倒壇葬,又稱倒缸葬,是水族特有的喪葬習俗,主要用於處理麻風病故者及難產死亡產婦的遺體。水族人認為此類亡者的陰靈可能對後世產生不利影響,因而採取特殊葬儀進行隔絕。
該葬俗需將遺體火化後裝入壇或土缸,再用大土缸倒扣封閉。麻風病亡者的骨灰需埋於偏僻低洼或終年濕潤的爛泥地,難產婦女的骨灰則安葬於遠離村寨的山窪地帶,以阻斷疾病傳播。
新中國成立後,難產亡故婦女逐漸改用棺木土葬,但部分地區仍保留鬼師念誦驅邪咒的習俗。
基本介紹
- 中文名:倒壇葬
- 別名:倒缸葬
- 定義:水族針對麻風病人的喪葬方式
- 屬性:水族葬俗
倒壇葬,又稱倒缸葬,是水族特有的喪葬習俗,主要用於處理麻風病故者及難產死亡產婦的遺體。水族人認為此類亡者的陰靈可能對後世產生不利影響,因而採取特殊葬儀進行隔絕。
該葬俗需將遺體火化後裝入壇或土缸,再用大土缸倒扣封閉。麻風病亡者的骨灰需埋於偏僻低洼或終年濕潤的爛泥地,難產婦女的骨灰則安葬於遠離村寨的山窪地帶,以阻斷疾病傳播。
新中國成立後,難產亡故婦女逐漸改用棺木土葬,但部分地區仍保留鬼師念誦驅邪咒的習俗。
倒壇葬,又稱倒缸葬,是水族特有的喪葬習俗,主要用於處理麻風病故者及難產死亡產婦的遺體。水族人認為此類亡者的陰靈可能對後世產生不利影響,因而採取特殊葬儀進行隔絕。該葬俗需將遺體火化後裝入壇或土缸,再用大土缸倒扣封閉。麻風病...
葬具和屍骨均已腐朽無存,出土隨葬品有陶壇、銀手鐲、銀釵、銅鏡、陶三足爐、銅銷等,墓室前有鹹豐十年(1860年)七月其後代所立的重修青石碑,碑中間較大的刻字為“宋大夫二世祖考德清封公、姚恭人羅氏墓”,右邊上款記載了封德清生於宋,官至朝奉大夫,卒後與恭人羅氏合葬。左邊下款記載24、26世孫諸人的...
撿骨,俗稱“撿風水”,又稱“二次葬”,即人死後第一次葬時比較簡單,埋得較淺,墳墓不包水泥和石灰,不立正式墓碑;待五至七年之後,屍體已經腐爛,擇吉日挖開墓地,撿拾遺骨,經洗淨、曝曬,再裝入骨壇擇吉地正式安葬。骨罈又稱“黃金瓮”,是高約二尺,直徑一尺的圓形特製陶瓮。其款式依性別不同而有所...
這種葬制從西漢廣陽頃王劉建始,一直沿襲到西漢末年。文物遺存 1號墓 綜述 大葆台西漢墓遺址1號墓為西漢廣陽頃王劉建墓,是大型土壙木槨墓。墓葬坐北朝南,由封土、墓道、甬道、外迴廊、題湊、內迴廊、前室、後室等組成,平面呈凸字形,方向-186度。墓口大於底。墓口南北長26.8米、東西寬21.2米;墓底南北...
墓葬外部積石可分為有壇積石和無壇積石兩類。墓葬內部結構有墓室和墓壙兩種,墓室形制較規整,四壁用大石板立砌,墓底鋪墊石板或礫石,有墓道和墓門;墓壙形制則不規整,是在積石上修出一個石坑,對坑底和坑壁的礫石進行簡單壘砌,形成一個簡陋的墓壙,無墓道和墓門。墓葬中未見木質葬具,人骨多為原地火化,...
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唐僖宗廣明二年(881)湖區內有大道相互通連,眾多的古墓葬散布其間,說明活著的人們各自耕種著自己的田地,故去的人們依然安祥。龍湖形成於宋朝初年,最早有大面積的湖水是柳湖和東湖。整個湖區內並未發現元、明、清時期的遺蹟、遺物,充分說明了這一點。龍湖形成後,其間也有常年乾涸現象。同時,在南壇湖和弦歌湖...
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乾隆聽後,很是好奇,沒多想就躍馬跳入淺湖裡,對著范西屏大聲喊道:“我倒要試試看,你如何讓我和馬從水裡跳出來!”范西屏道:“真的做到了“落子推入湖”。乾隆不禁大窘,但是也心服口服。人物爭議 范西屏卒年不詳,大文學家袁枚曾寫過一篇《范西屏墓志銘》,其中卒年、歲數和葬處均未說明,只寫了“以某月...
今我仲姊,反葬有期。遂遷爾靈,來復先域。平原卜穴,刊石書銘。明知過禮之文,何忍深情所屬!自爾歿後,侄輩數人,竹馬玉環,繡襜文褓。堂前階下,日裡風中,弄藥爭花,紛吾左右。獨爾精誠,不知所之。況吾別娶已來,胤緒未立。猶子之義,倍切他人。念往撫存,五情空熱。嗚呼!滎水之上,壇山之...
