動靜如幻，網路小說作家。代表作品有《異界刺神》《碧血青睎》。
基本介紹
- 中文名：動靜如幻
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：《異界刺神》《碧血青睎》
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《異界刺神》 | 玄幻 |
《碧血青睎》 | 玄幻 |
動靜如幻，網路小說作家。代表作品有《異界刺神》《碧血青睎》。
作品名稱 | 作品類型 |
《異界刺神》 | 玄幻 |
《碧血青睎》 | 玄幻 |
動靜如幻，網路小說作家。代表作品有《異界刺神》《碧血青睎》。主要作品作品名稱作品類型《異界刺神》玄幻《碧血青睎》玄幻1...
《異界刺神》是連載於起點中文網的一部異世大陸類網路小說，作者是動靜如幻。內容簡介 既然讓我人生重來，為何重來在別的世界？死亡總是意外被終止？靈魂總是意外被扭曲？來到這個陌生的世界，既然天要玩我。我就要玩點大的，玩點炸的！———弒！刀尖所指之處！懲蒼穹茹毛飲血，擋者皆殺！光陰數數然...他終...
第三講 如幻似真情何堪 涅槃非斷滅 科學教育的藝術化 佛法“空”與“有”的爭論 如真似幻 即此用離此用 萬變不離其宗 石頭傳大法 了即業障本來空 人我如虎 貪靜成病 第四講 莫教纖指誤明月 動靜皆幻 背道馳更遠 觀心不可得 學劍向文殊 布袋裝神仙 這 個！禪教同一鼻 第五講 佛有一寶無處藏 ...
其後又有印度僧人無著、世親創立“唯識論”，盛極一時。中觀論和唯識論被認為是大乘佛學的兩個主要分支，唐義淨法師《南海寄歸傳》說：“所云大乘無過二種：一則中觀，二乃瑜伽。中觀則俗有真空體虛如幻，瑜伽則外無內有事皆唯識。”在印度南方，則是如來藏思想更為盛行，與唯識學派合流。大乘佛教晚期 公元七...
《推我本空》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第二十章的文言文。作品原文 佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無，其如幻耳。注釋譯文 ，“推我本空”。推，不斷地尋找，滿哪去找，到底什麼是我？最後的結果是“本空”，根本就是空的。所以“佛言：當念身中四大”。身中四大就是地、...
動靜二相。瞭然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越。世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者。上合十方諸佛。本妙覺心。與佛如來。同一慈力。二者。下合十方一切。六道眾生。與諸眾生。同一悲仰。世尊。由我供養。觀音如來。蒙彼如來。授我如幻...
通過有生有滅如幻如化的相對真理，而達到真實不虛、如如不動，乃至動靜一體的大乘絕對真理。當今西方社會，雖然物質文化已達高度文明，但是一般民眾的道德墮落，物慾橫流，淫慾泛濫，以至社會紊亂，犯罪率高，精神失常者多，殺人放火，無奇不有，乃至怪病叢生，蔓延世界，單靠法治、醫治，不濟於事。在此時刻，宣化上...
若離此等法，無聖亦無凡，此等法既幻，凡聖亦如幻。幻法不曾斷，所以是不空，不曾不是幻，所以是不有。先相因，生諸法，次相違，滅諸法，後泯二相入真空。相因以為言，因無而有有，有有無亦有，無有有亦有。相違以為言，有時無有無，無時無有有。就無以為言，一無二亦無，何放得有時。就有以為...
在《圓覺經》里，普賢菩薩已經代我們向佛陀問了這個問題。他是這樣問的：“若彼眾生，知如幻者，身心如幻，云何以幻還修於幻？”佛陀回答：“修行，就是要以種種的幻法，來對治我們的幻心。”離不開“身心相”，就會患得患失、時進時退 對於佛陀的回答，你可能感到不解和困惑，你現在先不必急著找答案，...
動靜二相瞭然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。世尊。由我供養觀音如來。蒙彼如來，授我如幻聞熏聞修金剛三昧...
如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝：一者、上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。世尊！由我供養觀音如來，蒙彼如來，授我如幻聞熏聞修，金剛三昧。與佛如來...
日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在喧響；水是流動的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恆。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動靜結合的畫面。“渡頭余落日，墟里上孤煙。”頸聯寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是...
其時尤有最勝者，即於彼無雲晴空之中，忽然而現出極圓滿相好光明之佛相，正同水中映現清淨月輪，或如鏡中現出勝相，此佛像為淨妙應化身者，具三十二相，八十形好，且了了分明。(3)認證一切法皆為‘嘛雅’︰如教雲︰‘三界一切動靜法，認證無二無異體。’行者如能慣巧於三摩地之安止境者，當於其已具之了...
而凡夫認幻為真，舍真逐幻。所謂一翳在眼，空花亂墜，只見空花，不見法王。殊不知三界一心，轉識即智，懺妄即真，真即法王，不覓自見。凡夫不悟此理，自心中常被無明烈火燒著，不但不見法王，且被此火燒絕本具之功德。所謂“一念瞋心起，燒盡功德林”。我等學大乘法門，應知諸法如幻，諸法亦真。凡事...
