《初十夜》是詩人吳寬創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:初十夜
- 作者:吳寬
- 創作年代:明代
- 作品體裁:詩
《初十夜》是詩人吳寬創作的一首詩。
《初十夜》是詩人吳寬創作的一首詩。作品原文此夜仍看月,陰雲未撥開。還教童子侍,如待故人來。多病須靈藥,常醒只恥罍。清光不相負,依舊滿書台。1作者簡介吳寬,明,蘇州府長洲人,字原博,號匏庵。為諸生時,即有聲望,遍讀《左傳》...
《初十夜葉毅庵宮贊監梓試題次前韻屬和三疊酬之》是清代蔣士銓創作的一首詩。作品原文 後院燈火次第收,高堂列炬鰥魚愁。蝥弧未許一戰霸,郢雪再試群聲謳。蠟丸恐泄出關字,虎帳藉運防奸籌。削人墨氏各有職,面面爍睒魁星眸。循行數墨慎魚豕,鐵筆下處如山丘。層煙亂抹雨腳黑,萬紙疾過雲壑流。靈藥難...
《初十夜山半步月至三鼓始回》是清代詩人洪亮吉創作的作品。作品原文 出門看山光,月色忽無盡。簾前秋景好,花氣亦徐引。江光山光新月光,點入秋色逾蒼涼。花香堂前一杯酒,杯底清光無不有。三更以後月愈明,興發我欲淩波行。秋花倘點頭,秋竹若搖手,秋鐘泠泠恍開口。一風吹人入竹樓,竹樓旁邊茶百甌。茶...
《初十夜作》是宋代詩人孔平仲創作的一首詩。作品原文 泱泱積水繞亭基,月白風清夜坐時。轉舵開船即千里,祇應重到解相思。作者簡介 孔平仲(1044-1111),字毅父。宋英宗治平二年(1065)進士,初授分寧(今江西修水)縣主簿。熙寧三年(1070)後,歷任密州(今河南密縣)教授、秘書丞、集賢校理等。後出知...
《念奴嬌·初十夜得素生泰安旅次書賦寄》是周星譽創作的一首詞。作品原文 尺書飛到,訝秋聲滿紙,淒人心魂。客里思親兼憶弟,極目吳天空闊。荒店聞雞,亂山躍馬,落日孤城黑。艱難行路,青衫搵淚都赤。可奈負米長貧,讀書最賤,受盡天磨折。想爾高歌燕市上,劍斫唾壺紅缺。落木關河,西風砧杵,一片歸心裂...
《七月初十夜對月呈留粹中》是宋代詩人陳元晉創作的一首七言律詩。作品原文 人間寒信到階蛩,天外清商入井桐。孤館無人同夜月,長年作客又秋風。想君侷促重簾底,似我棲遲逆旅中。何事人生苦拘束,得閒來此一樽同。作者簡介 陳元晉: 宋撫州崇仁人,原本蜀人,字明父。寧宗嘉定四年進士。授雩都尉,遷知福州...
《十月初十夜鼓浪嶼月中》是清末近現代初詩人陳寶琛創作的一首五言律詩。作品原文 出門傷世變,行路覺吾衰。海月蕭森夜,風林叫嘯時。潮濤生故習,陵谷後遑知?廿載輸頑石,崔嵬是舊姿。作者簡介 陳寶琛(1848~1935),字伯潛,號韜庵、陶庵、聽水、桔叟、桔隱,別署聽水老人、滄趣樓主、鐵石道人、聽水...
《八月初十夜即事》是詩人鄭孝胥創作的一首詩。作品原文 雨過雲逾霽,夜涼雲自流。明明一天月,颯颯四山秋。林影紛當戶,灘聲靜入樓。曲廊聊坐地,莫說是龍州。作者簡介 鄭孝胥(1860-1938),字太夷,號蘇戡,福建閩侯(今福州)人。光緒八年(1882)舉人。歷任日本各地領事、總領事,仕至湖南布政使等。有...
