《別岳》是清代詩人弘曆創作的一首詩。
《別岳》是清代詩人弘曆創作的一首詩。作品原文登岳快晴明，別岳遇風雨。此事亦偶然，何足陳䛕語。況茲遍郊麥，青青二寸許。待澤正斯時，渴望愁農父。狂風慣吹雲，細雨未沾土。彭怒不肯讓，如膏亦奚補。連年水旱災，偏萃於齊魯。縱發帑粟...
古北岳，又稱大茂山、神仙山，是位於河北省保定市阜平縣、唐縣與淶源縣交界處的一座山脈。其主峰太乙峰海拔1898.6米。歷史上，從漢代至明中期，此地長期被視為北嶽恆山，帝王祭祀北嶽的場所位於曲陽的北嶽廟。清順治十七年（1660年），北嶽祭祀移至山西渾源。古北嶽屬溫帶大陸性季風氣候，山區氣候特點明顯。2005年，...
岳（拼音：yuè）是漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於《說文解字》小篆，另有學者認為此字在甲骨文中就已出現。岳本義指高大的山，後來成為“五嶽”的專稱。又指對妻子父母的稱呼。岳也是姓氏用字。岳和嶽二字為不同的姓氏。文字溯源 《說文解字》無“岳”字，有“嶽”字。對於“嶽”字，許慎...
《送岳季方還京》是明代武臣 郭登 於成化初年(1465)創作的一首七言古詩 .郭登因戰功封定襄伯, 英宗 復辟後謫戍 甘州 ,時友人岳季方因忤權幸貶謫 肅州 ,復官還京之際遂作此詩送別 [1-2] . 全詩前八句寫久謫思歸之情,中間八句點明送別主題,末四句抒寫謫居悲愴.詩中借用 馬少游 典故表達自嘲,又化用 ...
524年（正光五年），衛可孤攻破懷朔鎮，俘虜賀拔岳父子。不久，賀拔岳隨賀拔度拔等人襲殺衛可孤，被廣陽王元淵任命為帳內軍主。後來，賀拔岳被表舉為強弩將軍，與兄長賀拔勝一同鎮守恆州（今山西大同）。追隨爾朱 526年（孝昌二年），恆州被叛軍攻陷。賀拔岳便投奔爾朱榮，被任命為別將，不久又任都督。每次議事，...
祭岳台，又稱皖伯台，位於安徽省潛山市天柱山鎮風景村真源宮遺址，為西漢元封五年（公元前106年）漢武帝南巡時祭祀南嶽所設，並由此封天柱山為“南嶽”，故此地亦名“萬歲山”。該遺址面積約450平方米，由三層台地構成，高出周邊地面5至6米。因早年墾作耕地，地表僅殘存磚瓦碎片等建築遺物，西北側的五嶽祠遺址...
《送人游衡岳》是唐代詩僧齊己創作的一首五言律詩。該詩以荊楚歲末為背景，描繪了友人孤舟遠行、前往衡岳的旅途景象，通過“雪浪來無定，風帆去是閒”等句勾勒出江湖蒼茫的意境，結尾“應寄岳茶還”暗含隱逸之思。齊己俗姓胡，名得生，潭州益陽人，嘗居江陵龍雲寺，自號衡岳沙門，擅詩文書法。其詩多涉登臨題...
懷岳片是贛語九大方言片之一，名稱取自安徽懷寧與岳西兩縣首字，亦稱贛語安慶片，主要通行於安慶市的懷寧、潛山、太湖、望江、宿松、東至、岳西南部、桐城部分區域，以及池州市貴池西部、石台西北部等地，占安慶市戶籍人口60%-65%，是該地區主體方言。該方言片以宿松贛語為代表，保留古全濁聲母不論平仄讀送氣音特徵...
重岳，遊戲《明日方舟》六星近衛職業鬥士分支幹員。重岳，留艦人員年、夕、令的兄長，與炎國兵部、司歲台等政府部門往來密切，此前擔任移動城市玉門的武術教官，已卸任。因探視親屬來到羅德島，經過審核，暫時憑訪客身份駐留本艦。重岳具有豐富的戰場經驗，為羅德島提供過獨特的作戰建議，但應凱爾希醫生要求，重岳...
昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。注釋譯文 詞句注釋 ⑴衛八處士：名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人；八，是處士的排行。⑵動如：動不動就像。...
理想的形態是五嶽部位豐隆且形成"五嶽朝拱"或"五嶽朝揖"之勢，即東南西北四岳（兩顴、額、下頦）在氣勢上拱衛中嶽（鼻），達到均衡搭配、君臣相配的格局。面部定位存在兩種體系：一為左顴屬東嶽泰山（木）、右顴屬西嶽華山（金）、額屬南嶽衡山（火）、頦屬北嶽恆山（水）、鼻屬中嶽嵩山（土），構成五行方位...
“泰山”作為岳父的別稱，其起源與唐代封禪事件密切相關。根據史料記載，唐玄宗封禪泰山時，封禪使張說藉機提拔女婿鄭鎰，遭黃幡綽以“此泰山之力也”暗諷，此後“泰山”逐漸與“岳父”關聯。因泰山為五嶽之首，又衍生出“岳父”“岳翁”“家岳”等稱謂，妻母則稱“泰水”。宋代文獻《晁氏客語》《歸田錄》均收錄此...
《望岳》是唐代詩人杜甫的詩作。此詩寫南嶽衡山的景象和作者自己的感悟，描寫了山岳之勢和神異，並且對祭祀天地之禮加以議論，加入了作者對世事的哀嘆和憂鬱，在禮讚南嶽的同時，突出了其高昂不屈的人格精神，融入了國讎家恨之思。全詩將寫景、敘事、抒情三者有機地結合於一體，寫得雍容肅穆，情思婉約。作品原文 ...
岳霆（1137年-1161年），岳飛第五子，原名岳靄，字應時，號君錫。南宋紹興人，妻蕭氏。岳霆在父兄遇害後與其四兄岳震改姓“鄂”，隱居湖北黃梅縣大河鎮。二十年後，才恢復岳姓，宋孝宗又改賜其名為“霆”。曾任保義郎，後任忠翊郎，主管潭州（長沙市）南嶽廟，宋寧宗時改任修武郎，除閣門祇候，授奉直...
但是，他的表現卻總有些顯得氣量不足，小人多嘴妄評，比比皆是，一一計較，何時是個了結？能殺費彬，卻不能和師弟好好相處。而且作為掌門也明顯不稱職，衡山一派給人一盤散沙的印象，顯然不及左、岳等人關心幫內事務，也不及定閒，甚至不如天門。天門道長 文中提到的不多，是一個疾惡如仇，剛正之人，對於正邪...
