《再韻呈諸公》是宋代詩人程洵創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:再韻呈諸公
- 作者:程洵
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言律詩
《再韻呈諸公》是宋代詩人程洵創作的一首七言律詩。
《再韻呈諸公》是宋代詩人程洵創作的一首七言律詩。作品原文羞將華發照青衫,直擬涼秋整去驂。應聘豈能如水北,紬書何事尚周南。江澄頗覺客愁破,山好那須世事談。猶勝元琳日趨府,強持簪笏逐髯參。1作者簡介程洵, 宋徽州婺源人,字允...
《再用韻呈諸公》是詩人倪瓚創作的詩。作品原文 北窗高臥自清寧,煙霧衣裳雲錦(一作翠)屏。舉世無知心自得,眾人皆醉我何醒。黃熊號野兵埃黑,白骨生苔鬼燐青。舊宅荒蕪時入夢,墨池誰訪子云亭?作者簡介 倪瓚(1301—1374)元明間常州無錫人,字元鎮,號雲林居士,又有荊蠻民、幻霞子、曲全叟、朱陽館主...
《再用韻呈王臣兼簡同社諸公》是宋代詩人程洵創作的一首七言律詩。作品原文 亭下江波綠樣衫,亭前山勢走驚驂。心如胡馬猶思北,夢比飛烏正繞南。銀筆新書時有省,金鑾故事不須談。經綸從昔須賢哲,洗眼諸公國論參。作者簡介 程洵, 宋徽州婺源人,字允夫,號克庵,又號翠林逸民。程鼎子。為朱熹內弟。從...
再用前韻呈陳得之諸公 《再用前韻呈陳得之諸公》是宋代詩人仲並創作的一首七言律詩。勳業毋庸攬鏡頻,空餘白髮向人親。未論骨相無三甲,細數年華有六身。泉石相看應笑我,萍蓬不定幾經春。尚須勇往趁晴日,竹外疏梅應斬新。
《三水詩詞會上再步前韻呈孔凡章馬里千張采庵徐續諸公》是當代詩人陳永正創作的一首詩。作品原文 門前流水不能西,豈有微言論物齊。捫舌未妨鹹作淡,看花端恐李成梨。百無聊賴蛇添足,八面威風虎過蹊。便欲與公沖雨去,只愁兩個一身泥。作者簡介 陳永正(1941.12—),男,字止水,號沚齋。原籍廣東省茂...
《再用前韻和諸公》是宋代詩人何夢桂創作的一首七言律詩。作品原文 白髮星星紗帽烏,怕隨年少過西湖。清明上冢行人少,寒食開門宮使無。半世行藏隨杖屨,百年悲樂寄樽壺。歸來第五橋邊路,半樹殘陽噪畢逋。作者簡介 何夢桂, 宋嚴州淳安人。少名應祈,字申甫;後易今名,改字岩叟,號潛齋。度宗鹹淳元年...
同諸公飲於五仙觀再和古成之韻 《同諸公飲於五仙觀再和古成之韻》是明代王漸逵創作的一首七言律詩。作品原文 環粵群山森翠煙,每於靈境憶飛仙。空傳金簡歸三島,無復神羊下九天。欲馭冷風搏羽翰,渺觀滄海變桑田。道人不解玄中趣,盡把紅蓮換白蓮。
逸足:即良馬,是美稱幕府諸公才華出眾。駸駸:賓士貌。朗鑒:明亮的鏡子,喻湖南親友的見識高超。愚直:是作者自稱。公孫:指公孫述。東漢初,公孫述據蜀自稱白帝,因蜀中地形險要,故曰“恃險”。這裡指那些割據不臣的藩鎮勢力。侯景:南朝梁叛將,曾破建康,圍梁武帝蕭衍於台城,使之餓死,並自立為漢王,到處...
諸公任他袞袞,與杜陵野老共襟期。有客至門先喜,得錢沽酒何疑。 昔年連轡柳邊歸。陳跡恍難追。況種桃道士,看花才子,回首皆非。相逢故人問訊,道劉郎去久無詩。把做一場春夢,覺來莫要尋思。 水調歌頭 元日至人日,未有不陰時。新年◇氣,無處人物不熙熙。萬歲聲從天下,一札恩隨春到,光采動天雞。壽域遍寰海,直...
