劉渡舟

劉渡舟

中醫學家。著力於《傷寒論》的研究。強調六經的實質是經絡,重視六經病提綱證的作用。提出《傷寒論》398條條文之間的組織排列是一個有機的整體。臨床辨證善抓主證,並擅長用經方治病。從事中醫教育30多年,為培養中醫人才作出了貢獻。

基本介紹

  • 中文名:劉渡舟
  • 別名:劉榮先
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:遼寧省營口市
  • 出生日期:1917.10.9
  • 逝世日期:2001.2.3
  • 職業:中醫學家
  • 畢業院校:北京中醫進修學校
  • 代表作品:《傷寒論通俗講話》《傷寒論十四講》《傷寒論詮解》《傷寒契要》
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簡介

劉渡舟(1917年10月9日-2001年2月3日),原名劉榮先,1917年10月9日出生於遼寧省營口市。幼年時,因體弱多病,常年請中醫大夫治療,親身感受到了中醫藥的療效,逐漸對中醫藥產生了興趣。由於他體質虛弱的原因,他的父親在擇業時給他選擇了中醫這條道路。16歲時在營口正式拜當地名醫王志遠先生為師,矢志學習中醫,從而邁出了此後漫長中醫生涯的第一步。
劉渡舟劉渡舟

求學

1931—1932年,在營口德育堂隨王志遠學習中醫基礎理論,系統地學習中醫經典著作,以及《藥性賦》、《方歌括》等基礎知識。1933—1936年,在大連市志遠藥房跟隨老師學習臨床知識及臨床技能。
六年的學習結束後,他又在大連壽民藥房跟隨謝泗泉學習中醫臨床一年。謝先生曾告訴他:“學中醫臨床,莫過於外感與內傷兩大類。學外感病必須讀張仲景的《傷寒論》,而學內傷雜病則應該讀《醫宗金鑒·雜病心法要訣》”。因而,這一年他主要在柯韻伯的《傷寒來蘇集》與《醫宗金鑒·雜病心法要訣》二書上下了功夫。這對於他此後的治學道路有著非常重要的影響。
1938年,劉渡舟在大連志遠藥房坐堂行醫。為了讓他銘記行醫的職業道德,努力救治患者,使患者從疾病的苦海中得以解脫,他的父親正式給他取字為渡舟。
1945年5月,劉渡舟隨家遷居北京。1946年冬在北京參加並通過了“中醫師特種考試”。1947年5月至1950年底,在北京東四錢糧胡同掛牌行醫。期間,曾受華北國醫學院之聘擔任教授,講授中醫基礎。中華人民共和國建立後,他參加了衛生部組織舉辦的“中醫進修學校”學習西醫基礎知識,學期一年,於1951年畢業。之後,被分配到北京天壇華北人民醫院中醫內科工作。此後又先後任北京永定門聯合診所中醫科主任,北京南苑區大紅門聯合診所主任。
劉渡舟劉渡舟

成就

1956年,中國共產黨和人民政府為了振興中醫事業,決定在北京、廣州、成都、上海四市建立中醫學院。這是醫療衛生系統的一件大事,各級部門對籌建北京中醫學院給予了高度的重視,千方百計為中醫學院的教師隊伍尋找人才。經人推薦,劉渡舟來到北京中醫學院參加中醫教學工作。先後任傷寒教研組副主任、主任,兼任金匱教研組主任。
劉渡舟為杏園金方國醫醫院題字劉渡舟為杏園金方國醫醫院題字
1978年任北京中醫學院教授,並開始培養中醫碩士研究生。
1985年又成為全國第一批招收中醫博士研究生的指導老師。他還任北京中醫學院院務委員會委員、職稱評定委員會委員、學位評定委員會委員、教材編寫委員會委員以及《北京中醫學院學報》總編等職。在教學中,他辛勤工作,獲得民眾的擁戴。
1983年被評為全國衛生系統先進工作者,北京市教育系統先進工作者,1985年又被評為北京市勞動模範。
1986年,回響祝諶予教授號召,協助薛鉅夫院長,參與籌建全國第一個中西醫結合門診部——順義國醫院(現名北京杏園金方國醫醫院)。
劉渡舟教授與國醫院薛鉅夫院長劉渡舟教授與國醫院薛鉅夫院長
從1978年至今,他歷任第五、六、七、八屆全國人大代表;1985年2001年,任國務院學位評議委員會學科評議組(醫學)成員,1987年以來任中華全國中醫學會(1991年更名為中國中醫藥學會)常務理事。
劉渡舟於1956年加入中國農工民主黨,1984年以來任中國農工民主黨北京市委員會副主任委員。

