《先代舊事本紀》是編纂於平安時代初期的一部史書，內容雖然大多引自《古事記》、《日本書紀》和《古語拾遺》但也收錄了其他史書所沒有的傳說和神名。比方像“天孫本紀”中對物部氏的祖神“饒速日尊”這一類單獨的記錄特別豐富。也有古代地方官豪族的資料，如“國造本紀”。
《先代舊事本紀》是編纂於平安時代初期的一部史書,內容雖然大多引自《古事記》、《日本書紀》和《古語拾遺》但也收錄了其他史書所沒有的傳說和神名。比方像“...
《日本書紀》(にほんしょき、やまとぶみ)是日本留傳至今最早的正史,六國史...忌部氏之史觀後,其他氏族亦相仿行之,遂有物部氏史觀之《先代舊事本紀》以及...
卜部兼方參考《上宮記》、《日本書紀私記》、《風土記》、《古語拾遺》、《天書》、《安鬥智德日記》、《調連淡海日記》、《先代舊事本紀》等大量史料,分成...
『上宮記』、『日本紀私記』、『風土記』、『古語拾遺』、『天書』、『安鬥智徳日記』、『調連淡海日記』、『先代舊事本紀』等、多くの史料を駆使し、解題...
思兼神為《日本書紀》里的記述,《古事記》則記作思金神或常世思金神,《先代舊事本紀》另作八意思兼神、八意思金神,他是日本神話里掌管智慧的文神。 ...
據《先代舊事本紀》卷五天孫本紀,天照國照彥火明櫛玉饒速日尊娶天道日女命為妃,生下天香語山命;天香語山命娶御炊屋姬,生下宇摩志摩治命。物部氏祖先饒...
宇摩志麻遲命(日語:ウマシマヂノミコト)乃《古事記》之記述,《日本書紀》稱可美真手命((日文)うましまでのみこと),《先代舊事本紀》則作味間見命((...
《先代舊事本紀》,在序文中說是聖德太子和蘇我馬子所著,實際上成書於平安時代初期。《未來記》。並不特指某一本書,是假託聖德太子所作,以“未來記”之名,...
5. 先代舊事本紀大成經 先天本紀 .“大歲在乙巳,日天照大神再復天政位,在九天正宮,更為無天橫災而修攝乙巳德,執大乙德,成太乙神,主領上天,興一切祥,...
天穗日命(日語:アメノホヒノカミ)是日本神話中的一位神祇。乃《日本書紀》和《先代舊事本紀》的記述,《古事記》稱之為天之菩卑能命。是日本神話里的天照...
先代舊事本紀 天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊 天御中主尊・天常立尊 可美葦芽彥舊尊 天書紀(日語:天書紀) 國常立尊 天御中主尊 上記(日語:上記...
他代表天的恆常性,在《先代舊事本紀》里與天之御中主神被視為同一神。天之常立神信仰 編輯 由於天之常立神的形體抽象且典籍少有著墨,供奉的神社並不多。...
2. 先代舊事本紀の世界:國造本紀卷 詞條標籤: 外國歷史 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:8次歷史版本 最近更新: 創建者:邋遢旅人猜...
公元360年左右倭國島內形勢圖劃分的依據是根據《先代舊事本紀·國造本紀》的部分內容,加上對《記紀》中描寫的各種勢力的解讀分析以及考古學證據。...
妹妹:蘇我馬子之妻 [2] [6] (《日本書紀》未記載其名字,《先代舊事本紀》的“天孫本紀”中記載物部守屋同母妹名為布都姬,與物部守屋之異母弟石上贄...
《日本書紀》之外,在《築後國風土記》逸文(“釋日本紀”卷13所引)、《古事記》(繼體天皇段) [1] 、《國造本紀》(“先代舊事本紀”卷10)中也有簡單的...
天忍穗耳命乃《日本書紀》的記述,《古事記》稱之為正勝吾勝勝速日天忍穗耳命、正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命,《先代舊事本紀》則稱之為正哉吾勝勝速日...
後世記載則有承認飯豐青皇女為天皇者,包括《扶桑略記》稱她為“飯豐女皇廿四代女帝”,《本朝皇胤紹運錄》記載“飯豐天皇 忍海部女王是也”,《先代舊事本紀...
《先代舊事本紀》說神皇產靈尊乃高皇產靈神的兒子。神皇產靈尊解說 身為獨神,神皇產靈尊應該沒有性別可言,不過一般認為高皇產靈神是男性,而他是女性。此外...
先代舊事本紀 天璽瑞寶 (Amatsushirushinomizudakara)是物部氏的祖先饒速日神從天而降時,從其母神那裡領來的一種神器。天璽瑞寶是由營都鏡,邊都鏡,八握劍,活...
鹽土老翁(日語:シオツチノオジ)或鹽筒老翁為《日本書紀》或《先代舊事本紀》之表記方式,《古事記》里卻作鹽椎神,他是日本神話故事中出現的鹽灶明神,別名為...
