午日處州禁競渡

午日處州禁競渡

基本介紹

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作品原文

【明】湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。

注釋譯文

注釋

1、處州:隋唐時舊名,明代為處州府,今浙江麗水市,轄遂昌、縉雲、青田、龍泉等9縣市。此詩當作於作者官遂昌知縣任內。
2、蓮城:即今浙江麗水城區,當時為處州府府治。
3、甌江:浙江東南部的一條江,流經麗水,至溫州入海。

譯文

我剛剛從蓮城踏青回來,只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒,我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江,何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑弔屈原呢?

創作背景

萬曆十九年(1591),作著名的《論輔臣科臣疏》,批評神宗朱翊鈞即位後的朝政,抨擊宰輔張居正和申時行,因而被貶廣東徐聞任典史。二十年(1592)調任浙江遂昌知縣,頗多善政,並有詩作諷刺朝政,關心民間疾苦。

作品鑑賞

《午日處州禁競渡》,主要是面對賽龍舟的情景,而生出對屈原的懷念。
湯顯祖此詩寫禁止競渡,別具一格。但是,需要強調,湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多,其景仰之情,溢於言表。
據載,競渡起於唐代,至宋代已相當盛行,明清時其風氣更加強勁,從競渡的準備到結束,歷時一月,龍舟最長的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色綢絹裝飾一新,划船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為,這樣的場面過於豪華,因此詩中加以表露。從詩中可見:一個清廉的地方父母官,是何等愛護百姓的人力財力。

作者簡介

湯顯祖 (1549~1615年), 明朝著名戲曲作家、文學家.字義仍, 號海若、老士、清遠道人, 江西臨川人.住所名玉茗堂.湯顯祖出身書香門第,早有才名,12歲的詩作即已顯出才華。14歲補縣諸生,21歲中舉。這時,他不僅於古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。 26歲時刊印第1部詩集《紅泉逸草》,次年又刊印詩集《雍藻》(未傳),第 3部詩集名《問棘郵草》。28歲時作第1部傳奇《紫簫記》,得到友人的合作,但未完稿,10年後改寫為《紫釵記》。34歲中進士,在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。萬曆十九年(1591),作著名的《論輔臣科臣疏》,批評神宗朱翊鈞即位後的朝政,抨擊宰輔張居正申時行,因而被貶廣東徐聞任典史。二十六年(1598)棄官歸里。家居期間,心情頗矛盾,一方面希望有"起報知遇"之日,一方面卻又只望"朝廷有威風之臣,郡邑無餓虎之吏,吟詠□平,每年添一卷詩足矣。"後逐漸打消仕進之念,專事寫作。
湯顯祖青年時便才華出眾, 剛正不阿, 拒絕官府對他的拉攏.萬曆十一年 (1585年) 考中進士.任南京太常寺博士、禮部主事.萬曆十八年 (1590年) , 因上書《論輔臣科臣疏》彈劾大學士申時行, 被降職.後來又因不附權貴而被罷官.他在戲曲方面反對擬古和拘泥於格律, 作有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》 (即《牡丹亭》) 《南柯記》《邯鄲記》, 作品對封建禮教和當時的黑暗統治進行了暴露和抨擊.明清兩代有的戲劇作家摹擬他的文詞風格被稱為"玉茗堂派"或"臨川派".湯顯祖在我國戲劇史和世界戲劇史上占有重要位置.因他與莎士比亞同時所以有"中國的莎翁"之稱.

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