十二伊瑪目,列表,注釋,
十二伊瑪目
1]根據十二伊瑪目派神學，穆罕默德的繼承人是一位純潔的貴人，他不但要公正地治理穆斯林共同體，還能理解和解釋神聖的法律，並領會其隱義。穆聖和伊瑪目們的言行是穆斯林共同體所有成員的指引和仿效的典範，因此，伊瑪目必須是無謬和免罪的、並且由安拉（真主）通過降示給穆聖的神諭（阿拉伯語：نص）親自選定的人。十二伊瑪目派穆斯林相信穆聖在十二繼承人聖訓中就已經預言了十二伊瑪目的出現。
什葉派的十二伊瑪目派和伊斯瑪儀派兩大分支都認為神智（عقل）是穆聖和伊瑪目們靈魂的源泉，並給予他們深奧的知識即智慧（حكمة），而他們所遭受的磨難是真主對他們信徒的一種恩典。儘管伊瑪目並不接受真主的啟示（وحي），但他與真主的關係密切，他通過神的引導來引導民眾。他也受藏在他身上的秘密典籍如《賈米亞》（الجميعة）和《賈夫爾》（الجفر）的引導。對於真主神聖的指引的信仰是什葉派的十二伊瑪目派和伊斯瑪儀派兩大分支的基本信念，它基於以下的學說，即真主是不會離開世人，讓他們沒有神聖的指引的。
根據十二伊瑪目派的說法，總會有一位時代的伊瑪目，他是由真主任命的、在穆斯林共同體中所有信仰和法律事務的權威。在十二伊瑪目派看來，穆聖的堂弟暨女婿阿里·本·阿比·塔利卜是這一系列的第一任伊瑪目，他是穆聖合法的繼承人，而他的繼任者則是他與穆聖之女法蒂瑪的男性後裔們。除了第三任伊瑪目海珊·本·阿里·本·阿比·塔利卜是第二任伊瑪目哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜的弟弟外，每一任伊瑪目都是前一任伊瑪目的兒子。[1]第十二任、也是最後一任伊瑪目是穆罕默德·馬赫迪·蒙塔扎爾，十二伊瑪目派相信他至今依然在世，只不過隱遁起來，直到世界末日他會復臨人間，將公正帶給世界。
列表
排序 | 本名 | 阿拉伯文頭銜 | 公曆 | 重要性 | 出生地 | 死因 | 聖靈所在 |
1 | 阿里·本·阿比·塔利卜 | 穆民的長官穆爾塔達（主喜者）阿布·圖拉卜 | 600年－661年 | 他是所有什葉派穆斯林心目中的第一任伊瑪目和穆聖的合法繼承人。 | 麥加 （今屬沙烏地阿拉伯） | 他在庫法的大清真寺做禮拜時被一柄毒劍刺傷，當天歸真。 | 納傑夫伊瑪目阿里聖陵 （今屬伊拉克 |
2 | 哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜 | 穆吉塔巴 天園中年輕人的領袖 | 624年－670年 | 他是穆聖存活到成年的最年長的外孫，伊瑪目阿里與法蒂瑪的長子。 | 麥地那 （今屬沙烏地阿拉伯） | 在麥地那的寓所毒死了他。 | 麥地那巴基公墓（今屬沙烏地阿拉伯，被毀 |
3 | 海珊·本·阿里·本·阿比·塔利卜 | 殉道者之主 | 626年－680年 | 他被軍隊殺害，慘案發生的那天成為阿舒拉節。 | 麥地那 （今屬沙烏地阿拉伯） | 他在卡爾巴拉慘案中遇難並被斬首。 | 卡爾巴拉伊瑪目海珊聖陵（今屬伊拉克） |
4 | 阿里·本·海珊·本·阿里 | 薩賈德，伏地膜拜者 | 658/659年－712年 | 他是《薩賈德書》（又稱《聖裔詩篇》）中禱文的作者。 | 麥地那（今屬沙烏地阿拉伯） | 他被哈里發瓦利德一世下令毒死於麥地那寓所。 | 麥地那巴基 |
5 | 穆罕默德·本·阿里·本·海珊 | 巴基爾 ，揭示者 | 677年－732年 | 遜遜尼派和什葉派文獻都把他描述成早期最傑出的教法學家之一。 | 麥地那（今屬沙烏地阿拉伯） | 他被本·馬爾萬之命毒死於麥地那寓所。 | 麥地那巴基公墓，被摧毀 |
