十二月過堯民歌·看看的相思病成

《十二月過堯民歌·看看的相思病成》是創作於宋代的一首散曲小令。這首小令一一鋪陳了“八扇幃屏”,它們的共同之處是表現男女自由戀愛如願以償的故事,即所謂“對對成”。而曲中的女主人公正處於“相思病成”的境地,對這八幅屏畫的態度是“怕見”,其情場上的失意、“孤另”,不言自明。怕見幃屏,卻又不憚細細審視,逐一揭明,反映了女子對婚姻自由的嚮往與追求。正因如此,結尾三句的深情籲天,便產生了撼動人心的強烈效果。這首小令連用八處“一扇兒”,又恰恰點到為止,激起人們一一回想思索的興味。

基本介紹

  • 書名:十二月過堯民歌·看看的相思病成
  • 作品原文:[中呂]十二月過堯民歌  無名氏
  • 鋪陳:八扇幃屏
  • 題材:小令
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作品原文

[中呂]十二月過堯民歌 無名氏

注釋譯文

詞語注釋

雙漸小卿:為元代家喻戶曉的愛情故事。謂北宋書生雙漸與廬州妓女蘇小卿相愛,鴇母設計迫使他赴汴京應試,而將小卿賣給茶商馮魁。販茶船經鎮江金山寺時,小卿題詩於上,考取功名的雙漸憑此線索趕到豫章城,奪回小卿,有情人終成眷屬。最早見南宋張五牛《雙漸趕蘇卿諸宮調》(今佚)。
②君瑞鶯鶯:《西廂》故事的男女主角張珙(字君瑞)與崔鶯鶯。故事源於唐元稹《會真記》,金董解元有《西廂記諸宮調》,元王實甫有《西廂記》雜劇。
③越娘背燈:宋劉斧《青瑣高議》別集有《越娘記》,述西洛楊舜愈夜過茅屋,見一女子背燈面壁而坐,自述為越中女子鬼魂。楊舜愈為她遷葬,後越娘顯形與楊舜愈交好。元人有《鳳凰坡越娘背燈》雜劇(今佚)。
④煮海張生:潮州人張羽與東海龍君女瓊蓮相愛,得仙人助以銀鍋,可令海水沸騰。張羽煮海,龍君無奈,終於答允了兩人姻事。元李好古有《沙門島張生煮海》演其事。
⑤桃源仙子遇劉晨:南朝宋劉義慶《幽明錄》,載剡人劉晨、阮肇人天台山採藥,遇仙女邀人家中,共同生活了半年,返鄉後子孫已過七代。元王子一有《劉晨阮肇誤人天台》雜劇。
崔懷寶逢著薛瓊瓊:宋陳元靚《歲時廣記》載薛瓊瓊為唐開元宮中箏手,於踏青時遇書生崔懷寶,兩人一見鐘情,後由唐明皇賜瓊瓊為崔妻。元代有鄭光祖《崔懷寶月下聞箏》雜劇(已佚)。
謝天香改嫁柳耆卿:元代民間傳說,謂詞人柳永(字耆卿)與妓女謝天香熱戀,開封府尹錢可假意將謝天香娶作小妾,促使柳永進取功名,並在他得到狀元後將謝天香歸配柳永為妻。關漢卿有《錢大尹智寵謝天香》雜劇。
⑧劉盼盼昧殺八官人:宋妓女劉盼盼與衡卅I公子八官人相愛,終於衝破禮教禁錮,由官府判斷成婚。關漢卿有《劉盼盼鬧衡州》雜劇(今佚)。昧,此借作“迷”。
⑨合:該。

作品譯文

眼看著相思病一天重似一天,最怕看見7Jlj.sk幅屏風上的畫面。一幅是雙漸小卿喜結良緣,一幅是張生鶯鶯終成姻眷。一幅是越娘背燈與楊舜愈繾綣,一幅是張羽煮海求著了龍女瓊蓮。一幅是劉晨天台遇女仙,一幅是崔懷寶與薛瓊瓊彈箏相見。一幅是謝天香同柳永遂了心愿,一幅是劉盼盼同八官人熱戀。哎老天呀老天,你讓他們結對成雙,偏偏只該我形隻影單。

作品鑑賞

這首小令一一鋪陳了“八扇幃屏”,它們的共同之處是表現男女自由戀愛如願以償的故事,即所謂“對對成”。而曲中的女主人公正處於“相思病成”的境地,對這八幅屏畫的態度是“怕見”,其情場上的失意、“孤另”,不言自明。怕見幃屏,卻又不憚細細審視,逐一揭明,反映了女子對婚姻自由的嚮往與追求。正因如此,結尾三句的深情籲天,便產生了撼動人心的強烈效果。
八扇幃屏上的八幅人物故事,都是元代民間婦孺皆知的佳話,幾乎每一則都進入過雜劇舞台,就是一個證明。作者從成百上千的同類故事中,有意選擇在社會上流傳最廣的代表性例子,有利於減省筆墨,使讀者心領神會。而恰恰因為點到即止,又激起人們一一回想思索的興味。作品連用八處“一扇兒”,而讀者並無繁複單調的感覺,其原因正在於此。

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