八角山

八角山位於河南省濟源市西八里胡同的北岸，和黃河南岸的鯀山遙遙相對，人稱“禹王台”，俗名叫“八角山”。傳說那是當年大禹治水的一個據點。

基本介紹

• 中文名稱：八角山
• 別名：禹王台
• 行政區類別：河南省濟源市西八里胡同的北岸
• 地理位置：河南省濟源市西八里胡同的北岸

八角山的名稱來歷

因山有八角而得名。八角山的山腰上有一個洞，洞內四通八達，形成十字八條街，相傳大禹治水感動了天帝，天上各路神仙下凡，當時就在這個洞中商議治水大計，這個洞就被稱為神仙洞。在戰亂時多有百姓避難其中，洞壁上有清代和民國難民避難和官員旅遊留下的題詞。在神仙洞的旁邊還有一個神女洞，傳說是七仙女下凡之後把她頭上的那個金簪掉在了這個洞中，這個洞內的景觀特別漂亮，有鐘乳石、石花、石筍。但是洞口非常窄，須爬著才能進去。

神話傳說

卻說鯀一生辛苦操勞，奔波忙碌，積石成山，治理水患。在他看來已建功立業，無愧王命。孰不知他的功績轉眼卻變成了“滔天大罪”。那兇猛的洪水被大山擋住，卻肆虐於高原。然後溢山而出，又危害於平原，一發而不可收拾。水患變本加厲，人民災難深重。胸懷大志的夏禹，主動請纓，要求重新治理水患，一是救人民出水火；二是替父親贖罪。舜帝準許了他的請求。他便不辭艱辛，跋千山涉萬水，尋其根，找其源。然後，在八角山後的一個山洞裡召開各路神仙會議，共商治水大計。後世的人們就把當年召開神仙會的山洞叫作“神仙洞”。

一天，舜帝召見夏禹，問其治水之策。夏禹回答說：“中國之大，而水患無窮，滄海橫流，民不聊生。實乃民之不幸，國之不幸。以吾所察，神州之內，水患有四。一曰長江；二曰黃河；三曰淮河；四曰濟水，並成四瀆，盤亘華夏，塗炭生靈。以臣之見，要除其患，須降四龍，使之各歸其道，各走其路，自源頭入海流，方可滄海變良田。然後劃九州、封九山，鎮四瀆。諸路神仙各負其責，民可安居，國可太平，百業俱興，盛世將出。”舜帝聽了，十分高興。覺得禹勝己十倍。遂召文武百官，舉行禪讓儀式，將帝位傳給夏禹，禹即成為禹王。

禹王繼位後，親率大軍，治水十年，三過家門而不入。在治理黃河的過程中，他吸取了父輩的教訓，在黃土高原和華北平原的交接處，將父親當年堆積起來的大山，推置河南，樹八角山於河北。又置蓮花於黃河之陰，立田山於黃河之陽，鑿開八里胡同，首尾相顧。並設水神於峽首，鬥神於峽尾，守關護口，使奔騰的黃河，象馴服的野馬，平平靜靜地穿峽而過。

黃河被征服了，他指著兩岸的大山對手下的臣民們說：“後人若有能耐，可在此築一壩，分流灌田，可利及九州。”至今，這裡還流傳著一首民謠叫作：“九蹬蓮花，轉轉有一灌，誰能得住這一灌，能治九州十八縣。”另一首民謠說：“八角山，八角山，立在九州正中間，何日黃河再泛濫，神仙洞中問神仙。”相傳那神仙洞中的石壁上，曾有當年禹王刻下的治水圖。因年深日久，今已不復存在。但是，後世的人們在建築防洪大堤時，總是採用象九蹬蓮花山和八角天柱山那樣的斜面，用來減弱洪水的衝擊力量。當地的老百姓為了紀念禹王，曾編寫這樣一首民歌，歌中唱道：禹王治水禹王功，千秋萬代留美名。治水之人何時去，留下八角古台空。脫韁野馬至此服，奔騰黃河腳下通。河流萬里歸大海，人活百歲思太平。