總感覺四周產生的一切都與本身有關，如他人咳嗽是向她船體旌旗燈號或凌辱他，比二年談天是在議論他，乃至播送、電視、報紙上的動靜也是針對他的。爾後，關係妄想觸及的形式愈來愈廣，進而構成被害妄想、妒忌妄想、夢幻妄想等。對一切事物都保持警戒的狀態 妄想型精神分裂症者會呈現意志加強的意志舉動停滯。費盡心機...
佛陀在《五蘊譬喻經》中教導我們要怎樣觀察五蘊，經曰：“觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時焰，諸行如芭蕉，諸識法如幻。”佛陀教導我們觀察五蘊中的“色”如河水衝擊時形成的骯髒的泡沫，虛有其形，實無一物，保留片刻，容易破滅；“受”如水中一個一個浮上來的氣泡，一下子就破滅了，我們受的心念也是...
電影中很多時候我們可以看到動靜的變化,這些變化讓電影變得起伏有節奏,使電影裡的情節也變得更有所凸顯。科幻電影《地心引力》在動靜結合變化方面就做的很好,當女主人公心情變化的時候我們可以看到大量太空行走的畫面,讓我們感受到心情的波動。這樣的表達方式是不是很高級呢? 超厲害的名字 2 是什麼導致了《地心引力》...
譬如動目，能搖湛水，又如定眼，猶迴轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。善男子，諸旋未息，彼物先住，尚不可得，何況輪轉生死垢心，曾未清淨，觀佛圓覺而不旋復，是故汝等，便生三惑。善男子，譬如幻翳，妄見空華，幻翳若除，不可說言此翳已滅，何時更起一切諸翳。何以故，翳華二法，非相待...
有相者，又分內外四支念誦；外四支者，即修我天真實與住事、心、聲等四支，於天持心，防護命勤，亦如事續中說。內四支者，僅所緣不同，其自他事，與住心、聲及防護命勤，亦如上說。無相者，以中觀一異之理，決定了解，諸法自性本空，起於定解。若修有相瑜伽究竟，心略趣向，即可任運顯現如幻天...
這秋景是真境，或是幻境，該是真真幻幻，真中有幻，幻中有真吧。洞庭素稱"八百里"。說波浪連天，湖中君山猶似一點，雖不免誇張，終屬真境，說君山是神仙所居，上有"玉樓珠殿"，與明月交輝，則是神話傳說，屬幻境。說湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說洞庭與千里之外嶺南的...
幻影成像系統是以寬銀幕的環境、場景模型和燈光的變換為背景，再把拍攝的活動人像疊加進場景之中，構成了動靜結合的影視畫面。這種在國際上稱為“Fanta-View Magic Vision”的幻影成像技術，是利用光學錯覺原理，將電影中用馬斯克攝像技術所拍攝的影像（人、物）與布景箱中的主體模型景觀合成。它基於“實景造型”和“...
小班不知道自己已經被一個強大的生物盯上,克隆米亞星人幻空想要奪取Omnitrix和小班的身體。 為了處理這個威脅,馬克帶小班和小玟到天工會的秘密基地。馬克告訴小班幻空和亞馬加頓魔盤的關係,以及要求小班隨時接受天工會的嚴密保護。在不接受就得離開貝爾市的情況下,小班只有答應。
同相者：譬如種種瓦器，皆同微塵性相。如是無漏、無明種種業幻，皆同真如性相。是故，修多羅中，依於此真如義故，說一切眾生本來常住、入於涅盤。菩提之法，非可修相，非可作相，畢竟無得。亦無色相可見；而有見色相者，唯是隨染業幻所作，非是智色不空之性，以智相無可見故。異相者：如種種瓦器，...
第二十九章 陰山“動靜”第三十章 裂地風起 第三十一章 人妖之間 第三十二章 再論人心 第三十三章 英雄事件 第三十四五章 暴龍覺醒 第三十五章 魔正毒招 第三十六章 青年一凡 第三十七章 陰山深處 第三十八章 怪獸和小翠 第三十九章 別有洞天 第四十章 我要理由 第四十一章 告知天下 第四十二章 格局改變 第...
問聖人無心即是佛。凡夫無心莫沈空寂否。師雲。法無凡聖亦無沉寂。法本不有。莫作無見。法本不無。莫作有見。有之與無儘是情見。猶如幻翳。所以雲。見聞如幻翳。知覺乃眾生。祖師門中只論息機忘見。所以忘機則佛道隆。分別則魔軍熾 問心既本來是佛。還修六度萬行否。師雲。悟在於心。非關六度萬行。...
孟大駭，從容問之，蓋方伏榻下，聞扣聲如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，螺髻翹然（28），不復垂髫矣。朱驚拜老僧，而問其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解。”朱氣結而不揚，孟心駭嘆而無主。即起，歷階而出。異史氏曰：“幻由人作，此言類有道者（29）。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生...