十耳，佛教教義名數，亦稱"菩薩十種耳"、"十種耳"，指八地以上菩薩所具備的十種聽聞能力，出自晉譯《華嚴經》卷四十一及《探玄記》卷十七。
十耳包含十種音聲觀修法門：聞讚嘆聲斷貪愛，聞毀訾聲斷瞋恚，聞聲聞緣覺聲不起求心，聞菩薩聲生歡喜，聞地獄、畜生、餓鬼、閻王、阿修羅、一切難處貧苦聲音發起大悲莊嚴且自莊嚴，聞天界妙聲觀無常，聞佛功德聲勤精進，聞菩薩經藏發究竟心，聞十方音聲了知如響，常持法耳不捨教化。《探玄記》將十耳分為五組，分別對應離違離順、棄小嘆大、愍苦離樂、求佛究竟法及了俗至真，核心為“如理聽聞”與“依聞起行”
基本介紹
- 中文名：十耳
- 別名：菩薩十種耳
八地以上菩薩具有的十種聽聞聲音的能力。據晉譯《華嚴經》卷四一：(1)聞讚嘆聲，斷除貪愛；(2)聞毀訾聲，斷除瞋恚；(3)聞聲聞、緣覺聲，不起求心；(4)聞菩薩聲，發起歡喜奇特之心；(5)聞地獄、畜生、餓鬼、閻王、阿修羅、一切難處貧苦聲音，發起大悲莊嚴，且自莊嚴；(6)聞天人趣妙音聲，觀一切法皆悉無常；(7)聞佛功德音聲，勤修精進；(8)聞波羅蜜四攝菩薩經藏音聲，發究竟心到於彼岸；(9)聞十方世界一切音聲，悉了如響；(10)從初發心至道場，常正受法耳，亦不捨教化，成熟一切眾生。據《探玄記》卷一七，“十耳”是講“如理聽聞”，“依聞起行”。其中，(1)(2)是講“離違離順”，(3)(4)講“棄小嘆大”，(5)(6)是講“愍苦離樂”，(7)(8)是講求佛究竟法，(9)(10)是講“了俗至真”。
