凱弟君子是一個漢語成語,讀音kǎi di jūn zǐ,意思是泛指品德優良,平易近人的人。
基本介紹
- 中文名:凱弟君子
- 讀音:kǎi di jūn zǐ
- 釋義:泛指品德優良,平易近人的人。

凱弟君子是一個漢語成語,讀音kǎi di jūn zǐ,意思是泛指品德優良,平易近人的人。
凱弟君子是一個漢語成語,讀音kǎi di jūn zǐ,意思是泛指品德優良,平易近人的人。解釋【成語】凱弟君子【拼音】kǎi di jūn zǐ【解釋】君子:先秦時代對諸侯卿士的美稱。泛指品德優良,平易近人的人。見“愷悌...
愷悌君子,漢語成語,拼音是kǎi tì jūn zǐ,意思是泛指品德優良,平易近人的人。出自《左傳·僖公十二年》。成語注釋 愷悌:平易近人;君子:先秦時代對諸侯卿士的美稱。成語出處 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十二年》:“愷悌君子,神所勞矣。”成語用法 作賓語;指厚道的人。示例 紫英黃萼,照灼丹犀...
孔子閒居,子夏侍。子夏曰:“敢問《詩》雲‘凱弟君子,民之父母’何如斯可謂民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎!必達於禮樂之原,以致五至,而行三無,以橫於天下,四方有敗,必先知之。此之謂民之父母矣。”子夏曰:“民之父母,既得而聞之矣,敢問何謂五至?”孔子曰:“志之所至,詩亦至焉。
凱弟君子(21),時維鷹揚(22);有虔秉鉞(23),獫狁於襄。我師我旅,如霆如雷;我徒我御,維熊維羆(24)。式遏寇虐(25),無縱詭隨(26);是伐是肆(27),獫狁於夷(28)。赫赫業業(29),無競維烈(30);桓桓於徵(31),一月三捷。孔淑不逆(32),無俾作慝(33);寵綏四方(34...
子言之:“君子之所謂仁者,其難乎?詩云:‘凱弟君子,民之父母。’凱以強教之,弟以說安之。樂而毋荒,有禮而親,威莊而安,孝慈而敬,使民有父之尊,有母之親。如此而後可以為民父母矣。非至德其孰能如此乎?今父之親子也,親賢而下無能;母之親子也,賢則親之,無能則憐之。母親而不尊,父尊而...
《禮記·表記》說:“《詩》云:凱弟君子,民之父母。凱以強教之,弟以說安之。樂而毋荒,有禮而親,威莊而安,孝慈而敬。使民有父之尊,有母之親,如此而後可以為民父母矣。”實際上,親親、尊尊這兩項原則是從家族制度派生出來的。家族制度以血緣為紐帶,由此而產生的深厚的骨肉感情自然而然把各個成員...
(九)《知分》意謂“達乎死生之分”。本篇闡發“知分”之士,當據義行事,豁達處之。本篇論述晏子能安然果敢而行義,並引《詩》以明志。(引文見《大雅·旱麓》:“莫莫葛,延於條枚,凱弟君子,求福不回。”)(十)《行論》篇旨言時勢不利,則事仇以求存,等待事便時成而舉事,則功可成。文中一引《詩經》,...
以信義當作飲酒,同君子歡樂當作肴饌,聽宗廟中的雍和之聲,接受神人的賜福。歌詞和《頌》詩相投,吹奏和《雅》樂相合。勤勞能夠做到這樣的,那就真可以說是‘神所勞’了。方且等著好符瑞降臨,以便築梁甫的祭場在泰山之頂增封。把光輝延及於將來,和古帝尊號比較榮耀。這哪裡是只想淫樂遊覽,在莊稼地里跑馬,...
因此君子恭儉仁讓以求仁、禮,“不自尚其事,不自尊其身,儉於位而寡於欲,讓於賢,卑己而尊人,小心而畏義”,以此為事君之道。第五節,以虞、夏、商、周的政教得失,明“凱弟君子”之義。第六節,論事君之道,提出“慎始而敬終”,“軍旅不避難,朝廷不辭賤”等處事原則。第七節,論言行的準則,...
凱弟君子,求福不回。’嬰且可以回而求福乎?子惟之矣!” 崔杼曰:“此賢者,不可殺也。”罷兵而去。晏子援綏而乘,其仆將馳,晏子撫其仆之手曰:“安之!毋失節!疾不必生,徐不必死。鹿生於山,而命懸於廚。今嬰之命有所懸矣。”晏子可謂知命矣,命也者。不知所以然而然者也。人事智巧以舉錯...
詩曰:‘莫莫葛藟,延於條枚,凱弟君子,求福不回。’不管你是用刀砍頭,還是用劍穿胸,我晏嬰決不屈服!”崔杼怒不可遏。這時,身邊的一個心腹悄悄地對他說:“千萬使不得!您殺莊公,是因為他無道,國人反應不大,您如果殺了晏嬰,那可就麻煩了。”崔杼沒奈他何,咬牙切齒地看著晏嬰拂袖而去。 晏嬰登...
氃凱魚樂 氃凱魚樂。漢語成語,拼音是tóng kǎi yú lè,意思是懶散自我,自得其樂。成語解釋 懶散自我,自得其樂。
