基本介紹
- 中文名：北文章村
- 行政區劃代碼：130481104208
- 行政區類別：村
- 電話區號：0310
- 郵政編碼：056300
- 車牌代碼：冀D
地理位置
北文章村
北文章村是河北省武安市伯延鎮下轄行政村，村莊坐落在武安市南7公里處，伯延鎮政府北1.5公里處。全村區域面積0.5平方公里，全村260戶、835口人。現有耕地1200畝，其中水澆地470畝，旱地730畝，無有任何收入。本村...
描寫文章 北張村頌（組詩十七首）劉磊樂(夕陽斷橋)（一）村址 洶湧灃河水，馳騰北流暢。問其源何處？秦嶺灃峪膛。匯流至渭水，浩瀚達鹹陽。八十二公里，西設長安防。堤綠灃惠渠，盪溉千里壤。頤養世萬民，取水美酒釀。兩流夾大村，造紙遠名揚。街巷掃眼過，家戶紙游牆。（二）村藝 政府重環保，官民護...
河風能順暢地入巷進村，使村中空氣清新。流坑村的東北面和村西北水口的江對岸，各有一片風水林。村北的陌蘭洲古樟林邊，建有流坑董氏大宗祠及文館。村之東、北面，還建有一些宗教性的建築。流坑村的村落整體布局，既體現了血緣村落的宗法組織關係，又反應出當時城邑建設中巷道布局的規劃思想。同時整個村子的...
北文城村是河北省石家莊市靈壽縣北譚莊鄉下轄行政村，城鄉分類代碼為220，區劃代碼130126206205。該村位於靈壽縣北部丘陵地帶，距縣城27公里，緊鄰省道201（正南路）與慈河，東接北陽溝村，西連西伍河村，南鄰南文城村，北抵南譚莊村，平均海拔140米。村莊得名於戰國時期文山城寨遺址，1938年按方位定名為北文城村。
如今北趙家峪村由於鋼廠占地、村辦企業占地，耕地面積越來越少。村裡面對人多地少這一現狀，發展村辦企業。村兩委充分發揮緊靠萊鋼這一優勢，圍繞“依靠萊鋼，服務於萊鋼”作文章，發展村辦企業。北趙家峪村辦企業項目起始於1978年，村里首先投資12萬元，建機械加工廠，占地200平方米，購進車床、刨床、銑床等8部工具機...
桂宮星彩(文昌宮)：一天星斗煥文章，權把白雲作帝鄉。此去瑤宮應不遠，滿山聞得木樨香 雲閣書聲(雙鯉學校)：黌舍不為茂草場，先賢澤被海濱長。巷南巷北聲盈耳，種子讀書尚未亡。雪桉蛟騰(南山)：橫如青玉桉平鋪，山色臨軒似畫圖。更有孥雲蟠石勢，恍從幽壑到天衢。虹橋龍見(見龍橋)：隱隱飛橋夕照邊，幾...
唐僧村為農民增收開發荒山、荒崗、荒灘、荒水，發展茶葉、銀杏、黑木耳、養羊、養魚等種養產業，使全村人均年收入達2900餘元。村茶場申請註冊了“唐僧牌”商標，提升了茶葉品牌價值。“四壁峰山，滿目清秀如畫，一樹擎天，圈圈點點文章”。在第十八屆全國銀杏年會的帶動下，錢沖古銀杏國家森林公園逐步發展成為華中地區集...
鵲巷村積極採取措施推動全村各項事業的發展。村二委充分發揮僑鄉優勢，大作“僑”字文章，積極加強同海外僑胞的聯繫，充分調動旅外鄉親的愛國愛鄉熱忱，利用僑資僑力，抓好精神文明硬體建設。基礎設施建設 通過華僑捐資和集體投資，先後興建了謙然學校、幼稚園、老年人活動室，完成了4條主要村道（共2000餘米）建設、村民...
進環砂村原來是要在村口過湘東河的，古代有富村橋，在環砂村祠堂的院子裡有一塊“明代新建富村橋記”碑刻(具體年份不詳)，碑靠在院子裡中圍牆上，碑文大致意思是“余里富村橋，乃萬曆年間先祖理公倡首所建也。東連徽浙，北接池安，往來行人，莫不稱便。”環砂三面環水，橋樑是人們出行的主要通道，那么，...