6 | 賈法爾·本·穆罕默德·本·阿里 | 薩迪克，誠實者） | 702年－765年 | 他他創立了賈法里教法學派及十二伊瑪目派神學。 | 麥地那（今屬沙烏地阿拉伯） | 他被哈里發曼蘇爾下令毒死於麥地那寓所。 | 麥地那巴基公墓（今屬沙烏地阿拉伯 |
7 | 穆薩·本·賈法爾·本·穆罕默德 | 卡齊姆，隱忍者） | 744年－799年 | 他在馬赫達維耶派中享有崇高地位。 | 麥地那（今屬沙烏地阿拉伯） | 什葉派相信他被哈里發哈倫·拉希德下令囚禁並毒死於巴格達。 | 巴巴格達卡濟米耶區伊瑪目穆薩·卡齊姆與穆罕默德·賈瓦德聖陵 |
8 | 阿里·本·穆薩·本·賈法爾 | 里里達（الرضا，主喜者） | 765年－817年 | 因與穆斯林和非穆斯林宗教學者的爭論而聞名。 | 麥地那（今屬沙烏地阿拉伯） | 根據什葉派文獻，他被哈里發馬蒙下令毒死於馬什哈德。 | 馬馬什哈德 伊瑪目里達聖陵（今屬伊朗) |
9 | 穆罕默德·本·阿里·本·穆薩 | 塔基，敬主者 | 810年－835年 | 他他因面對阿拔斯王朝的迫害表現得慷慨和虔誠而聞名。 | 麥地那（今屬沙烏地阿拉伯） | 他被自己的妻子命毒死於巴格達寓所。 | 巴巴格達卡濟米耶區伊瑪目穆薩·卡齊姆與穆罕默德·賈瓦德聖陵 |
10 | 阿里·本·穆罕默德·本·阿里 | 哈迪，引導者 | 827年－868年 | 他加強了什葉派社團的代理人網路。 | 麥地那附近的蘇賴亞村（今屬沙烏地阿拉伯） | 根根據什葉派文獻，他被哈里發穆塔茲下令毒死於薩邁拉。 | 薩薩邁拉 伊瑪目阿里·哈迪與哈桑·阿斯卡里聖陵，今屬伊拉克 |
11 | 哈桑·本·阿里·本·穆罕默德 | 阿斯卡里 | 846年－874年 | 他在世期間什葉派人口規模龐大、力量壯大。 | 麥地那（今屬沙烏地阿拉伯） | 根據什葉派文獻，他被哈里發穆阿台米德下令毒死於薩邁拉。 | 薩邁拉伊瑪目阿里·哈迪與哈桑·阿斯卡里聖陵，今屬伊拉克 |
12 | 穆罕默德·本·哈桑·本·阿里 | 馬赫迪，得正道者 | 868年至今（？ ） | 根根據十二伊瑪目派教義，他是真實存在的歷史人物且依然在世。 | 薩邁拉（今屬伊拉克） | 他會一直活著，只不過從公曆872年起他就隱遁了。 | 無 |
注釋
^阿拉伯人名一般分三節或三節以上，第一節為本人教名，第二節為父親教名，第三節為祖父教名。參見《世界人名翻譯大辭典》（1997年4月修訂版）第3751頁。^阿拉伯男人的別號（كنية）一般以阿布（أبو）加上其長子的教名，表示“某某之父”。參見《世界人名翻譯大辭典》（1997年4月修訂版）第3751頁。^各伊瑪目的阿拉伯文頭銜被以阿拉伯語為禮儀語言的大多數十二伊瑪目派穆斯林，包括烏蘇勒派、阿赫巴爾派、謝赫派及小部分阿列維派所使用。土耳其文頭銜被大多數阿列維派穆斯林所使用，該派是十二伊瑪目派的一個邊緣團體，約占全世界什葉派穆斯林的10%。各伊瑪目的土耳其文頭銜的意思是“阿里一世”、“阿里二世”，以此類推。參見： Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa. Gale Group. 2004. ，除第十二伊瑪目馬赫迪外，根據十二伊瑪目派教義，伊瑪目馬赫迪依然在世自然沒有聖陵。
- 本條目所有與人名有關的譯名、注釋均參見《世界人名翻譯大辭典》（1997年4月修訂版）。