學術

劉渡舟注重對中醫經典著作的研究,特別是對《傷寒論》六經辨證理論體系的研究。劉渡舟認為,研習《傷寒論》,一定要結合《內經》、《神農本草經》和《金匱要略》諸書,這不但有利於全面地正確理解六經辨證理論體系,而且,在學習後世醫家論著時,也就有源可尋,有本可依。他潛心研究數十年,擷古采今,旁涉諸家,結合自己的心得體會,著有《傷寒論通俗講話》、《傷寒論十四講》、《傷寒論詮解》、《傷寒契要》、《新編傷寒論類方》等書,有理論、有臨床,深入淺出地介紹了《傷寒論》的六經辨證理論體系,深受廣大讀者歡迎。尤其是《傷寒論通俗講話》與《傷寒論十四講》二書,在國內多次重印,並被日本東洋學術出版社譯成日文在日本出版發行。同時,他還任主編,組織編寫了自研究《傷寒論》以來的第一部專門工具書——《傷寒論辭典》。
《傷寒論》《傷寒論》
《傷寒論》的核心是六經辨證。但長期以來,對於“六經”實質的理解,卻見仁見智,莫衷一是。針對各種不同的學術觀點,特別是針對有人提出的“六經非經絡”的觀點,劉渡舟從辯證唯物主義的立場出發,強調了六經的實質是經絡。他認為,《傷寒論》的六經辨證思想是在《內經·熱論》六經分證方法的基礎上發展起來的。六經辨證是以三陰三陽的六經經絡及其相互絡屬的臟腑的生理、病理變化作為物質基礎的。離開六經經絡及其相互絡屬的臟腑組織,則六經辨證就成了空中樓閣。六經辨證首先要解決的問題就是辨陰與陽,以三陰三陽的陰陽兩綱統攝六經,然後進一步探求病位之表里,病情之寒熱,病勢之虛實。但是,如果辨證只辨到陰陽表里、寒熱、虛實,那還是很不夠的。因為它還沒有具體地與人體臟腑經絡的病理變化聯繫起來,仍然不能明確而深刻地闡明各種複雜的病理變化,以指導臨床治療。所以,六經辨證必須要以經絡為基礎,通過經絡而落實到具體的臟腑組織,使辨證言而有物,從而達到辨證以論治的目的。他認為能否正確地理解六經實質,關係到能否正確地運用六經辨證理論以指導臨床治療,這是學習、研究《傷寒論》的一個至關重要的問題。
劉渡舟(左)劉渡舟(左)

六經病

劉渡舟還十分重視六經病提綱證的作用。《傷寒論》六經病證,各有提綱證一條。提綱證是指能夠反映出每一經絡及其相關臟腑之生理、病理基本特點的證候群,對於某一經的辨證具有比較普遍的意義。例如太陽病提綱證曰:“太陽之為病,脈浮、頭項強痛而惡寒”。“脈浮”,是邪氣客於肌表,人體正氣抗邪於外的反映;“頭項強痛”,是太陽經脈受邪,而經脈氣血不利的反映;因為太陽經脈絡腦下項,頭項是太陽經脈所主之專位,故頭項強痛是太陽經受邪獨有的證候;“惡寒”與“脈浮”並見,是衛陽被傷,不能溫煦肌表的反映。此一脈二證反映了太陽經病變的基本脈證特點,揭示了太陽主病在表的病變規律,因而,臨床辨證只要掌握了提綱證,就能做到綱舉目張,心中瞭然。
劉渡舟太陽經劉渡舟太陽經
此外,劉渡舟還認為六經辨證方法,原為邪氣傷人而立論,並非只針對傷寒之一病。應該看到,辨證之法是從六經之體而求證,由於六經之體各異,與六經相互絡屬的各臟腑的生理、病理特點各不相同,所以每一經的證候特點也就隨之不同。六經病提綱證反映了六經各自證候的共同特點,因此,掌握了六經病提綱證,不僅能夠掌握其在傷寒病中的辨證規律,而且還可以將其擴大至雜病的辨證範圍。正如清代醫學家柯韻伯所說:“仲景之六經,為百病立法,不專為傷寒一科。傷寒雜病,治無二理,鹹歸六經之節制”。
對於《傷寒論》398條條文排列意義,劉渡舟認為《傷寒論》398條是一個有機的整體,在條文之間,或隱或現,或前或後,彼此間都有聯繫。作者在寫法上,充分發揮了虛實反正,含蓄吐納,對比互明,言簡義永的文法與布局,從而把辨證論治方法表達無遺。研究《傷寒論》,首先要領會條文的組織排列意義,要在每一內容中,看出作者的布局和寫作目的,能學到條文以外的東西,要與作者的思想共鳴,才能體驗出書中的精神實質。例如《辨太陽病脈證並治·上篇》30條:從第1條到第11條的內容是全書的綱領,具有指導全書,統領辨證的意義;從第12條到第28條,以穿插交敘的方法闡述了桂枝湯方的臨床適應證、禁忌證以及加減變化諸證,並引出麻黃桂枝合方的3個小汗法,作為其後論述麻黃湯證之先序;第29條與第30條,以誤治救逆的形式具體地為“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”作了示範。可見《傷寒論》之398條有經有緯,發生著縱橫的聯繫,以盡其辨證論治之能事。
著作豐富,推動傷寒學普及與提高
校定原文,其《傷寒論校注》被認為當代最具權威性的校注本。
劉渡舟劉渡舟
順文解釋,如《傷寒論詮解》。
歸類編注,如以證分類之《傷寒挈要》,以方類證之《新編傷寒論類方》。
專題發揮,如《傷寒論十四講》、《傷寒論臨證指要》
普及讀本,如《傷寒論通俗講話》、《醫宗金鑒.傷寒心法要訣白話解》。
編撰教材,如《傷寒論選讀》、《傷寒論講義》。
主編辭書,如《傷寒論辭典》。

