《十方述天》是一部恩怨情仇類型的小說，連載於起點中文網，作者是英雄無敵1989。
《十方述天》是一部恩怨情仇類型的小說，連載於起點中文網，作者是英雄無敵1989。內容簡介一本關於英雄兒女情仇之故事。 若問何為英雄?可答:英雄者,有凌雲之壯志,氣吞山河之勢,腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民...
《十方諸天》是雷氏小二創作的玄幻類網路小說，2024年6月17日完結，全書共82.8萬字，在起點讀書連載。作品分類為異世大陸題材，採用VIP簽約模式發布。小說圍繞穿越者洪鈞的冒險展開，主角通過提取古董靈性物品激活金手指進入源堡空間，獲得《南華經·殘》等修仙功法。故事線涉及諸天打手群成員（仙秦始皇帝、張楚嵐等）執行...
《十方天士》是網路作家逆蒼天創作的東方玄幻小說，2010年1月起連載於創世中文網，完本字數逾267萬字。作品以天士修煉體系為核心，構建出一元天至十方天的十階境界，融合四象聖獸、五行元力與星辰淬魂等東方奇幻元素。姬長空身具銀瞳紫血血脈並承載太虛秘錄，歷經十七年沉寂後踏入修行之路，逐步解鎖血脈奧秘。故事圍繞...
《十方昊天》是沙發板凳創作的玄幻類網路小說，2017年12月31日完結於創世中文網，全書共1107章，約228萬字。該作品先後在百度小說、QQ閱讀等平台連載，屬於修真文明題材，包含無敵流和升級流元素。小說以少年陳凡被迫踏入修仙界為主線，經歷兄弟背叛、師長猜疑後封閉心性，後因七魄被滅陷入絕境。神秘女子助其重塑魂魄，...
十方院又稱金闕宮是位於河北省石家莊市鹿泉區西門外太平河南岸的景區，道教主流全真派聖地，宮院座南面北，整座建築南北長135米，東西寬32米。十方院，為始建於清康熙七年（1668年）的一座四進院古建築群體。建築形制嚴謹，規模宏大，高低錯落有致，是鹿泉區規模最大、也是河北省內少有的道教建築。布局建築 十方院...
fresh果果所著小說《花千骨》及其改編電視劇《花千骨》中，上古洪荒時期眾神用來封印妖神、收納妖神之力的神器。上古妖神出世，禍害蒼生，眾神合力將其肉身毀滅，妖魂與妖力(妖神之力)灌注封印於十位神祗的隨身之物中。神器中分別封印著上天、下地、東、南、西、北、生、死、過去、未來的十方神器。神器里不但沉睡著...
十方叢林，廟宇有兩種不同屬性區別：一種是子孫廟，一種是十方常住（十方叢林）。十方常住也稱十方叢林，有傳戒特權而不得私收徒弟。“十方”意即來自天涯各方，“叢林”意即道士雲集、居住、生活、參學的地方，通常是指禪宗寺院，因此也有“禪林”的說法。後世教、律等各宗寺院仿照禪林制度，也有稱叢林的，但叢林...
十方天尊，中國道教人物，亦稱“十方救苦天尊”、“十方靈寶救苦天尊”、“十方大聖”、“十方大神”、“十方至真”等。是道教信仰神祇。十方救苦天尊即“東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華...
十方堂，又稱廣仁寺，有三進殿宇。殿堂設定有明顯的藏式風格。寺內第一座殿是天王殿，旁有鐘鼓二樓。十方堂，中間一座殿是宗喀巴大師殿，殿內主供黃教祖師宗喀巴大銅像。第三層殿面闊5間，檐額上掛一塊書有藏文的木匾，意為彌勒殿，殿內供彌勒菩薩等銅像數尊，兩壁的經架上置道光版藏文《甘珠爾》經。歷史起源...
