《匠學圖繪》是雲南科學技術出版社出版的圖書,作者是喬子龍。
基本介紹
- 中文名:匠學圖繪
- 作者:喬子龍
- 出版時間:2013年12月1日
- 出版社:雲南科學技術出版社
- 頁數:188 頁
- ISBN:9787541673665
- 定價:158.00 元
- 裝幀:精裝

《匠學圖繪》是雲南科學技術出版社出版的圖書,作者是喬子龍。
《匠學圖繪》是雲南科學技術出版社出版的圖書,作者是喬子龍。...
《匠學圖繪:二十年設計手繪圖集》是2013年雲南科技出版社出版的圖書,作者是喬子龍。內容簡介 《匠學圖繪:二十年設計手繪圖集》主要介紹了以下五個方面內容:建築設計的繪圖要點和圖片;園林設計的繪圖要點和圖片;木作及明清家居設計的繪圖要點和圖片;書法、繪畫、收藏等工余所好;繪圖的技法等。全書內容豐富、知識...
美術匠是湖南畫學科技有限公司旗下的線上成人美術教育品牌,定位“中老年興趣美術的學習基地”,以“網際網路+美術教育”模式提供素描、彩鉛等課程及系統化學習服務。品牌聚焦成人美術培訓領域,通過教研團隊與技術力量整合學員需求,覆蓋全國學員群體。該品牌創立“三一六”課程體系,包含由易至難的三階美術課程、短視頻...
《圖繪寶鑑》是元代夏文彥於至正二十五年(1365年)編纂的中國古代繪畫史論著作。作者出身書畫收藏世家,精於鑑賞,匯集前代論畫典籍及畫家傳記編撰而成。全書經楊維楨作序,強調“人品即畫品”的品評觀。全書分五卷:首卷輯錄六法、三品等畫論要義,後四卷收錄三國至元代約1500位畫家小傳,保存了部分已佚畫論片段。
此幅作品以毛澤東《沁園春·雪》詞意為題材,繪“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”的雄闊氣勢,和“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”的美麗景色。同時,畫家不僅在畫面上集中了最能表現祖國壯麗河山,最能代表民族精神的景物,如蒼勁的青松,雄渾的山岩,莽莽平原,綿綿雪嶺,長江、黃河的奔騰傾瀉,珠穆朗瑪...
建築彩繪(陝北匠藝丹青)從大的布局到具體的造型、服飾、背景、道具及賦色等,無不在裝飾上妙用匠心,以獲取美的意境。對於畫面上的大色域,總喜歡繪以圖案,以打破單調感,這種添加是有寓意性的添加,比如在房屋牆上加繪公雞,取吉利內涵。還有聯想性的添加,如畫梅花鹿,就在鹿身上加畫梅花花朵。在構圖上喜歡用...
瓷繪是指在陶瓷器皿上描繪各種花果蟲魚、飛禽走獸、山川林木、樓亭人物以及裝飾圖紋。民瓷繪畫又與官窯的瓷繪風格不同。官瓷繪畫細緻華麗,工藝性高,以用工的多少及描繪的精巧為價值,不免滯板拘謹;民瓷繪畫則奔放樸質,豪宕不羈,既有文人畫的飄逸風度又具民間藝術的率真情趣,顯得氣韻生動、生機盎然。民間瓷繪...
另外還有用金銀繪線的。到了漢代,其色彩又有所增加,使用紅、灰、褐、綠、藍、黃、橙等色彩彩繪。紋飾有:①幾何紋,占比重最大,包括弦紋、菱形紋、鋸齒紋、三角紋、方格紋、圓圈紋等;②雲紋;③花瓣紋,有梅花、柿蒂、卷草等紋樣;④鳥獸紋,有龍、鳳、鋪首等紋樣。其紋樣組織多為二方連續,加之鮮明醒目、...
王錫良(1922年2月-2023年3月13日),原籍安徽省黟縣,生於景德鎮。系中國工藝美術大師、中國陶瓷美術大師,其幼年家境貧寒,12歲輟學隨叔父王大凡〈“珠山八友”之一,景德鎮陶瓷美術名家〉學繪瓷畫。2023年3月13日23點50分,王錫良先生因病去世,享年101歲。人物生平 1952年進入景德鎮美術合作社,2年後轉入景德鎮...
地方彩畫是工匠在不違背當時等級制度的前提下施繪於地方衙署、廟宇和居民建築上的一類活潑、自然、不拘泥程式的彩畫。官式彩畫非常豐富,從紋飾的主體框架構圖和題材方面分類可分五大類。即:和璽類、旋子類、吉祥草類、蘇式類和海墁類。古建彩繪之鄉 河北保定市唐縣是我國北方著名的建築之鄉,尤其以古建的修建和彩繪...
仇珠,號杜陵內史,隨父寓居蘇州。仇珠廣泛臨摹古畫,畫風繼承其父,多作工筆重彩,擅於圖繪仕女及觀音大士像。主要作品 仇英存世作品數量稀少,據《中國古代書畫圖目》統計表明,中國內地現存仇英作品只有47件,其他都藏於台灣及海外各大博物館中。市場中的真跡寥寥無幾,多為後世之模本,或市井偽托之作。其中,...
