台祠堂,以其標誌性地物而得名的地名。
基本介紹
- 中文名:台祠堂
- 所在區域:安徽省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Táicítáng

台祠堂,以其標誌性地物而得名的地名。
台祠堂,以其標誌性地物而得名的地名。地名含義因村內有一台氏祠堂,故得名。歷史沿革原屬古心畈大隊;1984年體制改革,屬古心畈村,後屬史河灣村至今。1...
涌山昭穆堂祠堂台始建於明崇禎年間,屬於三間四柱歇山式結構,兼具簡約古樸與精緻靈巧的建築風格。作為樂平市現存古戲台中年代最久遠的代表之一,其工藝精細程度與建築宏偉特徵被形容為"鬼斧神工",體現了明代木構建築的典型特徵。該祠堂台不僅是樂平古建築群的重要組成部分,更承載著建築、雕塑、工藝等多元文化遺產...
祠堂布置 忠烈祠入祀者均設定牌位,其牌位之式樣及尺度皆有一定, 入祀牌位一律藍底金字,邊花紋,上加牌額,下設牌座。 牌位中以中文書寫入祀者姓名,有官銜者具官銜,左邊則書寫年齡出生地籍貫,右邊則述明殉難事由。牌位規定長度24厘米,寬7厘米,兩邊各寬5厘米。牌位牌額高7厘米,牌座高7.5厘米,座寬15...
位於台中縣大甲鎮鐵砧山。原奉祀鄭成功,稱國姓廟或開台聖王廟,原建於清代,1947年當地人士出資重建,1957年台中縣政府將鄭成功廟與忠烈祠合併設立。入祀的類型及名單 國民革命忠烈祠與各縣市忠烈祠祭祀對象不盡相同,各縣市忠烈祠入祀烈士人數也不一,主要祭祀原籍出身、殉難或功績彰顯於當地者,整體而言涵蓋下列數...
陳氏家祠簡稱陳家祠,是一處始建於清代的中國祠堂建築。位居新埔正街。五分埔貢生陳朝綱建於同治七年,同治十年竣工,費資六千餘元。坪數約一百九十五坪,所屬田產地產無數。宗祠是凝聚中華民族血緣和感情的紐帶,作為中華民族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌,具有無與倫比的影響力和歷史價值。由來 查陳朝綱...
在潮汕地區,明清時代,如果鄉族有了百幾十男丁以上便要建祠堂以追祖德,增強宗族凝聚力。炮台傳統建築物為“三進二花巷一後包”、“五間過”、“四馬拖車”、“四點金”及“下山虎”等,除此之外在各鄉各里均有供奉祖先家乘的處所的祠堂。廣義的祠堂又分為宗祠、祖祠、家廟、私祠(或稱公廳),宗祠是指同姓...
台灣海峽兩岸江氏大祠堂,暨濟陽江氏金豐祖派大宗祠,堂號夢筆堂,俗稱江氏大宗或金豐總祠,簡稱大宗,坐落於福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村(平和縣江寨國小內)。江氏大宗(夢筆堂)派下之分支祠堂有:淮陽堂(江寨)、濟陽堂(江寨)、源遠堂(象頭)、崇本堂(高頭)、紹詒堂(高頭)、敦睦堂(高頭)、...
截至2023年,廣州地區現存約1300座古祠堂。歷史沿革 廣府祠堂建築體系形成於南宋至明代移民遷徙時期,明嘉靖十五年(1536年)朝廷頒布'推恩令'允許民間建祠後迎來首個建造高峰。清康熙年間隨著社會經濟恢復,形成以修繕擴建為主的第二次發展高潮。現存實體建築中,肇慶周氏宗祠保留明代1480年的石鼓台構件,蛟塘村超霞周公祠則建於清末1898
祠堂始建時為三進八扇一後院,規模較大,寬23米,深43.8米,占地1008平方米;外牆為磚石結構,內為木質結構的宮式斗拱建築。該祠清順治年間被毀,康熙年間曾修後進和後院,乾隆年間又修戲台亭和迴廊,1947年再建中間一進二層樓房和八角大戲台等。1985年,葉氏後裔、旅外華僑出資進行大規模修繕,並恢復原貌。現...
望夫台遺址位於安徽省天長市汊澗鎮和平村,高約3米,總面積約9120平方米。該遺址原名“萬福台”,因台上曾建“萬福堂”得名,後經方言演變形成現稱謂。根據出土的陶片、瓦礫等實物標本分析,其質地以灰陶為主,紋飾包括繩紋、弦紋、方格紋及少量印陶紋,文化年代可追溯至商周時期。台上原有—祠堂,名“萬福堂”...
紹興古戲台建築藝術是浙江省紹興市傳統技藝,2007年6月列入浙江省第二批省級非物質文化遺產名錄,屬傳統技藝類,保護單位為紹興市新城古建園林建設有限公司。現存戲台以廟台、祠堂台、河台、草台、街台為主,藻井(雞籠頂)採用榫卯工藝及樟木材質,兼具擴音功能與藝術價值。河台臨水而建便於班船停泊。該技藝歷史發展...
由於公業祀產及祠堂疏於管理,造成公業屋宇年久失修,派下子孫日漸疏遠,彼此不相往來,臨街相視,亦不識吾族親,吾恐此下去實非本族之幸事,實有愧於列祖列宗,況且譜牒自先祖朴商公率同族親來台後,業歷經二百三十年其派下子孫繁衍眾多,族親移居台灣各處,因年久失聯,造成諸多族親因此下落不明,未見先祖...
清同治七年(1868年),台灣巡道吳大廷集合全台吳姓宗親興建,但同年二月廿八日吳大廷離職,祠堂轉由吳氏宗親經理,但祠堂形同停工。到光緒三年(1877年)時,吳光亮自福寧總兵調任台灣總兵後,又號召吳姓族人集資動工,終完成正殿工程。原計畫續建三川門,但因吳光亮遭到調職而中止。之後光緒年間,宗祠漸趨荒廢。日治...
該祠堂為四合院式建築,包含前落門廳、後落正廳及兩側護龍,現存燕尾屋脊、紅瓦屋頂及木雕門飾等傳統工藝特色,門廳懸掛“潁川陳氏家廟”豎牌,外側設八卦形木刻窗台,中央嵌“陳”字圖案。祠堂楹聯及石柱題刻多體現崇頌祖德主題,如“臨江推望族;濮水重清門”“祖稼歷山,宗傳孝悌;裔蕃台島,廟祀春秋”等。
端木書台遺址位於連雲港市贛榆區塔山鎮駐駕莊村北100米處塔山水庫南岸子貢山,為春秋時期古遺址類不可移動文物。據記載,春秋時期子貢為完成“止吳霸越,亂齊存魯”的遊說使命,歸途經萬松山遇雨致書籍浸濕,遂攤書於巨石晾曬。後人紀念此事,在山上建端木祠堂,並將晾書處命名為端木書台。明代時該遺址被列入地方...
樂平古戲台大致分為宅院台、廟宇台、會館台、祠堂台和萬年台五種,其中最多見的是祠堂台和萬年台。不管是哪種戲台,他們都具有相同的格局:均為傳統的磚木結構,正面均為牌樓式,三樓五樓不等。屋脊中央一律插有方天畫戟,有的方天畫戟插在彩瓷寶頂上,屋脊的兩端分別飾有造型優美的鰲魚,正面上方都有極挺拔的...
