《元天皇尊》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是紅塵一戀。
《元天皇尊》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是紅塵一戀。內容簡介某極品處男，一不小心重生了，重生之後被傳聞中的修真界第一高手，九劫散仙玄清揚收為徒弟。。經歷了無數曲折的情節，霸道的從最低層踏上了至高無上...
孝元天皇（前274年一前158年）為日本第八代天皇，其在《日本書紀》中被稱作大日本根子彥國牽尊，在《古事記》里則名為大倭根子日子國玖流。身為欠史八代中第七位天皇，其生平幾無法考證。歷史與傳說 大日本根子彥國牽尊是孝靈天皇嫡子，母親是孝靈天皇皇后細媛命。孝靈天皇三十六年正月，立十九歲的大...
懿德天皇（日語：懿徳天皇/いとくてんのう Itoku Tennō；綏靖天皇二十九年（前553年？）－懿德三十四年9月8日（前477年？））日本第四代天皇。其在《日本書紀》中被稱作大日本彥耜友尊，在《古事記》里則名為大倭日子鉏友。身為欠史八代中第三位天皇，其生平幾無法考證。人物生平 大日本彥耜友尊為安寧...
1348年陰曆10月27日，光明天皇讓位給了光嚴上皇的第一皇子，是為崇光天皇。崇光天皇尊之為上皇。1351年室町幕府發生觀應擾亂，足利直義投奔南朝並大敗北朝軍。在此壓力下，足利尊氏決定與足利直義達成和解，並廢除了北朝朝廷向南朝投降，史稱正平一統。光明上皇也同其他一些北朝系皇族成員一起被幽禁。次年後村上天皇...
後光嚴天皇（日語：後光厳天皇/ごこうごんてんのう Go-kōgon Tennō，1338年3月23日—1374年3月12日）是日本南北朝時代北朝第四代天皇（1352年—1371年在位），諱彌仁（日語：彌仁/いやひと Iyahito）。簡介 後光嚴天皇[生卒：延元3年 / 歷應元年3月2日（1338年3月23日）—文中3年 / 應安7年1月...
孝謙天皇的母親是日本史上第一位人臣家（藤原氏）出身的皇后藤原光明子（即光明皇后，在她之前的皇后都是出身皇族，屬家族內部通婚）。孝謙天皇在生前被淳仁天皇尊為寶字稱德孝謙皇帝，曾向吉備真備學習漢學。《續日本紀》始終將孝謙天皇稱呼為高野天皇，還有高野姬天皇、倭根子天皇等稱呼。稱德天皇以後，直到...
持統天皇十一年（文武天皇元年）八月初一（公元697年8月22日），持統天皇讓位給文武天皇，稱“太上天皇”起（皇極天皇曾讓位給其弟孝德天皇，但當時並未出現“太上天皇”此稱號，只是臨時尊她為“皇祖母尊”。另外，後來她亦重祚為齊明天皇），到江戶時代後期光格天皇讓位給仁孝天皇為止，總計曾有59位太上天皇。...
三皇之首，吾祖燧皇。鑽木取火，功德無量。改天換地，文明開張。熟食壯體，人獸揖讓。結繩紀曆，共尊天皇。首命風姓，民族興旺。誕生華夏，建都睢陽。萬姓之祖，各族景仰。根在商丘，人心嚮往。同根同宗，源遠流長。慎終追遠，孝思難忘。全球華人，共尊燧皇。海峽兩岸，骨肉情長。華夏同胞，念祖懷鄉。尋根謁...
在日本，“神道”二字最早出現在《日本書紀〈用明天皇紀〉》，書中記載“天皇信佛法，尊神道”。“神道”二字雖然源自中國漢字，但實際上中國與日本對此詞的概念不同，若按字面來解釋神道教，必會被其名稱所誤導。《古事紀》一書對Kami作了以下的注釋：“凡稱迦微者（Kami），從古典中所見的諸神為始，鳥獸...
明治維新（日語：めいじいしん），是日本從封建社會向資本主義社會轉變的資產階級改革運動。1853年美國艦隊到日本，次年迫使幕府簽訂《神奈川條約》，1858年又強迫其簽訂通商條約。荷、俄、英、法相繼援例訂約，幕府威權喪失。西南各藩下級武士發動尊王攘夷運動，後來發展為倒幕維新運動。1868年1月3日，日本的明治天皇...
尊奉天皇、地皇和人皇三位大帝，即三位中華民族的祖先神。天皇伏羲氏，中華民族人文始祖。地皇神農氏即炎帝，遠古傳說中的太陽神，醫藥之祖。人皇軒轅氏，即黃帝，因有土德之瑞，後人尊為中華民族的始祖。斗姥殿 斗姥又稱斗姆。道教尊稱為先天斗姥元君，聖號為圓明道姥天尊，斗指北斗眾星，姆即母也，斗姆是北斗...
永承六年（1051年），後冷泉天皇尊嫡母禎子皇后為皇太后。治歷四年（1068年）尊仁親王即位，成為日本第71代天皇后三條天皇，被尊為太皇太后，後三條天皇傳位於貞仁親王，成為第72代天皇—白河天皇。延久元年（1069年），太皇太后禎子成為女院，號陽明門院。應德4年（1087年）白河上皇讓位於堀河天皇。同年因...
醍醐寺由聖寶理源大師建於公元874年（日本貞觀十六年），為日本佛教真言宗醍醐派的總院，後得醍醐天皇尊崇，不斷擴建，形成現今規模。除了五重塔外，全寺曾因戰火被毀。1598年，借豐臣秀吉賞花之際重建寺。內擁有京都最古老的木結構建築——五重塔、絹本著色五大尊像等眾多的國寶。在這裡，每年4月的第二個星期日有...
”總之，只有位於封建階級秩序頂點的將軍才能直接尊崇天皇，大名、藩士直接尊王不僅不合適，反而會被認為“犯分逾等”“僭亂之罪”。這種尊王論絕對肯定現存的幕藩體制，以敬幕為實質內容。國體論 德川齊昭等發展了國體論的另兩層意義，即神道的始源絕對性和優越性、日本風俗及文物的優越性，並重構了國體論的哲學...
下級武士中的革新勢力和出身豪農豪商的志士，聯合與幕府有矛盾的西南強藩和皇室公卿等，提出尊王攘夷的口號 ，即：尊奉天皇，趕走外國侵略者。刺殺與西方勢力勾結的幕府當權者；襲擊在日本的西方國家商人和外交官；進攻西方列強船隻等。在此期間，尊攘派對幕府尚存幻想，沒有明確提出推翻幕府統治要求，並受到幕府軍隊...
1904年，他參加了外交官資格考試，並以優異的成績取得合格證書。因成績優異而被外務省錄用。雖然他在美國生活了10年之久，並接受了西方教育，但他尊崇天皇，並抱有使天皇的統治遍行於世界的“八紘一宇”的理想。從這時起，松岡洋右活躍在日本外交領域，其活動大致可分為三個階段。第一階段，從1904年起到1921年...
