儀禮注，東漢鄭玄注。是《儀禮》的重要註疏之一。
基本介紹
- 中文名：儀禮注
- 出處：《儀禮》
- 用途：註疏
- 作者：東漢鄭玄
玄注《儀禮》，以劉向《別錄》本為據，經文則兼今古，從今文而不從古文者，則今文大書，古文附註;從古文而不從今文者，則古文大書，今文附註。由於注《儀禮》者極少，故鄭注更為見重。唐賈公彥為之《疏》，後收入《十三經註疏》。
儀禮注，東漢鄭玄注。是《儀禮》的重要註疏之一。
儀禮注，東漢鄭玄注。是《儀禮》的重要註疏之一。玄注《儀禮》，以劉向《別錄》本為據，經文則兼今古，從今文而不從古文者，則今文大書，古文附註;從古文而不從今文者，則古文大書，今文附註。由於注《儀禮》者極少，故鄭注更為見重。唐...
《儀禮注》，是2023年商務印書館出版的圖書，作者是[東漢]鄭玄。內容簡介 《儀禮注》，東漢鄭玄注，闕海整理。《儀禮》又名《禮》《禮經》，是“三禮”之一，在魏晉以後才形成今名，共十七篇，具體內容包括冠禮、婚禮、鄉飲酒禮、公食大夫禮、覲禮、喪禮等的站立方位、器物陳設、程式繁簡等。東漢鄭玄最早為之作...
《儀禮》是儒家經典之一，也是先秦時代有關社會習俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。歷代為之作註解者很多。唐代編《五經正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋，編成《儀禮註疏》，成為後世最權威的《儀禮》讀本，與其它唐代欽定儒家經典註疏統稱為《十三經註疏》。唐代以後多次重...
《儀禮註疏》是上海古籍出版社出版的圖書，作者是（漢）鄭玄注 內容簡介 《儀禮註疏(豎排繁體版)(套裝上中下)》是注釋本，《儀禮》是儒家經典之一，也是先秦時代有關社會習俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。歷代為之作註解者很多。唐代編《五經正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮...
《儀禮註疏》是2020年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《儀禮》是儒家經典之一，也是先秦時代有關社會習俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。歷代為之作註解者很多。唐代編《五經正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋，編成《儀禮註疏》，成為後世《儀禮》讀本，與其他唐代欽定...
《儀禮註疏（上）》是新文豐出版股份有限公司出版的圖書，作者是[東漢] 鄭玄 注，[唐] 賈公彥 疏，邱徳修 點校，國立編譯館 編 內容簡介 「十三經註疏分段標點」將艱深之經典轉為現代風貌，使條理分明而標點清楚。 《儀禮》相傳乃孔子刪訂之六經之一，是記載中國先秦時代各種禮儀制度的專書。其成書年代已無法...
本書包括盧氏的重要著作三種，其中《儀禮註疏詳校》乃本書之主體，同時考慮到盧氏的代表性學術筆記《锺山札記》、《龍城札記》和《讀史札記》（附《論學劄說》十則）價值甚高，內有不少條目與經學相關，故附於《儀禮註疏詳校》之後。本次整理點校，《儀禮註疏詳校》、《锺山札記》和《龍城札記》以上海古籍出版...
《盧文弨批校本儀禮註疏》是2024年3月浙江大學出版社出版的書籍，(清) 盧文弨批校。內容簡介 “盧校叢編”之一種，以上海圖書館藏盧文弨批校本《儀禮註疏》為底本進行四色影印。該書中有大量盧文弨朱筆手批，十分珍貴！再則，該書各卷末都有盧文弨統計經注文字之校語，也頗有價值。此外，該書賈公彥《儀禮...
《阮刻儀禮註疏》是浙江大學出版社出版的圖書，作者是阮元 校刻。本書是研究清代文獻版本流變的絕佳案例。內容簡介 《儀禮註疏》五十卷，漢鄭玄注，唐賈公彥疏，清阮元校刻，據上海圖書館藏清嘉慶二十年刻本影印。阮刻《十三經註疏》中的十一經皆用阮元所藏“宋刻十行本”為底本（阮元所謂的宋刻十行本，實系元...
《儀禮註疏《吉禮》-十三經註疏整理本20》是台灣古籍出版有限公司出版的圖書，作者是李學勤 內容簡介 今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經註疏》。《十三經註疏》，即十三部儒家經典及其註疏。台灣古籍出版的這部《十三經註疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附註...
《儀禮註疏《嘉禮。上》-十三經註疏整理本16》是台灣古籍出版有限公司出版的圖書，作者是李學勤 內容簡介 今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經註疏》。《十三經註疏》，即十三部儒家經典及其註疏。台灣古籍出版的這部《十三經註疏》整理標點本，是在“阮本”基礎上作進一步校勘整理。所...
《儀禮註疏《凶禮》-十三經註疏整理本19》是台灣古籍出版有限公司出版的圖書，作者是李學勤 內容簡介 今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經註疏》。《十三經註疏》，即十三部儒家經典及其註疏。台灣古籍出版的這部《十三經註疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附註...
《儀禮註疏《賓禮》-十三經註疏整理本18》是台灣古籍出版有限公司出版的圖書，作者是李學勤 內容簡介 今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經註疏》。《十三經註疏》，即十三部儒家經典及其註疏。台灣古籍出版的這部《十三經註疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附註...