居十方，單機遊戲《仙劍奇俠傳六》主要角色之一。性格內向，老實，有些軟弱，患得患失，較容易退卻；經過種種事件逐漸變成有擔當的人物。居十方有一隻機關獸名為豆包，是母親唯一留給他的東西。角色背景 姓名由來 “十方”原指十大方向，即上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來。居十方是一個帶有...
經文又述消災解厄之法。謂凡遇叄災九厄，可依法持誦經文，若默念普化天尊之號，卽有諸神消災解厄；若歸命此經，可以長生。九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經 爾時，九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿郁蕭彌羅之館紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳...
天庭建制是中國神話傳說中由玉皇上帝（昊天）統領三界十方的中樞體系，被視為天地萬靈的中央政府。其核心結構包括統御萬天、萬神、萬星、萬靈、萬類、萬地的“六御”體系，下設仙官、星宿、神將等職司，形成層次分明的神話官僚秩序。該體系包含天宮仙官、星君、護法神等多類神職。三官大帝執掌天地水三元，四值功曹記錄...
‘西方道俗，並作彌勒業，為同欲界，其行易成。’等到十方佛說興起，於是他方佛土，有北拘盧洲式的自然，天國式的清淨莊嚴，兜率天宮式的(佛)菩薩說法，成為一般大乘行者所仰望的淨土。相關記載 《彌勒上生經宗要》云：“六天之中是其第四天，下三沉欲情重，上二浮逸心多，此第四天欲輕逸少，非沉非浮，...
（中略）十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三。’並且以羊車、鹿車、牛車比喻三乘，而以大白牛車比喻一乘。可見該經的主張，顯然以為三乘法僅是方便法門，唯有一乘法才是真實之教。關於一乘法的深意，後世天台、華嚴、唯識、真言等宗，各有獨特的主張。茲分述如次︰[天台宗的一乘說] 依天台宗的解釋，‘一乘...
一、歡喜行 謂由前十住，進修功滿，已成佛子，具佛妙德，能於十方剎土，隨順利益眾生，自他俱喜。經云：‘成佛子已，具足無量如來妙德，十方隨順，名歡喜行。’二、饒益行 謂善推妙德，饒益眾生，使得法利，不生厭想。經云：‘善能利益一切眾生，名饒益行。’三、無嗔恨行 謂嗔恨生於違拒，既能自覺，...
以‘暗’字為成佛之要諦，三世十方之諸佛，依觀此字而能成正覺，故此為成佛之直道、現證之妙行。此‘暗’字是一切真言之心，於一切真言中，最為尊貴，故稱此為不空教真言。因一切眾生之見聞觸知處或被‘暗’字光明照耀時，皆必成為無上菩提之因緣而無有空過，故名不空。應品 （經第六、疏第十八、妙...
三界，指道教教義中的天、地、人三界。天界是天堂，是無法高攀的；人界也稱人間、陽間；地界，也稱陰間。簡介 道教三界說法一：以天界、地界、人界作三界，這是以《易經》所述的三才作為三界。道教三界說法二：以天界、地界、水界作空間三界，出自於《三官經》。道教三界說法三：以無極界、太極界、現世界為時間...
《〈忉利天宮神通品第一〉》出自唐代佛經翻譯家實叉難陀所譯《地藏菩薩本願經》，為該經首篇，記載釋迦牟尼佛為報母恩升忉利天說法之事。該品開篇描述佛陀於天宮現大神通，放出十種光明雲、十六種妙音，召集十方諸佛菩薩及無量天龍鬼神集會，展現佛教宇宙觀中的三界眾生相。全文以文殊菩薩與佛陀對話為引，通過...
天平寺正名叫明教禪院，又名十方院，由於地處林州桃園的天平山上，林州人現在俗稱天平寺。寺院位於碧霄峰下百餘畝大的田坳闊地上。周圍六峰環抱，陡崖壁立，真有深山藏古剎的意境。清代萬化《游天平寺》詩曰：“昔年曾讀‘天平記'，今到名山舊院邊。九曲潺潺奔絕澗，六峰突兀插諸天。連雲閣里聞仙籟，環翠亭中對...
