方,有廟名叫骨魂廟。廟裡供奉的骨魂神像,形似骷髏,手裡捧著一顆紅心的神名“地藏王”。說起地藏王和手裡捧的那顆心,還有一段可歌可泣的英雄故事。
相傳,這地藏王就是唐玄宗時期的愛國將領張巡。據《舊唐書·張巡傳》記載,張巡為睢陽守將,安祿山、史思明起兵作亂,兵臨睢陽城下,攻城數月,相持不下,便封鎖城池,斷其糧草。張巡率軍民奮勇抗擊,誓死不降,擊退叛軍數十次進攻。眼看城內援絕糧盡,人心恐慌,軍心有所動搖。張巡揮淚斬馬,分與將士與饑民。十日過後,馬已斬絕,連樹皮草根也所剩無幾,睢陽城搖搖欲墜。要緊關頭,將軍夫人捨身成仁,毅然捐出自己身軀和生命,讓士兵餐其肉充飢,飲其血止渴。一時間,士氣大增,軍民誓死與叛軍相拚。張巡手捧妻子掏出的那顆還在跳動的心,率軍民在城樓誓師而呼:“臣智勇俱竭,不能阻遏強寇,保守孤城,臣若戰死為鬼,誓與賊為厲,以答明恩”。城下叛軍聞言見景一時竟嚇退十里。不久,援兵趕到,大破叛軍,睢陽城終未失守。可張巡將軍卻活活餓死在城樓之上,坐而不倒,怒目猙獰,身軀已瘦成骷髏一般。由於張巡有“臣若戰死為鬼,誓與賊為厲”之語,民間遂以張巡為驅鬼辟疫之神。其形象則赤發青面,吻出四牙,狀極獰惡。張巡死後,地府閻君感念其壯志,特奏明玉帝,封其為地藏王,專管那些在戰亂中死去的孤魂。後被民間尊為骨魂爺,也稱老王爺。阿岔西四村清代何姓,葛姓,蘇姓等鄉紳深佩其愛國之心,號召人們效法張巡。於是出資捐物在村西北選空地修孤魂廟祭祀地藏王,確立寒食之日為孤魂廟會。廟會之日,唱大戲耍社火,賽紙,賽鑼鼓紅火熱鬧,四里八鄉的善男信女都要來這裡為那些天不收、地不管的孤魂野鬼燒紙送錢糧。
阿 岔 村
外鄉的人,一提阿岔這個村名竟感覺好奇,咋叫了這樣一個令人費解的名字呢?
相傳,成吉思汗的孫子忽必烈,繼承祖父遺志,完成統一大業,帶領蒙古大軍,揮師南下,一統中原。當他的軍隊來到恆州,準備北渡渭水攻克興平、鹹陽兩縣,行至渭河岸(現阿岔村北畔)一帶時,但見此地,稻田連片,纖陌縱橫,岔道遍野,許多兵將不是馬陷泥潭,就是迷失方向。當忽必烈費盡九牛二虎之力走出阿岔地界時,不禁仰天長嘆:“啊,岔路真多矣!”這位元朝世祖皇帝真是金口玉言,他的部下乾脆就把這個地方叫作阿岔村。於是這個奇特的名字就一直沿用到今天。說起阿岔的岔路多,這裡還流傳著”三十一條路,三百一口井”的順口溜。這“三十一條路”在當時可是名符其實。但這“三百一口井”卻有些以訛傳訛的成分。非三百個人合用一口井,也不是三百零一口井,而是這口井的邊上長著三棵枝繁葉茂的柏樹,取柏樹的“柏”之諧音,戲言而已。這口井至今尚在,且完好無損,水質甜美,仍然在飲用。
【何俊峰】司竹鄉阿岔村人,生於1964年。周至文藝編輯部編輯,二曲詩社社長,詩詞楹聯學會副會長,出版詩集《故鄉聽雨》。

計畫生育

司竹把握四個核心 計生工作成效顯著
自司竹下半年計畫生育工作動員大會召開以後,鄉村兩級幹部齊心協力,通力合作,計生工作出現新亮點,取得新成效。截至目前,我鄉已經完成手術結紮7例,指紋錄入、三查率達60%以上。
在工作中,我們不斷研究和改進措施,我鄉開展計生工作逐漸體現出四個特點:一是“緊”,全鄉幹部統一思想,全力以赴,放棄雙休日和休息時間,提出大幹50天口號,嚴格執行早8:30、晚18:00點名查崗制度,加班加點緊鑼密鼓地開展結紮等三查任務,完善多類報表卡冊和全員人口資料庫等基層網路建設工作。二是“實”,在全鄉領導帶動下,幹部真抓實幹,發揚特別能吃苦、能戰鬥、能奉獻的精神,確保不走過場、不流於形式,杜絕人情,嚴執政策,做到能扎盡扎,充分利用廣播、黑板報等形式多樣宣傳,確保育齡婦女人人查、村村清,每村三查率達90%以上。三是“嚴”,鄉領導高度此項工作,定期檢查、不定期抽查。對無故離崗的,提出批評並經濟處罰。嚴格考核獎懲,決不姑息遷就,每早會發放工作進度表,對每做一例手術的,現場獎勵包抓辦公室300元。嚴格實行一票否決制,把計生工作納入年終工作考核,並將考核結果作為下半年雙委會換屆工作的重要依據。四是“細”,工作中,我們充分考慮對象戶實際情況,為消除他們的後顧之憂:對家庭困難的,資助500元;對家中人手緊缺的,幫忙僱人照顧孩子;手術後,由主管領導帶隊一一看望,並送去慰問品。

優撫救濟

90歲老人保健補貼證辦理程式
1、年滿90周歲的周至籍老年人持老人身份證(戶籍貼照證明或戶口本)到鎮民政工作站或縣民政局老工辦領取90周歲以上老人保健補貼發放審批表(一式兩份)並按要求如實填寫。
2、經村委會審查屬實簽字蓋章,由鎮民政工作站審查合格簽字蓋章後,帶上三張近期免冠一寸照片上報縣民政局老工辦。
3、縣民政局老工辦審查簽字蓋章後,於每月15日前上報市老齡辦。
4、市老齡辦審核批准後,保健補貼證下發到鎮民政工作站,由鎮民政工作站下發給申報老人,老人持證到鎮民政工作站領取相應的保健補貼。

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