兄友弟恭

兄友弟恭

出自《史記·五帝本紀》:“舉八元,使布五教於四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。”明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國,雨順風調,……兄友弟恭,夫義妻賢,中外和樂,以致禎祥屢現,百福鹹臻。”。形容兄弟間互愛互敬。

基本介紹

  • 中文名:兄友弟恭
  • 解釋:哥哥對弟弟友愛,弟弟對哥哥恭敬
  • 出處:史記
  • 拼音:xiōng yǒu dì gōng
漢語詞目,套用1,套用2,

漢語詞目

【詞目】兄友弟恭
兄友弟恭兄友弟恭
【拼音】xiōng yǒu dì gōng
【成語釋義】哥哥對弟弟友愛,弟弟對哥哥恭敬。
孔子以知、仁、勇為三達德,在此基礎上提出禮、孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、誠、敬、慈、剛、毅、直、克己、中庸等一系列德目。
孟子以仁、義、禮、智為四基德或母德,將它擴展為“五倫十教”,即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信。
後人綜合先秦儒、法諸子的思想,提出“四維”(禮、義、廉、恥)“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)。董仲舒提出三綱五常,君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;仁、義、禮、智、信。
治家篇之二○、父慈子孝兄友弟恭

套用1

夫風化①者,自上而行於下者也,自先而施於後者也,是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵②,則天之凶民,乃刑戮之所攝③,非訓導之所移也。
【譯文】
教育感化的事,是從上向下推行,前人影響後人。因此,父親不慈愛,子女就不會孝順;哥哥不友愛,弟弟就不會恭敬;丈夫不仁義,妻子就不會和順。父親慈愛而子女杵逆,哥哥友愛而弟弟倔傲,丈夫仁義而妻兇悍,那就是天生的凶民,只有靠刑罰殺戮來使他們畏懼,而不是靠訓導可加以改變的。
【注釋】
①風化,教育感化。
②陵:通“凌”,侵侮。
③攝:通懾,使人懼。
【評語】

套用2

教育感化,上行下效。因此,父慈則子孝,兄友則弟恭。為人師長者,應注意以身作則,言傳身教。唯此,才可以收到良好的教育效果。
《弟子規》:“兄道友,弟道恭”即為兄友弟恭。
南懷謹說:中國人談孝字,“父慈子孝”是相對的,父親對兒子付出了慈愛,兒子回過頭來愛父親就是孝。“兄友弟恭”,哥哥對弟弟好,弟弟自然愛哥哥。
"父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣."
意為:做父親不慈祥,那么做兒子肯定不孝順。做哥哥不友好,做弟弟就不恭敬,做丈夫不仁義,做妻子就不會順從。

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