自國初諸公出,如五色朗暢,八音和鳴,備極一時之盛。然規模雖具,精蘊未宣。綜論群公,其病有二。一則板襲南宋面目,而遺其真,謀色揣稱,雅而不韻。一則專習北宋小令,務取濃艷,遂以為晏、歐復生。不知晏、歐已落下乘,取法乎下,弊將何極,況並不如晏、歐耶。反是者一陳其年,然第得稼軒之貌,蹈揚湖...
這首詩就是他告別東魯朋友時所作,所以又題作“夢遊天姥山別東魯諸公”。詩文賞析 整體賞析 這是一首記夢詩,也是一首遊仙詩。意境雄偉,變化惝恍莫測,繽紛多彩的藝術形象,新奇的表現手法,向來為人傳誦,被視為李白的代表作之一。這首詩的思想內容相當複雜。李白從離開長安後,因政治上遭受挫折,精神上的苦悶憤...
”又《宴西湖用前韻呈諸公》,詩中描寫春光,當已在元祐六年。簽判乃趙令畤,見《蘇軾年譜》。同卷《呈周承議兼簡通判簽判二首》、《依韻和趙令畤三首》、《依韻和趙令畤》等,皆潁州作。二、《陶山集》卷三《依韻和毅夫即事五首》,第四首雲“廬舍昔希三肯顧”,第五首雲“秖來穰下作穰侯”,知在鄧州...
這一聯與首段聯繫起來,便顯得“袞袞諸公”可恥。實際上就是說“邦無道,富且貴焉,恥也”。所以說這首贈詩不是一般的嘆老嗟卑、牢騷怨謗,而是傷時欽賢之作,詩人將激烈的鬱結情緒用蘊藉的手法表現了出來。末段又換平聲韻,除“不須”一句外,句句用韻,慷慨高歌,顯示出放逸傲岸的風度,使讀者讀起來,能...
難再:難以第二次遇到。蘭亭已矣:當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了。梓(zǐ)澤丘墟:繁華的金谷園也已變為荒丘廢墟。梓澤,金谷園的別稱,為西晉石崇所建,故址在今河南洛陽西北。登高作賦,是所望於群公:登高而作賦,那是在座諸公的事了。《韓詩外傳》卷七:“孔子曰:‘君子登高必賦。’”恭疏短引:...
諸文士分韻賦詩,先君亦以能詩得"擎" 字,詩云:"海門擁雪銀山傾,怒濤洶洶爭奔騰。疾聲頃刻如雷霆,衝擊三島鰲難擎。只疑蒼龍迸斷黃金繩,六丁不敢施威靈。陽侯宮中神鬼驚,鼓湯元氣時降升,更與明月同虧盈,天地至信無遷更。憑闌望望詩已成,百川萬壑如掌平。"先君呈詩,諸公皆大驚,酒間呼為"奇童...
當道諸公空說徵求人材,但志士卻長期受到壓制,正像拉鹽車的千里馬困頓不堪而無人過問一樣。徒然去購置駿馬的屍骨又有何用!詞人連用三個典故,非常曲折而又貼切地表達了鬱勃心頭而又不便明銳的不平。一個“空”字,集中表達了詞人對朝中當政者打擊排斥主戰派種種行為的無比怨忿。筆力勁健,感情沉鬱,意境極其雄渾...
香風薰得“諸公”醉,九州處處作杭州。”諷刺那些肆意揮霍人民財富的所謂公僕們。打油詩是典型的俗文學。也許正因為這“俗”,一些“正統”文人才把它視為旁門。但文化名人周作人說:“思想文藝上的旁門往往比正統更有意思,因為更有勇氣和生命。”周作人對旁門文藝的高度評價,也適用於對眾多名人打油詩的評價。許多...
