北溪學派是指南宋以陳淳為代表的學派。因學者稱淳北溪先生而故名。主要人物有陳沂、蘇思恭等。淳為朱熹門人。清全祖望說：“搶州諸子，以北溪陳文安公為晚出，其衛師門甚力，多所發明。”（《 宋元學案·北溪學案》 案語）以“太極”為理學最高範疇。提出“太極只是總天地萬物之理而言，不可離天地萬物之外。而別為之論”（陳淳《北溪語錄》）。
北溪學派是指南宋以陳淳為代表的學派。因學者稱淳北溪先生而故名。主要人物有陳沂、蘇思恭等。淳為朱熹門人。清全祖望說：“搶州諸子，以北溪陳文安公為晚出，其衛師門甚力，多所發明。”（《 宋元學案·北溪學案》 案語）以“太極”為...
此派勢力強大，在發展過程中，又分出許多派別，主要有蔡元定所創“西山蔡氏學派”，黃榦所創“勉齋學派”，李燔、張洽所創“滄州淆儒學派”，輔廣所創“潛淹學派”，陳填所創“木鐘學派”，杜煜、杜知仁所創“南湖學派”，蔡沈所創“九峰學派”，陳淳所創“北溪學派”，舒璘所創“廣平定川學派”，魏了翁所創...
三、勉齋學派·傳承儒學道統./ 227 四、滄洲學派·播朱學於世間./ 233 五、西山學派·使理與數燦然於天地間./ 237 六、九峰學派·數盡萬物之則，盡天下之理./ 246 七、清江學派·與朱熹同撰《國小》./ 251 八、北溪學派·心為太極./ 254 九、木鐘學派·朱子傳《詩》《易》弟子，以理解經./ 259 ...
他是南宋時期的著名經學家和湖湘學派的創始人之一。其主張抗金，收復失地。為人處事，以聖人為楷模，重操守、講忠信，性格耿直，不趨炎附勢，不阿諛奉承權貴。特彆強調忠、孝等封建綱常，其行尤篤。畢生潛究《春秋》，謂“《六籍》惟此書出於先聖之手”，天下事物無不備於此，“為傳心要典”。用時二十餘年，...
與徐照、徐璣、趙師秀、翁卷等人友善，是南宋永嘉學派代表人物，與朱熹、陸九淵齊名，愛國主義、功利主義和反理學是其主要特點，認定《十翼》非孔子作，又對曾子、子思、孟子等提出批判，並質疑程朱學派的“道統說”。3 腓力二世·奧古斯都（法語：Philippe II Auguste，1165年8月21日－1223年7月14日）法國卡佩王朝...
《新編哲學大辭典》共收中國哲學方面的術學、學識、範疇、學派、組織、事件、會議、人物、著作、刊物等詞目約6700條，涵蓋中國哲學的各個階段，及各個分支。並有“中國哲學大事年表”等附錄。《新編哲學大辭典》從而使質量進一步提高，且變更開本等，以更便於讀者攜帶與使用。目錄 總 目 錄 一 畫 《1844年經濟學...
陳榮捷先生的學問方法，重觀念史的分析，而不忽視史實考證，有深厚的西學學養，而倡導以朱解朱，注重原始資料，超越門戶之見，特別重視利用日韓學者的研究成果；他從歷史的脈絡觀察思想發展，從概念的分析探討學派流變，學風平實縝密，治學精審嚴謹，其學風和方法是朱子學研究當之無愧的典範。陳榮捷先生是20世紀後半期...
《質疑》十卷、《育德堂奏議》、《年曆》、《大事記》、《文懿公集》、《西垣集》、《春秋集解》等。陳淳逝世 陳淳（1153一1217）年，福建龍溪人。居邑之北溪，學者稱北溪先生。紹興（1131－1161）中，朱熹守漳州，淳謁見，出所著自警詩以為贄，朱熹恨相見晚。善畫。漳州諺語云：“陳北溪好字畫。”
”（《北溪字義》卷上）程朱的心物觀雖然強調窮物理的目的是為了明自己心中固有之理，但他們畢竟把心、物確定為認識關係：心是認識主體，物是認識對象，因此程朱心物觀具有認識論意義。這是對荀子“心有徵知”說和《大學》“致知在格物”說的繼承和發展。同時，程朱學派的心物觀也繼承和發展了孟子的“萬物皆...
