《卦斷陰陽》是左弦創作的懸疑小說,圍繞天生擁有陰陽眼的主角張陽展開。作為五斗先生最小的徒弟,張陽在太爺去世後收到神秘遺信,被迫捲入陰陽兩界的紛爭。小說通過樟下山除妖、墓穴戰道士、陰陽鏡破幻等系列事件,展現主人公運用鬼道之術破解靈異謎團的過程,交織著師徒傳承與邪祟對抗的懸疑脈絡。
基本介紹
- 作者:左弦
- 類型:懸疑小說
- 主角:張陽
- 特殊能力:陰陽眼
- 關鍵設定:五斗先生
- 重要道具:陰陽鏡

《卦斷陰陽》是左弦創作的懸疑小說,圍繞天生擁有陰陽眼的主角張陽展開。作為五斗先生最小的徒弟,張陽在太爺去世後收到神秘遺信,被迫捲入陰陽兩界的紛爭。小說通過樟下山除妖、墓穴戰道士、陰陽鏡破幻等系列事件,展現主人公運用鬼道之術破解靈異謎團的過程,交織著師徒傳承與邪祟對抗的懸疑脈絡。
《卦斷陰陽》是左弦創作的懸疑小說,圍繞天生擁有陰陽眼的主角張陽展開。作為五斗先生最小的徒弟,張陽在太爺去世後收到神秘遺信,被迫捲入陰陽兩界的紛爭。小說通過樟下山除妖、墓穴戰道士、陰陽鏡破幻等系列事件,展現主人公運用鬼道之...
是:除乾坤之外其餘六卦中都有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成,這種基本平衡力,因平衡方向有正反,故而有極性,所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間都有單一的陰陽結合力,這個力是構成同一物質相鄰離子間...
如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起,就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統,可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象徵意義的解釋以及相應的人事吉凶判定(稱為占斷)。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷,其後的六條(乾坤卦系有七條)內容是順次排列...
六爻斷卦技法是一種源於《周易》的占卜方法,以八卦符號系統及陰陽爻變為基礎。其核心在於通過分析爻位變動推斷事物吉凶,需掌握八卦形態及五行生剋關係。該技法分為基礎知識推斷與靈感兼斷兩類,前者依託口訣“一看空二看沖,三看刑合衰旺中”等十項法則,結合爻位旬空、沖合、刑克、衰旺等要素綜合判斷。例如爻...
卦中,第二、四和六的位置,叫陰位,陰爻在陰位,稱作當位,這三個位置上的爻都是陽爻,都不當位,這是三個對主方不利的潛在因素。前面,很多卦的結構圖1中有箭頭,表示陰陽和諧關係,那叫有應,這裡,沒有有應的爻,這表明主方與客方當前關係中,沒有和諧,只有矛盾。換句話說,乾卦中,六條爻所表示...
卦爻辭 噬嗑卦下部是主卦,代表主方;上部是客卦,代表客方。比較主卦與客卦,下爻和中爻都相同,只有上爻不一樣。下爻都是陽,表明雙方都積極主動謀求發展,相互競爭激烈。中爻都是陰,表明雙方的素質都不佳,處於發展初期。上爻不同,主卦的上爻是陰,客卦的上爻是陽,處於陰陽和諧狀態,然而,態度隨和的...
卦象:天、澤、火、雷、風、水、山、地 簡稱:三連、上缺、中虛、仰盂、下缺、中滿、覆碗、六斷 1、太極:也就是地球誕生之前,作為宇宙生化本源的混然一體的元氣,一分為二“是生兩儀”。輕清之氣上浮為天,重濁之氣下凝為地,於是陰陽分,兩極成。2、兩儀:即天和地,也就是陰和陽,以陽爻“─”代表天,以陰爻“- -”
《易繇陰陽卦》是戰國初年楚人臂子弓編撰的占卜文獻,成書於孔子之後,曾以《歸藏易》之名流傳。該書屬陰陽家解《易》著作,與《周易》結構相近,分上下兩篇,含六十四卦及繇辭,但無《十翼》,內容多依託《山海經》《楚辭》神話敘事構建卜筮體系。其文本可能經後人改編融入北方文化,與汲冢竹書、王家台秦簡《...
