《升仙篇》是蕭綱的遊仙詩。
基本介紹
- 作品名稱:升仙篇
- 作者:蕭綱
- 創作年代:南朝梁
- 作品出處:樂府詩集
- 文學體裁:五言古風
《升仙篇》是蕭綱的遊仙詩。
《升仙篇》是蕭綱的遊仙詩。作品全文少室堪求道,明光可學仙。丹繒碧林宇,綠玉黃金篇。雲車了無轍,風馬詎須鞭。靈桃恆可餌,幾回三千年。1注釋少室:少室山。山峰名,因山中有石室而得名,在今河南登封縣西北,屬嵩山。東與太室山相對...
前十二篇槪述淨明教義,宣稱淨明道以忠孝為上,以錬形修己為要,行孝之人禮拜天神,為國王父母祈禱福壽,以符呪召神攝鬼,為人治病救度,可以升仙。第十三篇以下諸篇,分述淨明派錬形救度諸道法。其中第十二至十七篇言誦念《靈書》之法。所謂《靈書》,是以梵語(漢字梵音)寫成,隱含諸神仙眞名及呪訣,誦...
楊君師事南嶽魏夫人,受《上清大洞真經》三十一卷,至晉孝武皇帝太元十一年,歲在丙戌升仙。”從上述記載中,我們可以得知南嶽魏華存元君傳《上清大洞真經》於楊羲,楊羲又傳許謐。因出楊羲之手書,故今人所說撰作者可能為楊羲。另朱自英與衛琪所說,因出發點為神學思想,今無從考證。但衛琪所提“所有茅山魏元君...
駟馬橋 原來叫升仙橋 升仙橋位於四川成都北門外,原為木橋,現已無存。東晉《華陽國志·蜀志》記載:“(成都)城北十里有升仙橋,有送客觀,司馬相如初入長安,題市門曰:‘不乘高車駟馬,不過汝下’”。人們為了紀念胸懷大志的司馬相如,將升仙橋改為駟馬橋,至今仍是成都北上的必經之地。古時一車套四馬,故...
時老君降三玄空天宮,以《天皇內經》十四篇授與天皇,以治天下三十六萬歲,乃白日升仙,上三玄空天宮中。天皇氏後而地皇氏興焉。太極老君又授《地皇內經》十四篇。地皇氏得此經,以治天下三十六萬歲,乃白日升天,上素虛玉皇天宮中,萬帝朝尊。地皇仙后,人皇氏興焉。太極老君又授《人皇內經》十四篇。人皇得此經...
教育人們在修煉時要做到存念身中百神,呼吸上下有頻律、按節次,存念臟腑之神,忘記以前的一切,這樣存思內視臟腑之神達到最佳地步,便會翱翔飄逸,羽化升仙。又說“高研恬淡道之園,內視密盼盡睹真,真人在己莫問鄰,何處遠索求因緣。”教化人們更要珍視此法,因為存思內視不僅可以內視臟腑之神,而且經過深鑽...
”尾題後,又附柳凝然的《薛元君升仙銘》,柳自述從天台到南嶽衡山,感念芳德,遂為此銘。文尾七字相當於篇名和署作者名。 尾題說明濟源《坐忘論》來歷,即雲遊道士徐某於公元821年於桐柏山傳授給女道士柳凝然、趙景玄,二人攜回王屋山,於公元829年勒石樹碑。柳凝然,《大唐王屋山上清大洞三景女道士柳尊師真...
武周時期,由於武則天的推崇,王子喬的仙人形象在唐朝一度流行,武周聖歷二年(公元699年)二月初四,武則天由洛陽赴嵩山封禪,返回時留宿於緱山升仙太子廟,立“升仙太子碑”一。親號姬晉為“升仙太子”,並改子晉祠為“升仙太子廟”。碑文中武則天稱姬晉為“天資拔俗,靈骨超群”。因姬晉在幾位王喬中聲名最盛,...
[28]子晉,王子喬的字。神話人物。相傳為周靈王太子,喜吹笙;作鳳凰鳴,被浮丘公引往嵩山修煉,後升仙。[29]懷釐:懷著求福的願望。釐,通“禧”,福。謁帝:謁見皇帝。[30]褐:粗布或粗布衣服。例:無衣無褐,何以卒歲。(《詩經·豳風·七月》)[31]機:心計。典出自《莊子·天地》。子貢南遊於楚,...
(三)明拓唐《升仙太子碑帖》冊頁 (四)唐夢賚畫像 (五)唐夢賚畫像題跋 第六篇 近現代文物 第一章 革命紀念地 第一節 劉德培抗漕起義舊址 第二節 馬鞍山抗日遺址 第三節 黑鐵山起義遺址 第二章 重要文物 一、生鐵大炮 二、“集成石印局”印刷用石板 三、鄧恩銘的硯台、墨盒 四、紅軍紀念章 五、楊國夫...
以無用於娛樂、祭祀,無權升仙的事實,指出鼠“在物最為可賤”的性質;繼而從狀貌、品性與為害三個角度展示其“賤”征。言其狀貌:“憯惔咀吁,雎離睒晹,須似麥穗半垂,眼如豆角中劈,耳類槐葉初生,尾若杯酒餘瀝。”從聲、情、須、眼、耳、尾六個最具典型性的特徵入手,細緻入微地刻畫了鼠的奸相醜態...
強調“只尋身內藥,不用檢丹書”。後以“金液還丹訣”授與薛道光。於宋高宗紹興(1131—1163年)二十八年(1158年)八月十五日屍解升仙。有詩頌曰:雪破泥丸穴,真身駕火龍;不知誰下手,打破太虛空。紹興三十年(1160年)顯真於廣東羅浮山。石的思想對後世影響較大,被尊為道教全真派“南五祖”第二代,尊號“杏林...
明道宮位於老子故里鹿邑縣城內,始建於漢代,興盛於唐宋。中國古代偉大思想家、哲學家、道家學派創始人老子傳道講學的紀念性建築群。明道宮景區是依照清光緒縣誌記載,於2004年恢復重建的,由“伊人宛在坊”,“升仙橋”、“猶龍堤”、“迎禧殿”、“玄元殿”、“享殿”、“升仙台”、等建築組成,規模宏大,構築...
黃帝之世,號謚有無,雖疑未定,“黃”非升仙之稱,明矣。龍不升天,黃帝騎之,乃明黃帝不升天也。龍起雲雨,因乘而行;雲散雨止,降復入淵。如實黃帝騎龍,隨溺於淵也。案黃帝葬於橋山,猶曰群臣葬其衣冠。審騎龍而升天,衣不離形;如封禪已,仙去。衣冠亦不宜遺。黃帝實仙不死而升天,臣子百姓所親見...
老君台原名升仙台或拜仙台,原為明道宮的一部分,是河南省鹿邑縣的國家AAAA級景區,位於老子故里鹿邑縣城內東北隅,為紀念老子而修建。相傳老子修道成仙於此處飛升,因而得名。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子為“太上老君混元上德皇帝”,故又名老君台。 台高13米,頂部面積765平方米,底面積略大。