《儀禮註疏《嘉禮。下》-十三經註疏整理本17》是台灣古籍出版有限公司出版的圖書，作者是李學勤 內容簡介 今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經註疏》。《十三經註疏》，即十三部儒家經典及其註疏。台灣古籍出版的這部《十三經註疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所...
鄭玄以後，有王肅注本。作疏者有齊黃慶、隋李孟悊等。賈疏以諸家為本，釋經疏注，擇善而從，兼增己意。賈公彥認為：“《周禮》、《儀禮》，發源是一，理有終始，分為二部，並是周公攝政太平之書。”（《儀禮疏序》）他還認為，《周禮》與《儀禮》的關係是，前者為末，後者為本。“...
古籍簡介 《儀禮述注》·十七卷（福建巡撫采進本）四庫提要 清朝李光坡撰。光坡有《周禮述注》，已著錄。是書取鄭《注》、賈《疏》總撮大義，而節取其辭。亦間取諸家異同之說，附於後。其中《注》、《疏》原文有可以刪削者。如《士冠禮》：“筮人執莢抽上韇。”《注》曰：“今時藏弓矢者謂之韇丸也。
《儀禮鄭注句讀》是1874年湖南書局出版的圖書，作者是鄭玄注。四庫提要 《儀禮鄭注句讀》·十七卷、附《監本正誤、石經正誤》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）清朝張爾岐撰。爾岐有《周易說略》，已著錄。是書全錄《儀禮》鄭康成《注》，摘取賈公彥《疏》而略以己意斷之。因其文古奧難通，故並為之句讀。馬...
《周禮釋注》2卷，其宗旨是“闡發鄭旨，以相賈疏之所未及”，並推究《周禮》淵源，“證其為周公致太平之道，以昭示來茲。庶後之學《周禮》者，尊經以信注”（《〈周禮釋注〉序》）。《儀禮釋注》2卷，其宗旨是繹鄭注，為此而“博考而研究之”，並“復詳列古文今文之學，兩漢經師之授受”，以使後...
漢末鄭玄用劉向接尊卑吉凶次序編排之本作注，並記明今古文之異同。今只有此本傳下。該書至晉代始稱《儀禮》，當時門閥為宗法需要，特重其中詳定血統親疏的《喪服》諸篇，出現了不少有關著作。唐賈公彥撰《儀禮疏》十七卷，南宋時與鄭注合刊為《儀禮註疏》。北宋熙寧（1068年～1077年）中一度廢《儀禮》不為經...
《中華傳統文化經典注音全本：儀禮》是2010年5月1日出版的一本圖書，作者是劉波，王川。內容簡介 《中華傳統文化經典注音全本(第2輯):儀禮(注音版)》簡稱《禮》，亦稱《禮經》、 《士禮》。是記載古代禮儀制度的著作，與《周禮》、 《禮記》合稱“三禮”。《儀禮》是儒家傳習最早的一部書。《史記》和《漢書》...
《儀禮集說（全二冊）》是2017年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 敖繼公《儀禮集說》十七卷，旨在辨明《儀禮》經、傳、記的區別，闡發鄭玄《儀禮注》的疏失。《集說》徵引多人的箋釋成果，斷以己意。敖氏按照《儀禮》各卷的主旨分段規章，每一章均擬一簡短標題，以起到提綱挈領的作用。敖繼公不迷信鄭注，...
清代藏書家黃丕烈先後得到一部南宋嚴州刻鄭玄《儀禮注》和南宋遞修本《儀禮疏》（單疏本），顧廣圻曾校嚴州本《儀禮注》於通行鐘本上，校《儀禮疏》於明監本《儀禮註疏》上，並且有過錄本流傳。後來黃丕烈將其校勘影刻並編入《士禮居叢書》。《儀禮疏》後轉入另一位藏書家汪士鐘手上，道光中，汪士鐘將這部《儀禮...
《儀禮》是2019年江蘇人民出版社出版的圖書。內容簡介 《儀禮》是儒家經典之一，也是先秦時代有關社會習俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。歷代為之作註解者很多。唐代編《五經正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋，編成《儀禮註疏》，成為後世《儀禮》讀本，與其他唐代欽定儒家...
注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。宋人將十三經宋及宋以前之註疏合刊，"註疏"之稱始流行。《十三經註疏》：即指後人為了便於查閱《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅...
《阮刻周禮註疏》是2021年浙江大學出版社出版的圖書。 內容簡介 “四部要籍選刊”經部繼《四書章句集注》和“阮刻五經”之後，擬將十三經中的剩餘八經出齊，從而做成市場上一套單面影印的十三經。《儀禮註疏》是我國儒家傳統禮學典籍“三禮”中的一種。自先秦、兩漢、唐宋至清代，遞相注釋。阮元校刻的十三經問世...
對古代典籍含義做解釋的學問。形成和流派 漢鄭玄《儀禮注》云：“言注者，注義於經下，若水之注物，亦名為注。”先秦“百家爭鳴”時代，諸子競相創立新說而不依傍他人，故無“註疏”之說。漢代儒家被“獨尊”，屬於儒家的經典除《周易》外，大都經秦火之劫，《詩》、《書》、《禮》、《春秋》均以漢代通行...