大事記

1917年9月10日 出生於遼寧省營口市。
1931—1937年 在營口、大連等地跟隨王志遠、謝泗泉學習中醫。
1938—1945年 在大連掛牌行醫。
1947—1950年 在北京掛牌行醫。
1948年2月—1948年9月 任華北國醫學院教授。
1951年 在北京畢業於由衛生部舉辦的“中醫進修學校”。
1951—1954年 任北京永定門聯合診所中醫內科主任。
1954—1955年 任北京南苑區大紅門聯合診所主任。
1956年—2001年 任北京中醫學院傷寒教研組副主任、主任、教授。

著作

1 劉渡舟.傷寒論通俗講話.上海:上海科學技術出版社,1980.
2 劉渡舟.傷寒論十四講.天津:天津科學技術出版社,1982.
3 劉渡舟,傅士垣等.傷寒論詮解.天津:天津科學技術出版社,1983.
4 劉渡舟,聶惠民,傅世垣.傷寒契要.北京:人民衛生出版社,1983.
5 劉渡舟.中國傷寒論解說.日本:東洋學術出版社,1983第1版;1985年第2版;1988年第3版.
6 劉渡舟,蘇寶剛,龐鶴.金匱要略詮解.天津:天津科學技術出版社,1984.
7 劉渡舟.新編傷寒論類方.太原:山西人民出版社,1984.
8 劉渡舟,程昭寰.肝病證治概要.天津:天津科學技術出版社,1985.
9 李培生,劉渡舟.傷寒論講義.上海:上海科學技術出版社,1985.
10 劉渡舟,白永波等.傷寒論講解.北京:光明日報出版社,1987.
11 劉渡舟,李憲法,秦克楓等.傷寒論辭典.北京:解放軍出版社,1988.
12 劉渡舟,楊波,侯欽豐等.肝病源流論.天津:天津科學技術出版社,1989.
13 劉渡舟.我對甘溫除大熱的體會.北京中醫學院學報,1960,(1):59.
14 劉渡舟.我對“戰汗”證的一點體會.中醫雜誌,1961,(5):4.
15 劉渡舟.陰火與陽火的證治.中醫雜誌,1962,(4):11.
16 劉渡舟.試論水氣上沖證治.浙江中醫藥,1976,(6):209.
17 劉渡舟.陰虛性的肝胃不和證治.新中醫,1978,(1):16.
18 劉渡舟.對《傷寒論》一書幾個問題探討.新醫藥學雜誌,1978,(2):18.
19 劉渡舟.談談溫膽湯證及加減運用的體會.新醫藥學雜誌,1978,(4):17.
20 劉渡舟.試論《傷寒論》條文排列組織的意義.陝西中醫,1980,(1):4.
21 劉渡舟.《傷寒論》芻言.新中醫,1980,(4):12.
22 劉渡舟.運用經方的關鍵在於抓主證.北京中醫學院學報,1980,(2):17.
23 劉渡舟.談談成無己對《傷寒論》的貢獻.湖北中醫雜誌,1980,(3):23.
24 劉渡舟.談談人體的津液鏈.陝西中醫,1980,(4):1.
25 劉渡舟.談談《金匱》澤瀉湯證.中醫雜誌,1980,(9):17.2
6 劉渡舟.談溫經湯的方義.山東中醫學院學報,1980,(3):12.
27 劉渡舟.清陽下陷的病機和證治.北京中醫學院學報,1981,(1):23.
28 劉渡舟.學習中醫的點滴體會.山東中醫學院學報,1981,(1):12.
29 劉渡舟.桂枝湯加減方證的套用.陝西中醫,1981,(1):7.
30 劉渡舟.論八綱辨證與六經辨證的關係.新中醫,1981,(9):11.
31 劉渡舟.《傷寒論》方證概述.遼寧中醫雜誌,1981,(9):28.
32 劉渡舟.分析《傷寒論》幾種載藥上浮的方法.陝西中醫,1981,(6):1.
33 劉渡舟.談談“水證”的證治.北京中醫,1982,(1):18.
34 劉渡舟.怎樣正確使用小青龍湯.北京中醫,1983,(4):8.
35 劉渡舟.“六經”析疑.北京中醫學院學報,1984,(4):9.
36 劉渡舟.小柴胡湯解郁功效例舉.中醫雜誌,1985,(5):12.
37 劉渡舟.試論《傷寒論》之水火痰郁證治.北京中醫學院學報,1985,(4):23.
38 劉渡舟.使用“經方”應靈活變通.光明中醫,1989,(2):9.

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