卦德上離明、下兌悅,悅生於內,明用於外,悅非所悅,明非所明,悅明不當,故謂睽。此陰陽相隔,和緩調理之卦,承上明夷而來。明夷者,真明有昧之義。真明有昧,假明即出,識神用事,順其所欲,明於外而不明於內,性亂命搖,與道相隔,此睽之所由來也。然睽則睽矣。又有致合之道,特以明雖在外...
既濟,六十四卦第六十三卦,闡明在事物完成了一個發展階段後, “守誠艱難”的道理。既濟卦下離上坎,坎為水、離為火,水往下潤,火往上炎,水火不相容的兩個事物而相資。卦中六爻中,陰陽均衡,兩兩相應,並各得其位(陽在奇數位,陰在偶數位),是一個完整和諧的卦象,表明從乾、坤至既濟事物已完成...
客卦中不當位的爻是代表客方行動的第四爻和代表客方態度的第六爻,這兩條爻不當位,說明客方的積極主動和強硬的態度,加重了主方困難。實際上,就客方行動和態度而言,主方做不了什麼,這些決定於客方自己。圖1的右邊有一個箭頭,表示第一爻與第四爻有應,處於陰陽和諧狀態。但是,陰陽和諧並不是對雙方都有...
代號,卦的代稱,八卦的代號是卦本身特有的數值。坤卦的三條爻是陰陰陰,換成二進制數是000,數值是0,代號是0。八卦的代號 基本組成 八卦的代號是卦本身特有的數值。坤卦的三條爻是陰陰陰,換成二進制數是000,數值是0,代號是0。艮卦是陰陰陽,001,數值是1,代號是1。坎卦是010,數值是2,代號是2。
可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的“摸金倒斗指南”,不過這本書只是殘本,陰陽術的部分並沒有流傳下來,僅有風水術的十六字。來歷 晚清年間,有名金盆洗手的摸金校尉,人稱張三鏈子、張三爺。據說摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象,並結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”,撰寫了一部《十六字...
《九家易》曰:先王謂五。應天順民,受命之王也。風行地上,草木必偃,枯槁朽腐,獨不從風,謂應外之爻。天地氣絕,陰陽所去,象不化之民,五刑所加,故以省察四方,觀視民俗,而設其教也。言先王德化,光被四表,有不賓之民,不從法令,以五刑加之,以齊德教也。綜述:這一卦,形象與臨卦完全相反,...
雷水解,卦像:上震下坎 解卦蛟龍得水,坎險之中而動兔險難,雷雨交作,陰陽和暢,百物鬆懈澤潤、解脫,緩解,解除災難,解散,解決,瓦解。“雷雨動,萬物生髮。”在體、用及人身疾病方面與屯卦同解。山澤損卦像:上艮下兌 損卦山下有澤,山高澤深,損其深,增其高,減損,破損,毀損,損失,減少,衰之始,傷。君子“損以修德,損以修己
陰陽也是中國文化的根源之圖——河圖、洛書、《伏羲先天六十四卦方圓圖》的理論基礎。簡單說來,從起源上講,中華文明就是從陰陽這一基本要素出發並逐步建立和發展的,經過長期對陰陽的不斷深入認識,形成了中國古代哲學的陰陽論,並從套用的角度出發,引申出一系列涵蓋諸領域的陰陽知識,包括哲學、自然科學、社會科學...
王充說:“易京氏布六十四卦於一歲中,六日七分,一卦用事。卦有陰陽,氣有升降。陽升則溫,陰升則寒。由此言之,寒溫隨卦而至,不應政治也。案易無妄之應,水旱之至,自有期節。百災萬變,殆同一曲。變復之家,疑且失實。……京氏占寒溫以陰陽升降。變復之家以刑賞喜怒,兩家乖跡。”(《論衡·寒...
“初六,濡其尾,吝”,可既濟卦“初九”“濡其尾”卻“無咎”。這是因為,既濟卦陰陽各得其位,而未濟卦是陰陽失位;既濟是成功之時,而未濟是未成之時;既濟初爻是處於離火之下,而未濟初爻是處坎險之始,兩卦的主客觀條件不同,所以其占的結果就不一樣。“九二”以剛居坎險之中,雖上應“六五”,但...
