博禍，讀音是bó huò。意思是多種禍害。
基本介紹
- 繁體：博禍
- 拼音：bó huò
- 釋義：多種禍害
解釋,出處,
解釋
多種禍害。
出處
漢 賈誼 《新書·銅布》：“今博禍可除，七福可致……今顧退七福而行博禍，可爲長大息者，此其一也。”
博禍，讀音是bó huò。意思是多種禍害。
博禍，讀音是bó huò。意思是多種禍害。解釋多種禍害。出處 漢 賈誼 《新書·銅布》：“今博禍可除，七福可致……今顧退七福而行博禍，可爲長大息者，此其一也。”...
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巫蠱之禍是漢武帝在位後期發生的一次重大政治事件，巫蠱為一種巫術。當時人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋於地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。征和二年（公元前91年），丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發為巫蠱咒武帝，與陽石公主通姦，公孫賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛青之子長平侯衛伉皆坐誅。武帝寵臣...
犬戎之禍發生於公元前771年，申侯糾集繒、西夷犬戎攻入西周都城鎬京，殺周幽王、擄褒姒，並洗劫鎬京。之後諸侯共立幽王太子宜臼即位，是謂周平王；公元前770年，平王將周都東遷至雒邑。犬戎之禍為西周與東周的歷史分界事件。發生背景 周幽王征討褒國，褒國獻褒姒以求和。幽王寵愛褒姒，而疏離了王后申後。為了使褒姒...
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禍：示部，形聲字，甲骨文象祭祀時祭台傾倒之形 釁：臼部，會意字，原指古代新制器物殺牲祭祀的儀式字形演變揭示古代災禍認知與祭祀文化密切相關。現代套用 該成語多用於歷史評述或政論分析，如在評價軍閥混戰、國際衝突等複雜局勢時，強調事態發展的累積性與深刻性。由於含文言成分，日常口語中使用頻率較低，但在...
《頻有哀禍帖》縱24.8厘米，3行，20字。行草書。為東晉王羲之所書尺牘摹本，原作久佚。存世的《頻有哀禍帖》摹本收藏於日本前田育德會，為唐代硬黃響搨、雙鉤廓填摹本。作品行軸線時曲時直、書體時草時行、點畫時方時圓，書寫風格沉雄跳宕、勁健流縱，體現了王羲之高超的書寫技巧和駕馭能力。作品。內容簡介 ...
宦官之禍是指歷史上宦官權利過大並干涉政治所產生的社會動盪。東漢、唐、明代中後期均產生過較大的宦官之禍。中國歷史上，如果皇帝將君主權力賦予一部分給自己的家奴--宦官，讓他們去干預朝政，就會形成宦官專權。這種現象的形成可能有兩個決定因素，一個是皇帝受到來自外朝文官集團（包括帶兵武將）的威脅，另一個是...
蹈禍 蹈禍，讀音是dǎo huò。意思是猶言陷入災禍。解釋 猶言陷入災禍。出處 《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“可速徙居他處，毋自蹈禍。”
破財脫禍 破財脫禍，俗語，意思指損失了錢財可以消災避禍。寬慰人語。解釋 指損失了錢財可以消災避禍。寬慰人語。例句 《醒世姻緣傳》三六：他手裡的東西，也不要留下他的，與他拿了出去，這就叫是“破財脫禍”。
以身試禍（yǐ shēn shì huò），出自《三國志·魏志·袁術傳》：“以為足下當暞力同心，匡翼漢室，而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉！”有明知故犯之意。【解釋】身：親身，親自；試：嘗試。【出處】《三國志·魏志·袁術傳》：“以為足下當暞力同心，匡翼漢室，而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉！”【...
禍不好，不能為禍 ”禍不好，不能為禍“，諺語，意思是對會帶來災禍的事物不喜歡，就不會招致災禍。注釋 好：喜好。出處 《國語·周語下》：“人有言曰：‘無過亂人之門。’又曰：‘佐饢者嘗焉，佐斗者傷焉。’又曰：‘禍不好，不能為禍。’……夫見亂而而不惕，所殘必多。”
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