（中略）坐蓮華已，十方世界諸佛放大光明照。此菩薩受灌頂位如轉輪聖王長子受王位時。”慧苑音義上曰：“摩醯首羅，正雲摩醯濕伐羅，言摩醯者此雲大也，濕伐羅者自在也，謂此天王於大千世界中得自在故也。”唯識述記七末曰：“舊言摩醯首羅，今應言摩醯伊濕伐羅，即大自在也。”智度論二曰：“摩醯首羅...
這一段則是說給一切善男子善女人，只是所得含義不同。下面分述之。如來念佛法 修行住菩薩無生無滅，念佛不著，不著念念亦不著所念佛，故稱如來。“譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷
普賢菩薩對善財童子說：“如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎、極微塵數劫、相續演說、不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願，下面就是詳細分述十種廣大行願。”這十種廣大行願，便是成就如來功德的法門。華嚴是經中之王，而這一卷經，在全經之末，列示如來功德，正是經王的歸根結穴...
鐘上的銘文：琉球國者南海勝地也鐘三韓之秀以大明為輔車以日域為唇齒在此二中間湧出之蓬萊島也以舟楫為萬國之津梁，異產至寶充滿十方剎地靈人物遠扇和夏之仁風故吾王大世主庚寅慶生尚泰久茲承寶位於高天育蒼生於厚地為興隆三寶報酬四恩新鋳巨鐘以就本州島中山國王殿前掛著之定憲章於三代之後 等等。大意是：...
所以示者，十方天尊所得妙身，即真道相體，自然無形無名，非造非作，法如虛空相。無數劫來，久證此法同，一性平等無二，而能出現種種法身，示修習報應，化無方人天惡道。隨類所見，受生業行，皆同其法，或現殊勝，超逾世間，第一希有，獨步無畏，威變自在，不可思議，是名開演身秘密藏。能於正道真實之...
方樹功，臨終老人的心靈呵護者，現任北京十方緣公益基金會理事長、中國生命關懷協會副會長、北京十方緣老人心靈呵護中心理事，兼任北京師範大學中國公益研究院十方緣生命關懷研究中心主任。2011年，方樹功發起十方緣老人心靈呵護項目，次年在北京市民政局註冊成立北京十方緣老人心靈呵護中心，組織義工為養老機構提供心靈慰藉服務...
同泰寺寺內有大殿六所，小殿堂十餘所，一座九層浮屠（寶塔），一座七層高的大佛閣，供奉著十方金像和十方銀像，整個寺院依皇家規制而建，規模宏大，金碧輝煌，無愧於“南朝四百八十寺”之首的美譽。梁武帝是中國古代最篤信佛教的帝王之一，他曾四次捨身於同泰寺，並常到寺內講經說法。如果同泰寺果真是雞鳴寺的前身...
』十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾生。稱名悉解脫。若有智慧者。殷勤為解說。但是有因緣。讀誦口不輟。誦經滿千遍。念念心不絕。火焰不能傷。刀兵立摧折。恚怒生歡喜。死者變成活。莫言此是虛。諸佛不妄說。高王觀世音。能救諸苦厄。臨危急難中。死者變成活。諸佛語不虛。是故應頂禮。持誦滿千遍。重...
從一天門至白蓮峰，長達3公里，遊人不僅能感受到“鳥鳴雲間樹，泉流澗底灘”的清幽意境，而且能欣賞到釋迦多寶如來佛塔、十方佛塔、飛虹橋、大滿禪師塔、講經台、授法洞、捨身崖、棋盤石、蓮花洞、白蓮池等著名景名。其中，釋迦多寶如來佛塔、講經台和白蓮池都與弘忍有關，分別傳為他死後的埋骨處、生前的講授...
