《內丹歌》是宋代詩人楊簡創作的一首雜言古詩。
《內丹歌》是宋代詩人楊簡創作的一首雜言古詩。作品原文某聞內丹不可見，不待施工自成煉。羲皇以上幾春秋，何啻千千萬萬轉。到今晝夜流光涌，金烏夜照廣寒殿。餘輝散發綴碧落，稀稠紛糾珠玉濺。沖氣祥精騰太虛，舒捲飛浮態累變。映空曉景...
《洞元子內丹訣》是宋代詩人洞元子創作的一首詩詞。氣功內丹術著作。2卷。論述玄元、坎宮、離宮、既濟、未濟、乾宮、坤宮、兌艮二宮、變象、水火、焚魔、交媾、元火、沐浴、母子、抱元守一，道數、神光、總要、廣玄等內容。除變象、總要、廣玄三篇外，每論論述後以歌訣形式再作概括，除毋子篇為五言詩外...
《內丹秘訣》，也稱《內丹賦》是宗教文化出版社出版的圖書，作者是閔一得。內容簡介 氣功內丹術著作。1卷。宋代著作，作者不詳。 系集《內丹賦》、《陰丹詩》、《海蟾子還丹賦》、《至真歌》、《中頰先生增馬處士歌》、《青城山後岩棲穀子靈泉井歌》、《金虎白龍詩》（張果述，21首）成一輯，詩賦文辭華麗，...
《諸真內丹集要》的作者是玄全子。卷上收有老子《函谷關記》、鐘離正陽《還丹歌》、張紫陽《石橋歌》、馬自然《金石誥》、呂純陽《玄牝歌》及《大丹歌》和《性命歌》、李仙君《金丹賦》、天來子《青龍歌》和《白戊歌》、劉海蟾《還丹破迷歌》等。卷中收有《王母口訣》、《太上內觀正訣》、《玄無口訣》、...
陳摶著述內丹之道，以清修丹法為主，兼涉人元陰陽。其法認為大丹之藥，即五行真氣。人應識別真陰真陽，以之煉丹。當采上丹田玉泉中水，以心火煉之，入下丹田丹之，採下元氣，運於上元。以身口為爐，宮室為灶，以身中十二宮為鼎器。所謂溫養，指令人無喜怒。陳摶在注中批語世人修煉外丹，認為取五金八石、諸般...
鐘呂派自問世之初，就獨尊自家所修的內丹大道，而排斥其他一切的煉養方術：該派的主要經典有《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶篇》、《秘傳正陽真人靈寶畢法》、《百問篇》、《指玄篇》、《敲爻歌》。此外，呂洞賓弟子宋代施肩吾編有《鐘呂傳道集》、《修真指玄篇》、《會真篇》、《西山眾仙會真記》、《...
《金丹真傳》氣功內丹術代表作，1卷。明代孫汝忠著。書中繼承南家內丹學說，主張陰陽雙修，認為陰陽雙修是煉丹修仙的大道。來源 全書包括《西江月詞》9首、《葫蘆歌》1 首、《明道歌》4首及《修真入門》、《修真大略》、《金丹五百字》、《掃邪歸正歌》各1篇。對築基、得藥、結丹、煉已、還丹、溫養、脫胎、...
氣功內丹術代表作。書中以無極太極之理，《周易》八卦之數，天地陰陽、水火囊合升降之機，作為說理根據，來論述內丹的修煉。其中所稱「金液還丹」者，即為內丹。載有無極圖、天心圖、玄地圖、既濟鼎圖、河車圖、周天火候圖、泄天符火候圖、六十卦火候圖、大衍數圖、金丹囊合圖等圖，囊合歌、金液還丹賦、金...
女子內丹功法，世間絕少傳授，丹書中亦一鱗半爪而已。此功法有上中下三乘。流派源流 （1）南嶽魏（華存）夫人派。亦稱存思派。奉《黃庭經》為宗，存思身神積氣成真，男女皆可煉。其功法見於陳櫻寧《黃庭經講義》。（2）諶姆派。亦稱外金丹派。由諶姆傳許遜、吳猛。以許遜《石函記》、吳猛《銅符鐵券文》為...
《諸真論還丹訣》宋代著作。氣功內丹術著作，1卷。宋代著作，作者不詳。雜錄前人內丹歌訣。內容有玉壺頌10首、青霞子贊《金碧龍虎經》、贊魏伯陽《參同契》、容成公內丹歌訣、曹聖圖鉛汞歌，以及論真鼎、明水火、明火候、明至藥等口訣，共18首。其中曹聖圖鉛汞歌為五言古風，其餘均為七言，或絕句，或律、...
《破迷正道歌》，舊題正陽真人鐘離權述。道教內丹書。一卷。鐘離權相傳為唐末五代隱士，後以丹法傳呂洞賓，為全真道所謂北五祖之一。此書北宋時已有流傳，其成書不會晚於北宋。全篇以七言歌訣體頌揚內丹之道，認為內丹以先天一氣為本，如能採得先天氣，日月擒來兩手中；達人採得先天氣，一夜雷聲不暫停。簡介 ...
五、《養壽詩歌·柔軟體操歌》六、《萬育仙書·導引歌訣》七、《內外功圖論輯要·導引歌訣》八、《類修要訣·導引歌訣》九、《遵生八箋·導引歌訣》十、《悟真篇·悟真歌》十一、《破迷正道歌》十二、《敲爻歌》十三、 《胎息抱一歌》十四、《洞元子內丹訣·導引歌訣》十五、《八卦內丹樁功·練功歌訣》十六、...
《呂祖百字碑》，唐朝呂洞賓撰，又稱《百字碑》，為五言20句詩歌，只有100個字。內容簡明深刻，講述了內丹修煉的整個過程、內景、效驗等。字碑 養炁忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反覆，普化一聲雷。...
唐朝與五代，是內丹之道發展的關鍵時期，崔希范撰《入藥鏡》，司馬承禎作《天隱子》、《坐忘論》、《服氣精義論》，李筌、張果等註解《陰符經》，鐘離權著《靈寶畢法》、《還丹歌》、《破迷正道歌》，呂洞賓繼承傳統丹道，並作《九真玉書》、《直指大丹歌》、《指玄篇》、《百字銘》等，施肩吾撰《鐘呂傳道集...
煉丹詩是以煉丹為內容的詩歌作品：從形式上看，煉丹有外丹、內丹之分，故而煉丹詩的內容也有內丹、外丹之別，或主內丹、或主外丹，或內外兼而有之。如《太清金液神丹經》卷上所載的一篇504字歌謠，以七言一句的形式，運用象徵的文學手法，暗示煉丹原理和作用。其意象的運用頗為隱晦，但其比喻與象徵手法則又增加...
道教中出現了一批內丹家，如劉知古、吳筠、羅公遠、葉法善、張果、陶植、羊參微等。內丹著作亦大量出世，如《日月玄樞篇》、《通幽訣》、《上洞心經丹訣》、《大還丹金虎白龍論》、羊參微《元陽子金液集》、《還丹金液歌》、林太古《龍虎還丹訣頌》、張果《大還丹契秘圖》（《雲笈七籤》卷72還收有草衣...