易經六十四卦第44卦 天風姤(姤卦) 天下有風 卦象 上卦 象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交了順當運,向後管保不相干。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交 合,萬物茂盛。姤(gòu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一...
虞翻曰:六十四卦,皆觀象繫辭,而獨於鼎言“象”,何也?象事知器,故獨言象也。《九家易》曰:鼎言象者,卦也,木火互有乾兌。乾金兌澤。澤者,水也。爨以木火,是鼎鑊享飪之象。亦明三公之位,上則調和陰陽,下而撫毓百姓,鼎能熟物養人,故云“象也”。牛鼎受一斛,天子飾以黃金,諸侯白金。
刀骨梅花,又稱“廣濟梅花”,是一種以“不易、簡易、變易”為原則的斷卦方法,歸類於易學術數範疇。其特點為思路輕靈、法要簡捷,通過“五論四要三曲線”法則提取卦象信息,強調卦局旺衰相對性與陰陽五行動態演變,注重法則化思維以降低斷卦門檻。該方法以時空全息理論為基礎,摒棄傳統梅花易數“體用”生克模式,...
先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。《周易·說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容,先天八卦可分為...
八卦,是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是古代帝王之學...
周易算命,屬於玄學範疇,其歷史源遠流長。它是以《易經》為根基、以陰陽五行體系學說為理論依據的一門學問,它包括的種類有很多,占卜算卦、看相算命等等都屬於周易預測。《周易》起源於伏羲八卦,伏羲八卦又源於“河圖洛書”。《易·繫辭上》說:“河出圖,洛出書,聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦...
起卦前需要客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況,必須至少符合下列條件之一,此卦才有參考價值:1. 主方與山很相似,客方與澤很相似。2. 主方陽數是1,客方陽數是6.3. 主方的行動是陰,素質是陰,態度是陽;客方的行動、素質和態度分別是陽、陽和陰。結構和卦爻辭 按陰陽趨於和諧的規律,六十四卦...
“九五”中正,又在最尊貴的“五”位;然而,卻陷在上卦“坎”的險陷的正中央,以致行動困難。“九五”本來與“六二”陰陽相應;可是“六二”陰柔;沒有力量給以應援,不足以解困。何況陽剛的“初九”,又在最基層受到擁護。以致“九五”被困重陰中,孤立無援。所以“屯其膏”,縱然有能力,也難以施展。在...
陰陽交戰,何來龍與龍相鬥之有?《坤》卦中顯露出來的第三個問題是如同《乾》卦一樣,它除了用哲學觀點來論述一個事物發展演變的全過程之外,在套用到具體問題上,它仍是圍繞著政權的角逐進行論述的。如果說《乾》卦僅僅用“潛龍”到“飛龍”再到“亢龍”來比喻《周易》中的 “君子”“大人”們的興起衰落,...
2、卦德:巽卦卦德由於風無孔不入具有滲透性,故為伏入。表示不管有再小的間隙,它都能在其中間存在,在其中運行,並能載運各種能量。故“巽,入也。”“陰陽之氣,以雷動,以風行。3、概念:進退:風氣流行無一定方向。巽卦上兩陽爻為進象,下一爻,為退象,故有進退之象。從:風行是根據地勢,環境,...
台灣張銘仁解卦 否:表示不好、壞掉了! 主凶象。否顯現出陰陽之氣不協調,在人及事方面諸多不被認同,有內外不合、眾說紛紜的現象,因此事事難以進行,最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通,方能轉吉。婚姻、感情,已有個性、意見的衝突產生,若不能好好退讓協商,恐有離異分手的結局。解釋:處在困境...
伏羲八卦是由中華民族人文始祖伏羲創立的符號體系,包含乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八經卦,分別對應天、地、雷、風、水、火、山、澤等自然要素。其生成邏輯遵循"太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"的演化規律,通過考古發現的濮陽西水坡遺址(距今6500年)實證了伏羲時代八卦文化的文明雛形。該體系構建了"...