上班老村隸屬於雲南省臨滄市滄源佤族自治縣班老鄉，地處鄉境南部，距鄉政府駐地1公里，東接班洪鄉，南鄰下班老村，西鄰緬甸，北接新寨村。全村轄11個村民小組，國土面積52.68平方公里，海拔1400米，年均氣溫21℃，年降水量2000毫米。現有農戶421戶，鄉村人口2112人（其中農業人口2112人），勞動力1130人（從事第一...
竹垣村是江西省萍鄉市蘆溪縣宣風鎮下轄行政村，位於鎮東北部，東接宜春市，西接茶垣村，南鄰吐霞村，北毗銀河鎮。該村民國時期屬萍鄉縣廷風鄉，1958年成立竹垣大隊，經多次區劃調整後於1997年定型為現建制，村名源自駐地竹垣自然村（因毛竹密布形似屏垣得名）。該村是北伐戰爭烈士易簡的故鄉。全村以農業為基礎...
七百餘年的村史、文人、名仕、名宦輩出。清乾隆進士解元謝淑元，官翰林院侍講。清宣武將軍謝世侯，任安溪守備。現代有老幹部謝肇炮、謝景德等，有共產黨優秀幹部謝水龍（副廳）、謝文章（副處）等等，有大學教授、軍中副師級幹部、大學生、研究生、博士生等未能一一詳記。村容村貌 全村有通往鎮區水泥路及通往...
北河溝村隸屬於萊蕪市鳳城街道辦事處，位於辦事處駐地北2.5公里處，東距李王莊2公里，西離鄧家村1.5公里，南接南河溝村，北鄰馬明莊。地處東經121°15′、北緯36°43′，總面積3.6平方公里，耕地面積75.3公頃（其中糧田70.5公頃，果園2.3公頃，桑園0.7公頃，蔬菜大棚1.9公頃）。截至2002年，全村轄223戶...
雕花本是古民居基本元素，然而一般也就在門窗上做文章，而寶鏡村 的雕花可謂無處不在。雖然，雕花對象也就是木、石，雕技也就是圓雕、浮雕及鏤空雕等，雕的內容也還是梅蘭松菊、鵲麒龍鳳等，然而其鮮明特色卻是雕花“無處不在”。目光到達之處，雕花必是一景，就一個小拐彎處也會用雕花裝飾起來。在主人的...
舊時在村東有文章閣（解放後被毀），村中七組（周家墁）七組相對三組於六組相對四組之間，舊時有龍王廟，旁有古戲樓兩座，兩戲樓相隔200多米，高廟台，後都被毀，現存龍王廟為村民在八十年代在原址重建。村東和村西各有土地廟一座，村西有火神廟，村內還有奶奶廟等。在村西北與二十里舖、翟園交界處有玉皇廟...
用好機遇，為改變山區面貌，為建設社會主義新農村，大抓基礎設施建設，大力發展水利（興建水庫4座）、水電（建水電站2座）、通訊（80%以上家庭有程控電話）、交通（建設水泥路70公里，包括機耕路，實現村村通水泥路）；大抓茶果業生產，落實科學發展觀，充分運用科學技術，茶葉生產實現機械加工配套，大做茶葉文章，...
於北向者有南展丈許以使其澗大，山門之外復修廣廈數楹，以便覌覧之注足，且自戱樓兩旁更築堵一圍苑立前院之規摸，復設外山門於東向，使往來者不苐層層纍之思，而且有委屈之致。迨工成告竣，則見樹基孔固，內外整飭。文章歴録而殿宇輝煌。上而 聖神 以妥而以侑，下而承祭可趨蹌 而駿奔。神人恰，而...
