八十八佛懺悔文

八十八佛懺悔文，又稱八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文的懺悔作用很大，要不然寺院中為什麼把它列入晚課中作為必修內容呢？

八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名見《觀藥王藥上二菩薩經》，是娑婆世界的過去佛；三十五佛名出《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。這八十八佛都可以為眾生作懺悔主，因此，人們可以向他們申述自己改悔過惡的願望。法古時規定，念《大懺悔文》須行一百零八禮，現代則多跪誦而不禮拜了。但末學覺得念得時候還是可以隨著音樂心中默拜，這樣效果應該更好吧。

從“ 南無普光佛”到“南無一切法常滿王佛”為五十三佛，出自《佛說觀藥王藥上二菩薩經》。藥上菩薩宣說了佛名，過去七佛於經中言：“善哉善哉善男

子汝所宣說五十三佛。乃是過去久遠舊住娑婆世界。成熟眾生而般涅盤。若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者。除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如上諸罪。屍棄如來毗舍浮如來。拘留孫如來拘那含牟尼如來迦葉如來。亦贊是五十三佛名。亦復讚嘆善男子善女人。能聞是五十三佛名者。能稱名者能敬禮者。除滅罪障如上所說。”有如是大利益故，末學推薦各位網友有緣念誦。

本師釋迦牟尼佛，因眾多因緣而化現與世，而本師所以與賢劫千佛出興與世，與往昔末法聞是五十三佛名大有關係，所以在本經中亦作是言：

“爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無數劫時。於妙光佛末法之中出家學道。聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教。乃至三千人。此三千人異口同音。稱諸佛名一心敬禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。其千人者花光佛為首。下至毗舍浮佛。於莊嚴劫得成為佛過去千佛是也。此中千佛者。拘留孫佛為首。下至樓至如來。於賢劫中次第成佛。後千佛者。日光如來為首。下至須彌相。於星宿劫中當得成佛。佛告寶積。十方現在諸佛善德如來等。亦曾得聞是五十三佛名故。於十方面各皆成佛。”

三十五佛出《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。

“若有菩薩成就五無間罪。犯於女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩薩應當三十五佛邊。所犯重罪晝夜獨處至心懺悔。懺悔法者。歸依佛歸依法歸依僧

南無釋迦牟尼佛　南無金剛不壞佛　南無寶光佛　南無龍尊王佛　南無精進軍佛南無精進喜佛　南無寶火佛　南無寶月光佛　南無現無愚佛　南無寶月佛　南無無垢佛　南無離垢佛　南無勇施佛　南無清淨佛　南無清淨施佛　南無婆留那佛　南無水天佛　南無堅德佛　南無栴檀功德佛　南無無量掬光佛　南無光德佛　南無無憂德佛　南無那羅延佛　南無功德華佛　南無蓮華光遊戲神通佛　南無財功德佛　南無德念佛　南無善名稱功德如來　南無紅炎幢王如來　南無善游步功德如來　南無鬥戰勝如來　南無善游步如來　南無周匝莊嚴功德如來　南無寶華游步如來　南無寶蓮華善住娑羅樹王如來

如是等一切世界。諸佛世尊常住在世。願諸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。從無始生死已來所作眾罪。若自作若教他作見作隨喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取見取隨喜。五無間罪。若自作若教他作見作隨喜。十不善道。若自作若教他作見作隨喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。應墮地獄餓鬼畜生諸餘惡道。邊地下賤及彌戾車。如是等處所作罪障今皆懺悔。諸佛世尊當證知我當憶念我

八十八佛懺悔文

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