《原明庵》是明代詩人皇甫汸創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:原明庵
- 出處:皇甫司勲集卷二十二
- 作者:皇甫汸
- 創作年代:明代
- 作品體裁:詩
《原明庵》是明代詩人皇甫汸創作的一首詩。
《原明庵》是明代詩人皇甫汸創作的一首詩。作品原文猶厭東林擾,重開西土幽。山光分慧照,溪水合慈流。塔影過松院,鐘聲下竹樓。從茲竟禪理,爰淨更何求。2作者簡介皇甫汸(1498—1582),字子循,長洲(今江蘇蘇州)人。嘉靖八...
明庵榮西說∶“我傳的宗風宗派是禪宗。禪宗是諸教的極理,佛法的總府。”有人問禪宗定慧三學,屬於何方?他答∶“此是如來禪,不立文字之宗,離心意識,離言說之相。”從明庵榮西辨識禪宗與達摩宗的異同,是因為當時有人對禪宗的誤解,他說禪宗是佛法,亦是普遍的教法。有人又問∶“妄稱禪宗,名達摩宗,而...
《寓園明庵作》是明末清初錢澄之創作的一首詩。作品原文 江城往事不堪思,小院幽棲又一時。來去祇由黃歇浦,游觀莫問赤烏碑。為求縱目躋荒隴,未許行吟出短籬。秋色滿庭蟲語急,老僧長伴客眠遲。作者簡介 錢澄之(1612—1693),初名秉澄,字飲光,號田間,明末清初文學家。安徽桐城人,曾仕南明政權。入清...
寶應一宿庵始建於明隆慶五年(1751),原名“松圓庵”。相關教材:《揚州宗教》。簡介 寶應一宿庵始建於明隆慶五年(1751),原名“松圓庵”。歷史傳說 一說,原松圓庵住持石吼禪師,名元徹,清浙江山陰人。住寶應南門外松圓庵,取明代興化人陸西星“浮屠不三宿桑下”義,改松圓庵為“一宿庵”。這是有關...
瑞雲庵明照洞,屬區級文保單位,位於海淀區聶各莊鄉西北,車耳營村西,原為金章宗黃普院舊址,後荒廢。明朝弘治十四年建為瑞雲庵,山門有“明照洞瑞雲庵”石額。該庵坐北朝南,背依崇山,傍臨深谷。庵後為明照洞,原為天然生成,後又人工琢鑿,洞內復有小洞,小洞內鑿有小井。1999年公布為海淀區重點...
元明庵於一九九八年五月經湖州市人民政府民宗局批准,成為道教宗教活動場所,正式命名為元明觀。一九九九年開始重造擴建元明觀,至二○○二年僅四年時間,托天師之洪福,賴善信之功德,拆除原三間土石結構的舊庵,陸續建造了氣勢宏偉華麗壯觀的天師殿、觀音閣、祖師殿、佛祖殿、廂房、山門和辦公用房等建築。二○...
施耐庵(約1296年—約1370年),原名施耳,字肇瑞,號子安,別號耐庵,江蘇興化人(今屬鹽城大豐白駒鎮 )。原籍蘇州,後遷居淮安。或稱原籍淮安,居於杭州,後歸淮安故里。元末明初文學家,主要作品有《水滸傳》。施耐庵自幼聰明好學,元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(...
天台一宗,宋元兩代盛傳於江浙。入明以來,只有東溟慧日、原璞士璋、白庵力金(一作萬金)等數家。慧日以後,繼述的有無礙普智、萬松慧林、千松明得、百松真覺諸家。至萬曆間無盡傳燈(1553—1627)住天台幽溪高明寺,始重立天台祖庭,大開講席。他著有《法華玄義略輯》一卷、《天台傳佛心印記注》二卷等...
李因(1610年,一說1616年-1685年),字今生,號是庵,又號龕山逸史、海昌女史。明末清初歌伎,錢塘(今杭州)人,一說浙江會稽(今紹興)人。明光祿卿葛徵奇妾,原為明末名妓,清代女詩人。李因自幼嗜書愛畫,年十五便聞名杭州。李因雖家貧淪為歌伎,卻未染風塵之氣。十七歲嫁給進士葛徵奇,婚後隨葛徵奇...
原有觀音菩薩和地藏王塑像。明朝時,一個名叫明廣的尼姑住持此寺,因有“高行”死後人們為了紀念她,改上元庵為明廣寺。清嘉慶年間住持青靖,在附近山中栽樹養蠶,闢地種田,使明廣寺“橡栗滿山,松竹盈院”,“富雄諸剎,久之益饒”。又增建大殿一座,內塑佛像三軀。“每朝煙暮靄,廟宇輝煌,與周圍之蒼岩...
鳳雛庵,位於南屏山東南的金鸞山上。後人為紀念龐統而建.走近金鸞山,山門橫額上“赤壁古風”幾個大字赫然醒目。原建築簡陋,後世屢次擴建,但又迭遭兵焚。現存殿室數間,系清道光二十六年重建,建國後曾維修,青磚灰瓦,甚為古樸。主室有龐統塑像,撩眉卷鬚,莊嚴剛毅;配室一置圖書,一作客房,異常明潔。鳳雛...
明萬曆七年(1579年),紫柏真可禪師倡緣在徑山寂照庵開刻《徑山藏》方冊,歷時129年,續刻內容之多,為歷代《大藏經》之首。萬曆二十八年(1600年)神宗賜《大藏經》,並下詣曉諭住持及眾僧,給徑山添譽。萬壽禪寺名揚中外,日本僧人參謁者甚眾。南宋慶元五年(1199年),日名僧俊(1166~1227年),登徑山從元...
王恕(1416年-1508年),字宗貫,號介庵,又號石渠。三原(今屬陝西)人。明朝中期名臣。正統十三年(1448年),王恕登進士第,選庶吉士。後為大理寺左評事,遷左寺副,又歷任揚州知府、江西布政使、河南巡撫、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚書兼左副都御史、吏部尚書加太子太保,官至少傅兼太子太傅等...
王九思墓位於鄠邑區甘亭街辦六老庵村北“王家墳”內。王家墳系鄠邑區北街王氏祖墳,原面積136畝,古柏千株,封土按昭穆次第排列,亦有石馬、石羊、石虎置於道側。王九思墓封土略大,於“文革”中平毀。現王家墳園被闢為鄠邑區苗圃。1957年由陝西省人民委員會公布為第二批省級重點文物保護單位。社會評價 明代...
明萬曆丙午年間重修時,西吳僧人真程在寺內院中掘出石幢一個,像石蹬的樣子,上面鐫刻有唐代人書寫的《般若心經》1部,於是吉祥庵就改名叫了石鐙庵。石蹬庵在王恭廠大爆炸中被毀,後人又在此地重修。現在石燈胡同內還留有石蹬庵的大殿和東西配殿,只是已改為民居了。從石燈胡同向北行不遠有一條南北向的胡同叫...
青幫主要以四庵六部作為行政管理中樞,所謂的庵,是依祖師而立的講學堂與中央行政部門,如同府院,分別為朱寺庵、劉寺庵、黃寺庵、石室庵,這四個庵室,共通的部分便是羅祖教義傳授,其餘的則依祖師專長不同,而有所不同,朱寺庵的主講師為翁祖,講授的內容為禪學(臨濟宗派),以及武學(少林武學),此外下司轄...