《春夜喜雨》是唐代詩人杜甫的詩作。此詩以極大的喜悅之情細緻地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象,熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩人運用擬人手法,對春雨的描寫,體物精微,細膩生動,繪聲繪形。全詩意境淡雅,意蘊清幽,詩境與畫境渾然一體,是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩。
其中以東大佛天井中的太陽神蘇利亞圖特別受注意。又,其中的佛坐像,是巴米揚頗具特色的圖繪。此外,在石窟中也曾發現梵文佛典及基爾基特(Gil-git)寫本。另外,在巴米揚盆地東南的卡克拉克(Kakrak)、西南的賀拉提,也有為數近百的石窟群。在其南側台地上,有後世回教徒所建立的都城。由於十三世紀時遭蒙古人...
2010年5月,此卷《清明上河圖》,在上海世界博覽會上,作為中國館展品之一展出。2015年11月,此卷《清明上河圖》,在蘇州博物館籌辦的“十洲高會——吳門畫派之仇英特展”上展出。作者簡介 仇英(約1505—1552年),字實父,號十洲,江蘇太倉人,寓居蘇州。初為漆工,後改學繪畫。移居蘇州後得識文徵明,...
壁畫藝術家大多是來自民間的匠師,他們從事藝術創作既是為了謀生,也是精神寄託。迫於生活的煎熬,他們必須遵從統治者的願望。但發自內心的激勵,又使他們有表達自己意念的欲求。因此,民間藝術家把基於生活的想像力和創造力用於宗教藝術品的創作中,從而使他們的作品有可能在一定程度上反映人民民眾的感情與願望。除在...
此畫繪唐天寶年間,唐玄宗召李白作“清平調”的故事。畫面構圖完整,有開合之意,人物呼應緊湊。神態自然,各具表情。令人感到有“名花傾國兩相歡,常得君王得笑看”之情景。筆法細而不匠,粗而不野。線條鉤勒流暢。墨色清新,為蘇六朋早年具有代表性的作品。蘇六朋,生於1798年,卒年不詳。字枕琴,號怎道人,別
分繪茶花蝴蝶、桃花蛺蝶、萱花蝸牛、牡丹蛺蝶、薔薇蝴蝶、紫菊蝴蝶、竹禽、水仙竹葉、古槐雙禽、紅果草蟲、奇石、梅石等景物,2010年拍賣價格:2979.2萬元。惲南田 惲南田(1633-1690)名格,字惟大,後改字壽平,南田是他的號。武進上店人,他一生生活在民族矛盾極其尖銳的時代。少時從伯父學畫,青少年時期參加...
燈燭、樂器、帳幔、床椅、桌屏等道具的逼真寫照,也為史學家提供了好資料。貫休以羅漢造像見長。《羅漢圖》具有肖像畫特質,形象極度誇張,古怪奇特,塑造頭部多為龐眉大目,豐頤隆鼻,突破了晉唐佛教造像的基本模式。貫休自稱所繪羅漢形象怪異的來源為“從夢中所見”,其實當時西域僧人傳教中國,以及大量的印度佛教...
金朝還在少府監下設圖畫署,“掌圖畫鏤金匠”。文獻中也記載金世宗大定十四年詔畫功臣28人像於衍慶宮,則是仿效漢唐畫功臣像的重要繪畫活動。趙霖作品 金代有關書畫家和流傳作品,沒有完整的文獻記載,但在金元人的詩文中,亦可窺見此時期的書畫風氣之盛。如金人趙秉文《閒閒老人滏水文集》、元好問《中州集》及...
圖繪劉海居中,呈側身面像,身著寬袖長袍,衣帶飄動,與海濤和諧,腰系寶蘆與紫芝,左手托金蟾,漂游於海上。此圖的背景為天空祥雲飄渺,腳下為浩瀚無邊際的大海,洶湧澎湃的波濤作烘托,給人以海闊天空的感覺,從而更加突出了劉海不同凡人的仙人氣質。創作背景 劉海戲蟾是我國古代道教人物畫中的傳統題材,在古代...
作為設計和實施者,江南民間的“徽州幫”匠師對這一流派的形成起了重要作用。明清時代,徽商稱雄商界長達二、三百年。明《五俎》云:“商賈之稱雄者,江南首推徽州,江北則推山右(山西)。”明代中葉以後隨著徽州邦的崛起,一批擁有資本十萬、百萬的富商大賈不斷湧現,清代壟斷鹽經營的徽商竟富得可以先後接待清帝...
“同光名伶十三絕”,畫師是參照清代中葉畫師賀世魁所繪“京腔十三絕”戲曲人物畫之形式,挑選了清同治、光緒年間京劇舞台上享有盛名的13位演員,用工筆重彩把他們所扮演的劇中人物繪畫出來,個個栩栩如生,顯示出畫師的深厚功力。這幅畫的面世,正值京劇盛世的歷史時期,這對了解當時演員的扮相、服飾及前輩藝術家的...
據考,蒯祥曾讀過幾年私塾,有一定的文化修養,而他的技藝更是了得,木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能。《吳縣誌》記載,他精於建築構造,“略用尺(淮下加十)度……造成以置原所,不差毫釐”。在吳縣,關於蒯祥的民間傳說很多,其中心總離不了蒯祥如何鬼斧神工。蘇州的建築聞名於世,主持設計和修建...