23個村多方籌資建起養老院（前河涯其中之一），年紀小的照顧年紀大的,會做飯的當廚師,腿腳好的當保潔員,水電費、護理費都不用交,吃飯憑飯票,每月一結算。強村固基”工程實施中，沙河站鎮前河涯村充分挖掘村集體資產、資源優勢，做活“資產、資源、產業、民生”四篇文章，書寫了一幅強村富民的新畫卷。
梅林橋村是湖南省湘潭縣易俗河鎮下轄行政村，距縣城8公里，東、南鄰譚家山鎮，西接友誼村和黃竹村，北連白雲村、谷洪村及高橋村。村域面積12平方公里，轄38個村民小組，農業人口3600餘人，黨員118人，村幹部6人。耕地3811畝，林地9508餘畝，森林覆蓋率達50.22%。土地流轉2480畝種植湘蓮、草皮及果樹，引進樂林遊樂園
上世紀七十年代，南郎是“學大寨”的重點村，是“以糧為綱”的重點村。所以，每一代村民總是在土地上做文章。改革開放以來，由於該村交通條件很差，又無地下資源的開發，一直守候在幾畝耕地上，所以一度成為全縣“名村”的南郎逐步低落下來。近年來，在全縣產業結構的調整中，村民們在自己使用的土地上，大力發展...
宗祠正殿川柵上懸掛：“父子兄弟總督中丞”、“文章經國”、“進士”、“文魁”、“武魁”六塊匾額。2009年被列入仙居縣文物保護點。成氏宗祠，清道光七年建築，坐北朝南，整體結構四合院式，雕樑畫棟，金碧丹堊，大方典雅，造型十分優美。2個天井由鵝卵石鋪成，檐廊通道鋪有石條。正堂與天井交界處均為馬頭牆，柱...
協助鎮長工作。負責交通運輸、項目建設、自然資源、森林防滅火、教育、體育、文化、廣電、旅遊、衛生健康、醫療保障。協助馬飛負責應急管理工作。聯繫紅林村、黑竹村。鄢 鋒（副鎮長）抽借縣委宣傳部工作。陳西平（便民服務中心主任）負責民政、殘聯、退役軍人事務、人力資源和社會保障、“兩項改革”後半篇文章、行政...
因古井為村里明朝成化年間官至二品的右都御史劉敷出資興建，劉敷是樟梘村出的最大官員和最有學問的文人；另外明朝嘉靖年間村里出了位文學家叫劉孔愚，著有《衡訂集》，至今部分地方中學課本還收錄有《衡訂集》的文章。經濟社會 2015年末，樟梘村有戶數315戶，人口1381人。村中劉姓占有85%，另有朱、吳、尹...
民國開始，犀溪、北溪、北浦名稱的使用情況簡述如下：北溪之名已不見使用;北浦之名作為次村名一直延續至今，其中曾有稱北浦鄉、北浦村等;而犀溪之名自晚清時期就有文人在文章中作為北浦村名出現，民國開始，官定成為今犀溪村村名、鄉、聯保、管理區、公社等名稱，迨至1984年9月，行政區劃改鄉、村制，以“...
1966年，她發表了介紹自己人生觀的文章《十個為什麼？》決心做一個“傻於集體，傻於人民，傻於社會主義”的人，被新華社、《人民日報》等幾十家海內外通訊社和報刊雜誌廣泛轉載。70年代，她先後走上縣、省領導崗位，針對幹部轉變作風，提出了“農業要上去，幹部要下去”的著名口號，曾在全國產生很大影響。1972年5...
時值以王世貞、李攀龍為代表的擬古文風日盛，袁氏三兄弟則認為文學應是隨時代的變化而變化，反對復古擬古，“天下無百年不變之文章”；更是提倡真率，抒寫性靈，故此被當時人並稱“三袁”，又時稱“公安派”。明朝萬曆十六年（公元1588年），袁中道受兩位兄長邀約來到京城，交遊更廣，詩文益進，後得兩位兄長之好友...
按照“一年打基礎、兩年見成效、三至五年初具規模”的基本目標，依託包公故里文化園，做好山水旅遊大文章。使峴山的旅遊業逐漸成為村級集體經濟收入的主導產業，不斷帶動民眾增收致富，使民眾的思想觀念、種植模式、經營理念逐步走向鄉村旅遊業上來，使峴山村的文明程度上一個台階，政治、經濟、文化、生態和社會事業得到...