基本介紹
- 中文名：候人兮猗
- 其他名稱：南音
- 濫觴：南音之始
- 意義：中國第一首情詩
- 演唱者：塗山氏女嬌
名稱由來,歷史傳說,歷史故事,今人屬文,斷代推測,
名稱由來
被稱為南音之始。這首詩是有史可稽的中國第一首情詩，也成為愛情詩規格和氣質的圭臬。塗山女嬌，也因此成為中國遠古神話中的詩歌女神。後來的《詩經》、《楚辭》用“兮”這個字，都明顯是受到了這首歌的影響。有“南音導其源，楚辭盛其流”之說，以後的漢賦也與之一脈相承。《詩經.國風》里的那些“樂而不淫，哀而不傷”的詩歌，都可看作是受了這首詩歌的影響。此後，先秦的愛情詩歌才蔚為大觀，周王朝也才有詩可采了。
等候人的是塗山氏女嬌，被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。
歷史傳說
傳說舜繼承了堯的皇位之後，封禹為司空，讓他繼承被殺的父親鯀的事業，繼續治水。禹東奔西走，三十歲時，在塗山遇見了塗山氏之女女嬌。春暖花開，綠染桑林，純潔而健康的男女，在野外一見鐘情，一個驚鴻一瞥的眼神，一個只可意會的手勢，相繼走入桑樹林裡，完成了一次天當被來地做褥的浪漫交合，既環保又富野趣。
堯、舜在位期間，共同的問題都是水患。禹採取了截然不同於父親鯀“鱝(塞)”的方法，而是“導”，最終治服了洪水。因此可以說，舜統治的合法性是建立在禹治水的政績之上的，禹當然有理由覬覦帝位。但禹的情勢卻不同於當年的舜：舜是黃河中游的部落首領，勢力強大；而禹，只是舜朝廷中的一介大臣。況且娥皇無子，女英的兒子商均業已長大成人，正等著舜百年之後，自己順理成章地登基呢，哪兒輪得到禹？
當此時，禹想到了女嬌的本家，東夷強大的塗山氏。如果能聯姻塗山氏，則整個東夷都會為己所用，朝內的重臣、類似大理卿(獄官之長)的皋陶也會支持自己。況且與女嬌兩情相悅，豈不是天作之合？不過因為塗山氏尚處於母系制後期，禹只能做上門女婿，“夫從婦居”。
禹忙的時候，“三過家門而不入”。對禹來說，治水的業績決定著前途；但是對女嬌來說，愛情是惟一的。禹出門在外的日日夜夜，女嬌獨守空房，不覺憶起了初次見到這個“身九尺二寸長”的魁梧男子的情景，一縷笑意襲上彎彎的嘴角，恰如那天邊的一勾新月。觸景生情，這個野生野長的文盲女子，居然觸動靈機，發為心聲：“候人兮猗！”在那彎彎的月亮下面，我等候著心愛的人兒。愛情多么偉大，多么神奇，它不僅開啟了這個痴情女子的心智，而且書寫了漢語愛情詩的最初篇章。———當然，“候人”，也是禹入贅的明證：“候人”，“候”的不是歸人，而是上門的毛腳愛人啊。
相思成疾，女嬌再也顧不得世俗規矩，親自跑到了禹的家鄉。如同小說家們喜歡說的那樣：悲劇發生了。女嬌有一天給禹送飯，看見了化身為熊的禹，十分羞慚，遂化為石頭，禹向此石索要兒子，石頭裂開，禹的兒子啟誕生了。
歷史故事
這個故事意味深長。禹既為入贅，生子當歸母族，但禹如何甘心？禹的野心是：篡得帝位之後，自己要做“始皇帝”，兒子歸了母族，這天下還怎么傳得下去？在愛情和天下之間，禹毅然決然地選擇了後者。昔日的風流恩愛抵不上“家天下”的巨大誘惑，政治家的野心犧牲了“候人”的痴情。禹大概以將來傳位於皋陶為交易，得到了兒子———這個從石頭縫兒里蹦出來的啟。生來無母，也鑄就了啟的殘忍本性。
治水成功，禹的聲望在帝國如日中天。加上皋陶和東夷的扶助，禹以其人之道還治其人之身，發動政變，篡奪了舜的帝位，把舜流放到蒼梧之野，報了殺父大仇，自己當了皇帝。這就是夏朝的起始。
今人屬文
《塗山謳》
伴奏：《幻風》（節選）
別名：期離
填詞：北庭公子
候人兮 將登石以望猗
誰把星月又深披
桑台兮 看依靡成回憶
綏綏弄珠竟如昔
未 見攸陽矢之漆
羽其析 龐龐隨思離
聽 泠泠泉中璧
祭 黃鳥曾聯歌棲
軒轅山有曲 化熊羆
落笱無聲息 兩三粒
躓死全遺麗 不為鵑血滴
罍 其青藤作嫁衣
寧無聰死矣
我貴未逾啟
與 君但忘塗山泣
（OS：相約之期，候人兮猗。
未見君子，綏綏長離。
未見君子，此地便棄……）
斷代推測
根據方今學者推測，大禹治水應始於公元前2119年，十三年後治水成功，即公元前2103年，因此《候人歌》的創作應當在此時間段之內。