初十夜月 《初十夜月》是明代曹學佺創作的一首五言律詩。作品原文 月色輕雲里,秋聲細雨邊。經旬移節候,灑暝作涼天。鳥宿明河斷,蛩吟古塞連。予心耽寂寞,耿耿不成眠。
初夜,指夜之初或新婚的第一夜。如何過好初夜是每個將婚女孩都關心的問題。有人說新婚之夜第一次和初期幾次性生活十分重要,如果過不好,就會影響日後夫妻之間的性生活,影響夫妻感情。詳細解釋 猶初更。《後漢書·班超傳》:“初夜,遂將吏士往奔虜營。”唐 常建 《白湖寺後溪宿雲門》詩:“松陰澄初夜,...
地日節,又稱石頭節、石磨日,是中國傳統風俗節日,於每年農曆正月初十日舉行,民間視作石頭神生日及老鼠娶親日,主要習俗包括禁動石器、祭拜石神等。節日內涵圍繞農耕文化展開,核心為“石不動”禁忌,包括禁止搬動石磨、石臼等石器。部分地區通過抬石頭神預測年景:初九夜將瓦罐凍結於石頭,初十由十人抬罐奔走,...
立冬:初候,水始冰。二候,地始凍。三候,雉入大水為蜃。蜃,蚌屬。小雪:初候,虹藏不見,季春陽勝陰,故虹見;孟冬陰勝陽,故藏而不見。 二候,天氣上升,地氣下降。三候, 閉塞而成冬。陽氣下藏地中,陰氣閉固而成冬。十一月 大雪:初候,鶡鴠不鳴。鶡鴠,音曷旦,夜鳴求旦之鳥,亦名寒號蟲,...
福建晉江永和鎮山前村的火把節起源於清朝康熙年間,每年農曆正月前後,村民們都忙活著製作火把,為正月初九、初十晚上的“火把節”做準備。這個沿襲了300多年的閩南傳統民俗,也是國內少見的漢族“火把節”。清代成書的《大理縣誌》稱火把節為“保苗會”,認為燒火把的目的是“熏田、驅蟲”。現代 1981年5月25日,...
台灣:初一早,初二巧,初三老鼠娶新娘;初四神落天,初五隔開,初六擔肥;初七七元,初八團圓;初九天公生,初十有食食;十一請子婿;十二查某子請來拜,十三食糜配芥菜;十四結燈棚,十五上元瞑。台灣大年三十夜也叫除夕,“守歲”、“壓歲錢”都與大陸的習俗一樣。大年三十夜,全家老少圍坐在放有火鍋的圓...
據說農曆二月初九夜請來蒲塘,患瘟病之人漸即回魂。二月初十的一大早,於農曆二月初十選擇蒲塘最高點社頭坡為始發點,鳴炮數響,抬寒山三聖神像於蒲塘圩巡遊。九村六垌山民聞訊而來,迎灑神水。說來也怪,經這么一請來寒山三聖,患瘟病之人很快康復,且瘟病不再蔓延。自此,人們對寒山三聖消災除難,賜福佑人深信不疑,於是定每年農曆二月初十為蒲塘
農曆臘月二十三夜是灶王爺上天的日子。故有“二十三,祭灶官”之語,和“上天言好事,回宮降吉祥;二十三去,初一五更來”的對聯。這天或提前,家家戶戶都婆.到街頭買回用玉米或小米專制的“祭灶糖”,於晚上敬獻祭灶,意為糊灶王爺嘴,免得上天瞎匯報。同時燃鞭放炮送灶神。祭灶用罷的祭灶糖,一般都與炒...
每年的正月初十日到十六日,各地的客商和巧匠就會雲集北京,將自己製作的花燈拿到東安門外迤北大街售賣。在這短短的數天裡,不僅是花燈製作工藝的比拼,也是經商實力的比拼。北京靠近燈市的商鋪和住房,每年到了燈市開市的時候,租價就會翻番,要比平時貴上數倍,如果不是生意做得特別大的商人,輕易不敢問津。另外...