朱子固窮 朱陸鵝湖之會補述 朱陸通訊詳述 朱門之特色及其意義 元代之朱子學 早期明代之程朱學派 從《朱子晚年定論》看陽明之於朱子 《性理精義》與十七世紀之程朱學派 歐美之朱子學 附錄一朱熹與新儒學——國際朱子學研討會論文集導言 附錄二陳淳《北溪字義》英譯本：導言 譯後贅言 再版索引 ...
“北山四先生”，也稱“金華四先生”，是對宋元時期金華學派的四位著名學者，何基、王柏、金履祥、許謙的統稱。名稱來歷 何基、王柏、金履祥、許謙是南宋至元年間，金華的四位理學大家，而四人也是遞相傳授的師生關係。元時，金華建有四賢祠。明代章一陽的《四書正學淵源》概括四人成就為：“孔孟未發奧得朱注而朗...
南宋朱熹繼承和發展了二程學說，並汲取周、張、邵學說的部分內容，加以綜合，熔鑄成龐大的體系，建立了理學中居主流地位的學派；與此同時，也有以陸九淵為代表的理學別派與之對峙。南宋末，朱學確立了主導地位。元代理學北傳，流播地區更廣。明代，程朱理學仍是正統官學，但陳獻章由宗朱轉而宗陸，王陽明繼之鼓吹...
65.《建構中國哲學思想話語體系和學派》，《中國人民大學學報》2019年9月。66.《和合生活境界論》，《江海學刊》2018年9月。67.《王霸之道與和合天下》，《儒學評論》2018年12月。68.《儒學與東亞命運共同體》，《學術界》2019年1月。69.《中國哲學元理》，《探索與爭鳴》2019年8月。70.《百年中國哲學的...
縣亶（生卒年不詳），北三十四位。字子象。春秋末期魯國人。孔子弟子。牧皮（生卒年不詳），北三十五位。春秋末期魯國人。孔子弟子。樂正克（生卒年不詳），北三十六位。姓樂正，名克。戰國時期魯國人。孟子的學生。思孟學派的重要人物。萬章（生卒年不詳），北三十七位。戰國時期魯國人。孟子弟子。周敦頤（1017-...
一座在長江以南的句容、金壇境內，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。清代乾隆年間，以考證考據而聞名天下的揚州學派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說，“北茅山為三茅真君初煉道之地”。《正統道藏》所收的卷五篇《三神紀》記載了三茅君（茅盈、茅固、茅衷）的世系及事跡。西漢景帝時期（前188...
述十六、陳淳《北溪大全集》卷二十三條 隨案：“北溪學述考。及與朱子之關係”述十七、王世貞《讀書後》巻四條 隨案：（一）“《讀書後》簡述”。（二）“鳳洲學述考”。述十八、真德秀《西山讀書記》卷一條 隨案：“《廌山學案》補正”。述十九、胡祇遹《紫山大全集》巻二十四條 隨案：“引《四庫總目...
溫州人傑地靈，代有名家，南宋時以葉適為代表的永嘉學派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派，近現代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學史、科學史上都具有重大影響。溫州歷史悠久，有豐富的文化遺存。甌越文化、山水文化、民族文化等源遠流長。電氣機械及器材製造業、皮革毛皮羽毛（絨）及其製品業、...
瑞安素有"理學名邦"、"東南小鄒魯"之美稱，是中國重商文化的發源地，南宋時以陳傅良、葉適為代表的"永嘉學派"，提出事功學說，與朱熹理學派、陸九淵心學派鼎足而立。瑞安自古人傑地靈，湧現出"南戲鼻祖"高則誠、樸學大師孫詒讓、水生物學家伍獻文、國旗設計者曾聯松等一大批名人名家；擁有浙江四大古私家藏書樓之一...
吉林大學教授。1904年9月入由國學大師馬一浮、文學家兼書法家謝無量、佛學家兼哲學家張頤等主講的復性書院學習。1954年調入東北人民大學（今吉林大學）任教，執教八十餘載，壽登百祀，成“金氏學派”。主要著作有《中國奴隸社會史》、《古史論集》、《易通》、《周易講座》、《周易全解》、《孔子新傳》等。
北岸村又名北溪村，建於宋朝，棉溪河自東向西穿村而過。村中多數為吳姓，宋時由江西婺源遷入。明代，北岸有個地理先生叫吳蘊，明景泰元年（1450年）出生，據說廊橋為他規劃所建。建築格局 北岸廊橋連線北岸村中心南北兩岸，是一座三孔兩墩的石橋。北岸廊橋橋身的石結構牢固、粗糙，橋面工藝精細。根據橋的質量來...
