南塢村地處浙江省江山市鳳林鎮南面35公里處，與江西省廣豐縣、玉山兩縣相毗鄰，總面積9641畝，轄24個村民小組，728戶，2638個人口，古民居96幢。
2019年1月，南塢村入選第七批中國歷史文化名村。
基本介紹
- 中文名：南塢村
- 地處：浙江省江山市鳳林鎮南面35公里處
- 總面積：9641畝
- 轄村民小組：24個
- 人口數量：728戶，2638個
- 古民居：96幢
- 行政級別：村
歷史沿革,民族風俗,風景名勝,歷代名人,
歷史沿革
南塢村是江山市重要的歷史文化名村。南塢村歷史悠久，文化積澱深厚，歷代名人輩出，民風清純向上。東周時期，唐叔虞後裔藏，字伯齊，號尚父，封楊侯，因以為姓。自此楊氏生生不息，洋洋大觀。最顯赫者三十九世楊堅為隋朝開國皇帝。
東晉安帝時，會稽太守、南撫越大將軍、信安侯向公家於衢。唐中宗時（684年），五十愚漏籃八世中議大夫譚公居江山鎮安（今石門）。六十九世珠公居齊禮鄉洄潭，七十五世永豐縣尉師叔公遷楊秀塢。宋理平二年（1235），七十九世宋御史尹中公，遷南峰（南塢），是為南塢建村之初。南塢村四面環山，南面開闊，林茂水清，地理位置非常優越；房屋依照山塢的地勢而建，形成群山拱圍、拾級而上的總體格局。全村的房屋布局蘊藏著堪輿（風水）學的玄機。
民族風俗
南塢村民間文化活動豐富多彩，非物質文化遺產紛繁多樣。農曆三月初三，是南塢楊氏一世祖尹中公的誕辰，楊氏子孫每年都要舉行愚愉拳盛大的祭祀活動，今人稱之為霸艱剃三月三廟會。祭祀活動儀式莊重，程式嚴密。迎祖巡遊，祭拜祖宗；宣讀族訓，分、關饗餅；演奏器樂，表演戲劇影朵慨：莊重熱烈，歸宗聚心。與此同時，峽山寺內，紅燭吐炎，青煙繚繞；虔男信女，頂禮膜拜；黃袋香客，絡繹不絕：情有所依，人心向善。這種活動，延續三天，蔚為壯觀。除此以外，“座唱班”活躍於紅白喜事之處，傳統醫藥流行於民眾之間，整個村莊文化氛圍濃郁。南塢村有省級文保單位一處，市級文保單位兩處，文物點22處，合法宗教活動場所一處。
南塢村
鳳林鎮黨委、政府，南塢村兩委對南塢古村落的保護與開發十分重視，鎮政府專門制定了《關於南塢村古村保護措施辦法》，成立了創建省級歷史文化名村工作領導小組；南塢村制定了《古村整治規劃》，成立了專業的安全保護機構。自2003年以來投入資金近百萬元，對外祠堂、峽山寺以及一些古民居進行維修，並對內、外祠堂進行文化旅遊開發，大力開展優秀民俗文化活動。保護開發古村落已經成為南塢村民的共識。
風景名勝
南塢地處浙江與江西交界，山南水西流入長江，山北水東流入錢塘江；南塢建有內祠、外祠，同村同宗建兩座祠堂，這種現象實屬罕見；內祠堂屋前築有一個八卦井，外祠堂屋邊也築有一個八卦井，用水方便；村西南玉峽山上建有兩座石塔。
南塢村
南塢村有一山兩水，同宗兩祠，一村兩井，一山兩塔，無論是自然的還是人工的，都一生為二；老子《道阿境宙永德經》有論：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物朵多墓察負陰而抱陽。”《易傳》有說槓捉：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這恐怕不會是一種巧合。南塢古村落的公共建築，不僅造型美觀，規模宏大，而且融雕刻、彩繪於一體。其中以內祠、外祠、八卦井最為引人注目。二十二座古民居基本建築於明清時代，以清代為主，兩座建於民國時期。風格基本一致，青磚紅瓦，歇山頂，多有馬頭牆，一般為穿斗式，兩進或三進帶天井居多。有的房屋牛腿、雀替有雕刻，有的有拼花窗格。富有特色的古建築群，訴說著南塢當年的興旺和繁榮，訴說著南塢的燦爛與滄桑。
歷代名人
南塢村鐘靈毓秀，瓜瓞蔓延，明代以來，先後走出了25名進士、舉人、解元、貢生，有的官至監察御史、京府史、知縣等。
民國時期，又走出了台灣海防要塞中將司令楊戍生、國民黨軍隊少將師長楊增柏。新中國建立後，南塢的山水又孕育出一批批大學生、教育家、企業家和文化人。
至於清末民初的儒商楊作孚先生，更是聲望全縣，名揚千里。楊作孚，又名楊又昌，祖居南塢，後遷入文溪。作孚先生天資茂質，儒而兼商，與人為善，醫能濟人，曾選為縣議員，聘為咨議。但作孚先生力辭不就，堅守誠信經商，從善行醫。
民國二十四年(1935)二月，原國務總理熊希齡在江山省親時，聞其品行、業績，深為感慨，欣然為作孚先生及夫人遺像作讚詞。讚詞曰：“國有省積，鄉乃縣基。里有善士，風俗化之。家有賢母，鄰閭式之。興強民族，根本於斯。先生伉儷，足以方茲。同甘共苦，夫唱婦隨。事親以孝，教子以慈。經商以信，活人以醫。積穀平糶，民以不飢。為兒求學，商遂不支。手工製紙，賴以維持。兒能成立，母教所貽。一門賢孝，天所報施。一鄉感化，人皆口碑。江山永峙，須水長澌。先賢之德，萬古遺思。”
歷代名人
南塢村鐘靈毓秀，瓜瓞蔓延，明代以來，先後走出了25名進士、舉人、解元、貢生，有的官至監察御史、京府史、知縣等。
民國時期，又走出了台灣海防要塞中將司令楊戍生、國民黨軍隊少將師長楊增柏。新中國建立後，南塢的山水又孕育出一批批大學生、教育家、企業家和文化人。
至於清末民初的儒商楊作孚先生，更是聲望全縣，名揚千里。楊作孚，又名楊又昌，祖居南塢，後遷入文溪。作孚先生天資茂質，儒而兼商，與人為善，醫能濟人，曾選為縣議員，聘為咨議。但作孚先生力辭不就，堅守誠信經商，從善行醫。
民國二十四年(1935)二月，原國務總理熊希齡在江山省親時，聞其品行、業績，深為感慨，欣然為作孚先生及夫人遺像作讚詞。讚詞曰：“國有省積，鄉乃縣基。里有善士，風俗化之。家有賢母，鄰閭式之。興強民族，根本於斯。先生伉儷，足以方茲。同甘共苦，夫唱婦隨。事親以孝，教子以慈。經商以信，活人以醫。積穀平糶，民以不飢。為兒求學，商遂不支。手工製紙，賴以維持。兒能成立，母教所貽。一門賢孝，天所報施。一鄉感化，人皆口碑。江山永峙，須水長澌。先賢之德，萬古遺思。”
