《叩閽辭》是清代詩人洪繻創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:叩閽辭
- 作者:洪繻
- 創作年代:清代
《叩閽辭》是清代詩人洪繻創作的作品。
《叩閽辭》是清代台灣詩人洪繻於乙未割台(1895年)後創作的詩歌,創作於日本殖民統治台灣期間。洪繻原名攀桂,台灣彰化鹿港人,堅持遺民身份,拒與殖民當局合作,詩文多以乾支紀年寄託故國之思。全詩以沉痛筆觸控訴殖民暴政,通過“...
叩閽是中國古代吏民直接向皇帝申訴冤情的司法制度,明張自烈《正字通》載“凡吏民冤抑詣闕自訴者,曰叩閽”,主要通過登聞鼓、邀車駕(皇帝出行時攔路鳴冤)及梁天監元年始設的匭函三種形式實現。該制度在清代發展為擊登聞鼓與迎駕申訴兩類途徑,前者由通政司審理,後者由刑部負責審訊。清代規定擊鼓申冤者經通政司訊...
"叩閽無路"是由"叩""閽""無""路"四字組成的漢語成語,其字面含義為叩擊宮門卻無路可通,引申指無法向官府或朝廷申訴冤屈。該成語最早可追溯至宋代黃中輔《念奴嬌》中"翠羽南巡,叩閽無路,徒有衝冠發"的詞句,明代《明史·翟鳳翀傳》亦載有'大臣造膝無從,小臣叩閽無路'的用例。其語法功能主要作謂語使用,...
叩閽無計的國語拼音為kòu hūn wú jì,其中“閽”特指古代宮門。字面含義為“無法敲開宮門”,引申義指民眾因司法途徑受阻而無法申訴冤屈的困境。出處與典故 該成語最早見於清代女革命家秋瑾創作的彈詞作品《精衛石》第四回。原文詩句“此恨怎消真可痛,叩閽無計欲呼天”,通過“叩閽無計”控訴封建制度下...
在語法結構上,該成語屬補充式貶義詞,多作謂語用於"有冤無處訴"的語境。其異形詞"叩閽無路"在《明史》等典籍中出現,形成互為補充的語義關聯。近義詞"叩閽無計"出自清代秋瑾作品《精衛石》第四回,與該成語共同構建了漢語申訴類成語的辭彙網路。語義解析 成語通過"叩"(敲擊)與"閽"(宮門)的意象組合,生動...
最晚為康熙四年,如《叩閽辭疏》等。綜觀全書內容,《不得已》基本上是楊氏批判、攻擊西洋傳教士、天主教和西洋曆法的一個言論集。兩篇附文為《始信錄序》和《尊聖學疏》。前者撰於順治十七年,作者王泰征,是篇吹捧楊錯衛道的專文;後者原名疑為《三百六十四言》,撰於晚明,是楊氏彈劾陳啟新《假尊經》...
1665 〈四叩閽辭疏〉,1665 〈五叩閽辭疏〉,1665著述 《野獲》,約1637年出版 〈捐報疏〉 〈死爭疏〉 〈正陽忠告〉 《易見通書》,1659年以前出版,後被查毀 《孽鏡》,1661 〈引〉 正文 〈金烏玉兔辯〉 《距西集》,約1662年出版 〈辟邪論上〉 〈辟邪論中〉 〈辟邪論下〉 “為歷關一代大典,邪教...
楊文仲(?—1279),字時發,宋代眉州彭山(今四川省眉山市彭山區)人,楊棟堂侄。幼年喪父,由母胡氏教養成人。早年以《春秋》貢入仕,淳祐七年(1247年)以胄試第一入太學,次年公試第一升內舍。時值言路阻塞,其率同舍叩閽直諫時政,言論“天本不怒,人激之使怒”廣傳。寶祐元年(1253年)進士及第,...
叩闕 叩闕,讀音是kòu què。意思是猶叩閽。解釋 猶叩閽。出處 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“﹝ 蘇轍 ﹞因兄坐誣成獄,虛攢害,百口難分,特來叩闕陳情。”清 蒲松齡 《聊齋志異·成仙》:“ 成 入獄,相顧悽酸。值闕。”
蒞審,是指中國舊制指到被告的犯罪地或居住地進行審判。清代對凡是京控及叩閽的案件,或發回該省總督巡撫,或奏交刑部提訊。如果情罪重大及牽涉各省大官,或經諫官、總督、巡撫彈劾的,往往欽派大臣親到被告的犯罪地或居住地審判。國民黨政府時期,於1936年公布施行的《縣司法處刑事案件復判暫行條例》,也有高等法院...
孔公朝 孔公朝,明朝人。永樂時知寧陽縣,坐事遣戍。地方人士屢叩閽乞還,不許。二十餘年後,宣宗下詔求賢,寧陽人聞之,又至京師乞公朝,帝由此知公朝為良吏,即令還任。
