“十惡不赦”是指中國封建統治者為了維護其專制統治，在法律上規定有十種重大犯罪不能赦免。在歷史上，十惡提法是逐步演變而成的。至北朝北齊時開始規範化，定十條重罪，即反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內亂十條。至隋正式把重罪十條改為十惡，並列入法典。這十惡是：一謀反，陰謀造反，推翻封建王朝;二謀大逆，謀化毀壞皇帝的宗廟、祖墓或宮室等蔑視和侵犯皇帝尊嚴的行為;三謀叛，暗中策劃背叛朝廷的行為;四惡逆，對直系和旁系尊親屬或兄、姊、夫及其直系尊親屬的殺害行為或對祖父母、父母毆打行為;五不道，滅絕人性，違反封建倫理道德的行為;六大不敬，不尊敬皇帝的言行;七不孝，對直系尊親屬的忤逆行為;八不睦，親屬間的謀殺、出賣、毆打或控告的行為：九不義，違背封建仁義道德的犯罪行為;十內亂，違反封建倫理綱常的姦污行為。這十惡，經唐至清，除元有略改外，相沿而用，並規定對犯有十惡的不得赦免。《隋書·刑法志》：“犯十惡及故殺人獄成者，雖會(遇)赦，猶除名。”《元曲·關漢卿〈竇娥冤〉四》：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦”。
基本介紹
- 中文名：十惡不赦
- 拼音：shí è bù shè
- 出處：關漢卿《竇娥冤》
- 近義詞：罪大惡極、罪該萬死、惡貫滿盈
- 反義詞：罪不當罰、立功贖罪
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解 釋
十惡：指十種不可赦免的重大罪行，即：謀反、大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。指罪惡極大，不可饒恕。
出 處
《隋書·刑法志》：“又列重罪十條：……其犯此十者，不在八議論贖之限。”
元·關漢卿《竇娥冤》第四折：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。”
用 法
主謂式；作謂語、定語；含貶義
詞語辨析
【拼音代碼】sebs
【反義詞】 罪不當罰、立功贖罪
釋義
“十惡”，最初佛教中的一個用語，指十種當招致地獄、餓鬼和畜生這“三惡道”苦報的惡業，故又稱“十惡業道”。至於“十惡”的具體內容，《佛說未曾有經》中說：“起罪之由，為身、口、意。身業不善：殺、盜、邪淫；口業不善：妄言、兩舌、惡口、綺語；意業不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪見。是為十惡，受惡罪報。今當一心懺悔。”行“十惡”而程度嚴重的，據說要受大苦報。與“十惡”之說相對應，佛教中亦有“十善”之說。十惡十善之說見於佛教大、小乘中的諸多經典，如東晉僧伽提婆譯的《增一阿含經》卷四四中就有“由此十惡之報，致此殃。是故比丘，當離十惡”這樣的經文。另外，“十惡十善”之說早在隋朝以前就已在民間廣泛流傳，如南朝梁武帝《斷酒肉文》中即曰：“行十惡者，受於惡報；行十善者，受於善報。”
歷史
而在我國古代的封建刑法制度中亦有“十惡”之名，它是在西漢的“大逆不道不敬”罪的基礎上發展起來的。北齊河清三年，尚書令、趙郡王等奏上《齊律》十二篇，“列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。”而到了隋開皇初年，隨著佛教的興盛，封建統治者遂將佛教之中的“十惡”之名引入律法，以之代替了《齊律》中的“重罪十條”，“十惡”之罪名遂正式出現，如《隋書·刑法志》第二十五卷中即載：“開皇元年……更定新律(指《開皇律》)……又置十惡之條，多采後齊之制，而頗有損益。一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。犯十惡及故殺人獄成者，雖會赦猶除名。”至於“十惡”之罪的具體內容，《唐律疏議》中有詳細的規定(引文略)。由於“十惡”之罪直接危害了封建專制制度的核心——君權、父權、神權和夫權，所以自隋代在《開皇律》中首次確立“十惡”之罪以後，歷代封建法典皆將之作為不赦之重罪，因此，民間遂有“十惡不赦”之說。□劉書龍
“十”在語境中表示最多、全了、滿了。十惡不赦，那就是惡貫滿盈了。“十惡不赦”，常用來形容罪大惡極、不可寬恕的人。古人往往給敵人列上十大罪名，以便出師有名。
其實，“十惡”真有律法規定的十條大罪，始見於一千三百年前的北齊法律。隋、唐把這十條大罪的內容略加增刪，正式定名為“十惡”寫在法典的最前面，以示嚴重。以後經歷宋、元、明、清各代，都規定犯了“十惡”罪不能赦免古代“十惡”罪的內容是：
封建時代的產物，其內容一部分在如今是不能接受的。但由於“十惡”成為“不赦”之罪，影響深廣，人們一接觸到罪惡大、不可寬恕的事情，很自然地就稱為“十惡不赦”。
"十惡不赦"，常用來形容惡貫滿盈、罪無可恕之人。那其中的"十惡"指的是什麼呢？有不少人以為是"吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷"，大錯特錯了。
在現代漢語中，成語"十惡不赦"中的"十惡"並非實指，而是泛指重大的罪行。但是，在我國古代的刑罰律令中，"十惡不赦"中的"十惡"卻是實有所指的。
"十惡"，最初佛教中的一個用語，指十種當招致地獄、餓鬼和畜生這"三惡道"苦報的惡業，故又稱"十惡業道"。"十惡"作為古代刑法中的罪名，最早出至《齊律》（由北齊尚書令、趙郡王等撰寫）中，當時稱為"重罪十條"。《齊律》曰："列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。"（八議制度也是《齊律》被後世廣泛借鑑的律令之一，是專門為封建特權人物犯罪減免處罰的法律規定。《齊律》明文規定：犯重罪十條者，不在八議論贖之限。）
"重罪十條"把以上十條罪行稱為"十惡"，並且規定絕不赦免，到了隋唐，經過隋代《開皇律》與唐代《唐律疏議》對之的進一步的修訂，就正式形成了"十惡不赦"的罪名說法。它的主要內容有：
1）謀反。指企圖推翻朝政。這歷來都被視為十惡之首。
2）謀大逆。指毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿。
3）謀叛。指背叛朝廷。
4）惡逆。指毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長。
5）不道。指殺一家非死罪3人及肢解人。
6）大不敬。指冒犯帝室尊嚴。通常為偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以及誤犯食禁。
7）不孝。指不孝祖父母、父母，或在守孝期間結婚、作樂等。
8）不睦。即謀殺某些親屬，或女子毆打、控告丈夫等。
9）不義。指官吏之間互相殺害，士卒殺長官，學生殺老師，女子聞丈夫死而不舉哀或立即改嫁等。
10）內亂。親屬之間通姦或強姦等。
由於"十惡"之罪直接危害了封建專制制度的核心----君權、父權、神權和夫權，所以自隋唐確立"十惡"之罪以後，歷代封建法典皆將之作為不赦之重罪。
現代解釋
罪大惡極，不可饒恕
