《台密東密與唐密》是2011年6月1日中國藏學出版社出版的圖書，作者是吳信如。本書講述了台密、東密與唐密的起源和發展演變的歷史，包括歷史傳承人物、基本教義及其內在的聯繫和區別。
基本介紹
版權資訊,編輯推薦,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
版權資訊
書名:台密東密與唐密
作者:吳信如
定價:￥25.00
出版社:中國藏學出版社
ISBN:9787802533547
出版日期:2011年6月1日
編輯推薦
台密始祖－一行，東密始祖－惠果。
內容簡介
余自幼從恩師顧淨緣學密，曾受東密、藏密傳承。師告余曰：“密在汝體，法爾之密也。諸佛秘密，眾生秘密，皆法爾如是也。因此，有眾生，即有眾生之密。世界文化古國，各大宗教，無不自有其密。如中國傳統文化中，儒家之密，其教相在《周易》，其事相即在《禮》、《樂》。《禮記·檀弓》開卷即日：‘毋不敬，儼如思，安定辭。’此即身意口三密也。故其教曰：‘萬物皆備於我，反身而求，樂莫大焉。’其行則‘壹是皆以修身為本’。推而廣之，乃至天人相應之說，卜筮讖緯之術，河圖洛書之數，亦莫非密也，不過非真言密教正統相傳之密耳。自開元三大士來華傳密，所傳者，印密也。一行、惠果嗣法，演為唐密。空海、最澄傳回日本，形成日本之東密、台密。其源雖一，其流則異。會昌法難，史謂唐密失傳，吾常疑之，蓋亦如六經《樂》之失傳，若存若亡，大法不彰耳。”又告：“日本謂修密教者，修天道也。吾則曰，修密教者，修人道也。
作者簡介
吳信如，名立民，號吳明，法名信如，1926年生。自幼隨湖南長沙“二學園”掌法顧淨緣修學，並承傳東密、藏密法要，得大阿閣梨位(金剛上師)，通儒、釋、道三家。長期在湖南工作。曾任省政協秘書長、省政協文史委員會主任、船山學社社長、中國佛教文化研究所所長、中國宗教學會副會長、《佛學研究》主編、中國佛學院教授、中國茶禪學會會長等職。受趙朴初會長之託，為北京佛牙塔地宮莊嚴設計。1994年破譯陝西扶風法門寺佛指舍利塔地宮唐密曼荼羅。應法門寺靜一法師之請，為法門寺地宮莊嚴設計，並為法門寺博物館設計唐密文化陳列館，專著《唐密曼荼羅之研究》一書。曾應日本真言宗十八派總部邀請，在日本智積院講演唐密曼荼羅，對佛教界及學術界影響很大。應邀去法國、新加坡等地講學。2009年初於長沙家中往生。多有著述，主要著作有：《藥師經法研究》、《地藏經法研究》、《禪定述要》、《楞伽經講記》、《佛教各宗大義》、《唯識秘法》、《般若五經述要》等。
圖書目錄
|||序
台密概要
序
序二
緒言
第一編 教史
第一章 序說
第一節 台密與東密之名稱
第二節 台密之梗概
第二章 印度之密教
第一節 密教與婆羅門教
第二節 三部大經之成立
第三節 胎藏界之相承
第四節 金剛界之相承
第五節 龍智與達磨掬多
第三章 密教從印度傳人中國
第一節 善無畏三藏之來唐
第二節 金剛智三藏之來唐
第三節 不空三藏之來唐
第四節 無行禪師之事跡
第四章 中國之密教
第一節 無行、無畏來唐以前之概觀
第二節 善無畏來唐以後之概觀
第三節 善無畏之法資與一行禪師
第四節 金剛智之法資與慧超阿閣梨
第五節 不空之法資與慧朗阿閣梨
第六節 惠果阿閣梨與其法資
第七節 義操阿閣梨與其法資
第八節 法全阿閣梨與其法資
第五章 密教從中國傳人日本
第一節 傳教大師與密教
一、宗祖(最澄)人唐以前之日本密教概觀
二、人唐以前宗祖(最澄)之密教研究
三、宗祖(最澄)之人唐學密
四、宗祖(最澄)之弘通
五、宗祖(最澄)之密教觀
第二節 慈覺大師與密教
一、四祖(圓仁)在台密史上之地位
二、四祖(圓仁)之人唐求法
三、四祖(圓仁)歸朝後之弘通
四、四祖(圓仁)之密教觀
……
台密與東密之比較
唐密概述