清代許昂霄:邁陂塘(元好問) 遺山二闋,綿至之思,一往而深,讀之令人低回欲絕。同時諸公和章,皆不能及。前雲“天也妒”,此雲‘天已許’,真所謂“天若有情天亦老”矣。(《詞綜偶評·元詞》)近代教育家、詩詞曲作家吳梅:可謂一往情深,含有無限悲感者也。(《遼金元文學史》)近現代詞人夏承燾、...
詞仙何許?呼片雲去問,洞天訊息。一道銀潢星斗滿,夢見吟商蹤跡。宋玉生前,子云身後,落落千秋客。江山如此,與誰分占秋色? 此處地下詞流,放翁萊老,高詠長寂寂。欲挈山河鸞背上,一和諸公橫笛。遼鶴歸遲,江城寒早,撫劫遙相憶。古人如見,海天驚吐孤魄。1929年 《清平樂》嚴州大雪,早起遍行城內外,盡...
節目單元以《無錫景》為經,以運河舟楫為緯,從“無錫景”的歌舞到百年工業的回顧,再到家國情懷的共鳴,在三重時空的穿梭中完成了“家國同構”的美學敘事。當《無錫景》的曲調再次響起。太湖之上來自各行各業的奮鬥者們在新時代奮楫揚帆,共唱家國情。歌詞如下:有一段情呀 唱給諸公聽 諸公各位靜呀靜靜心呀 ...
水調歌頭·平山堂用東坡韻(方岳)浣溪沙·門隔花深夢舊遊(吳文英)風入松·聽風聽雨過清明(吳文英)鶯啼序·春晚感懷(吳文英)八聲甘州·靈岩陪庾幕諸公游 唐多令·惜別(吳文英)清平樂·宮怨(黃弄)賀新涼·游西湖有感(文及翁)西江月·新秋寫興(劉辰翁)蘭陵王·丙子送春(劉辰翁)滿江紅·太液芙蓉(王清惠)八聲甘州·記玉...
不知諸公及見溪堂之詞翰否乎。余自喜靖三十二年癸丑。得見於長安友人家。傾囊以構之。余素愛米書。見者不下廿卷。此卷五百五十六字。詩體具備。墨妙入神。真秘玩也。且自慶曆至今。五百二十餘年矣。完好如故。又為沈石田。祝枝山。文衡山三先生所賞鑒。尤為可寶。余每以此卷自隨。一日過吳中。謁衡山先生。
杜甫天寶後期的《同諸公登慈恩寺塔》也有相類之處。胡應麟說這首詞“氣亦衰颯”,反映了晚唐王朝衰變的氣運。其實此詞似是反映了天寶後期表面上依然歌舞昇平、內部危機重重的盛唐之衰。詞人以比擬的手法,托秦娥抒情懷,把直觀的感情與意象渾融在一起,上片由個人的憂愁寫開,下片過渡到歷史憂愁。這首詞不像《...
鐘嗣成《錄鬼簿》載:“維揚諸公,俱作《高祖還鄉》套數,公〔哨遍〕製作新奇,諸公皆出其下。”的確,在封建時代,睢景臣敢於剝下皇帝的袞龍袍,能發人所未發,實在很不容易。過人的膽略,精巧的構思,生動活潑的語言,使此曲在我國文學史上獲得很高的聲譽。劉時中,元末人,籍貫生平待考。他曾作過兩套〔...
這兩句既契合夜中所見,又有象徵意義,後來康有為的《出都留別諸公》中“高峰突出諸山妒,上帝無言百鬼獰”就是化用龔詩而來。在如此壓抑沉悶的空氣之中,即使是人才輩出的江南地區,如今也如少微星已隕落的一片夜空,悄無聲息。因而詩人將希望寄托在塞外邊遠地區,“塞上似騰奇女氣”即用此意,表示希望有奇才出現...
“昔對延英日,諸公嘆弗如”以歷史場景切入,借唐代延英殿議政的典故,側面展現胡仲立的政治才能。其中“嘆弗如”三字,通過同僚的集體讚嘆強化人物形象。頷聯人物刻畫 “敢言天下事,不負案頭書”形成工整對仗:“敢言天下事”突出其直言敢諫的政治品格 “不負案頭書”強調其學以致用的治學態度兩句共同勾勒出...
