基本介紹
- 中文名：倍律
- 定義：指十二律的弦長翻倍的各律，波長為原來的兩倍
- 所屬領域：音樂
倍律，音樂術語。指十二律的弦長翻倍的各律，波長為原來的兩倍。如倍律黃鐘（簡稱“倍黃”）、倍律大呂（簡稱“倍大”）等。...
中國古代規定管律七音之標準，即倍律、正律、半律之度。簡介 以黃鐘為宮首音，太簇為商第二音，姑洗為角第三音，蕤賓為變徵第四音，夷則為徵第五音，無射為羽第六音，半黃鐘為變宮第七音，半太簇為宮第八音。其間，自黃鐘宮至太簇商，自太簇商至姑洗角…… 凡律度之分，即音度之分。陰呂亦然。
所謂“三分損益法”,就是以三分法來確定各律相對音高或音程關係的數學方法。由該數學方法計算所得到的律叫“三分損益律”。《史記. 律書》對這種方法概述道: “生黃鐘術曰: 以下生者,倍其實,三其法: 以上生者,四其實,三其法。” “實”與“法”,即分數的分子和分母。“倍其實,三其法”,即2/ 3;“四...
律制排行 各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗(xiǎn)，中呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射(yì)，應鐘。又，奇數各律又稱為“律”，偶數各律稱為“呂”總稱為“六律”，“六呂”，或簡稱為“正律”，乃對其半調（高八度各律）與倍律（低八度各律）而言。十二律制 簡介 古代律制...
各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘 ， 夷則，南呂，無射，應鐘。又，奇數各律又稱為“律”，偶數各律稱為“呂”總稱為“六律”，“六呂”，或簡稱為“正律”，乃對其半調（高八度各律）與倍律（低八度各律）而言。五音 （1）：亦稱五音，即中國五聲音階中的商...
他生前所著《律音匯考》共八卷、被人推崇為“雅淡和平”、“精探正樂”。 瀏陽古樂為邱之稑一生之精力所研製,它是中國古樂久廢之餘,通過摸索考證,在恪守古制的基礎上有所改革創新而成。首先,邱之稑根據聲樂原理,將標準的較飲器——十二管排簫增加倍律和半倍律各六個,製成獨特的瀏陽二十四管風簫。接著...
十二律制 各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應鐘。又，奇數各律又稱為“律”，偶數各律稱為“呂”總稱為“六律”，“六呂”，或簡稱為“正律”，乃對其半調（高八度各律）與倍律（低八度各律）而言。五音 簡介 （1）：亦稱五音，即中國無...
中國稱“十二律”，即用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音，各律從低到高依次為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林仲、夷則、南呂、無射、應鐘。其半律(高八度各律)以在各律首字上加“氵”旁表示，如潢 、汏、汰……；其倍律(低八度各律)以在各律首字上加“亻”旁表示，...
各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應鐘。又，奇數各律又稱為“律”，偶數各律稱為“呂”總稱為“六律”，“六呂”，或簡稱為“正律”，乃對其半調（高八度各律）與倍律（低八度各律）而言。屬於南呂宮的詞牌主要有：“乾荷葉”、“江南柳”...
其陽律六：黃鐘，太簇，姑洗，蕤賓，夷則，亡射；陰律六：大呂，夾鐘，中呂，林鐘，南呂，應鐘。《清會典·樂部·原理大臣職掌一》：“凡律，有正律，有倍律，有半律。倍律半律，迆高下於正律而佐之。”原註：“自黃鐘七寸二分九釐，至應鐘三寸八分四釐，為正律。”《清會典事例·樂部·樂律》：“...
各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應鐘。又，奇數各律又稱為“律”，偶數各律稱為“呂”總稱為“六律”，“六呂”，或簡稱為“正律”，乃對其半調（高八度各律）與倍律（低八度各律）而言。五音的定義 五音：（1）：五聲亦稱五音，即中國五...
此編鐘為北京孔廟（今孔廟和國子監博物館）曾經使用的清康熙五十四年八卦鎏金黃鐘編鐘中的一枚，編鐘“範金為之，應十二正律，四倍律，陰陽各八，以厚薄為次，薄者聲濁，厚者聲清，紐為雙龍，近唇如滿月者六，以受擊形制皆同。前鐫康熙五十四年制，後鐫各律名。”全套編鐘一共應十六個編鐘，最高音為黃鐘，厚...
清金編鐘是清乾隆時期的一套樂器，現收藏於北京故宮博物院，架高350cm，寬340cm；鐘高23.8cm，徑16.1cm。編鐘是清代宮廷雅樂——中和韶樂中的重要樂器。十六枚為一虡（音巨，指懸掛編鐘的木架），陰陽各八，外型和尺寸均相同。編鐘以鐘壁的厚薄來區分音之高低，以應十二本律及四倍律。鐘名由低至高依次為：...
斷兩節間”，製成十二筩。聽鳳凰之鳴，以別十二律。《史記·律書》載：“武王伐紂，吹律聽聲”。漢蔡邕《月令章句》說：“律者，清濁之率法也。聲之清濁，以律長短為制。”自漢代起，律管的長短、圓徑多有規定。明朱載堉制“倍律”、“正律”、“半律”三組三十六支律管，作出了系統的管口校正數值。
樂律全書 四宮清聲，謂黃锺、大呂、太簇、夾锺，語載宋史樂志，乃古法也。明鄭世子樂律全書言之最悉。其雲中聲之上有半律，是為清聲，中聲之下有倍律，是為濁聲。以人聲驗之，十二律由濁而清，黃、大、太、夾、姑、仲、蕤、林、夷、南、無、應，皆自然也。繼以半律，黃、大、太、夾雖清可歌，...
此書除對若干待定之古文字重新辨認之外，特別結合文獻與律呂資料，對樂律術語、五臀倍律的異名，以及一些樂律史上的問題試作說解。又從訓詁學的立場，根據金文所見鐘上字的命名，討論古代音樂美學的若干觀念。更涉及楚國樂學與琴藝，對《楚辭》上“勞商”的涵義提出合理解釋。與曾侯乙編鐘伴出的漆器上銘文，向來未...
經過他計算得出的這套精密數據（精密程度達到25位）稱為“新法密率”，發表在早期著作《律學新說》（1584年作序）一書中，成為人類文化史上最早出現的十二平均律數學理論。密率的計算過程 在以黃鐘正律之長為1,黃鐘倍律之長為2的基礎上，通過將2開平方，得蕤賓倍律的長度比例數，再將此數開平方，得南呂倍律...
《清會典·樂器》：“排簫，比竹為管十六，陰陽各八。自左而右，列二倍律，六正律；自右而左，列二倍呂，六正呂，以協陰均。十六管徑皆二分七厘四毫二絲，其長短各不同。”別名 排簫在不同時期不同地域名字也不相同。在中國古代排簫有許多美名，如雅簫、頌簫、舜簫、秦簫、鳳簫、鳳翼、雲簫。排簫...
宋代復古之風尤盛,宋徽宗(1101-1125)時,設定掌管音樂的機構"大晟府",鑄編鐘十二套,約三百餘件,至今,見於著錄和流傳於世的尚有十餘件,其形制仿自當時應天府(今河南商丘)出土的春秋時宋國的宋公戌鐘。 清代宮廷所用編鐘為十六件一組。懸於兩層鐘架上,每層各懸八件。從倍夷則到應鐘,共十二律加四倍律。
端著一支200mm的鏡頭與端著一支400mm的鏡頭，感覺上肯定是不一樣的，一個增距鏡的重量頂多和一支標準鏡頭相仿，長焦鏡頭呢？還可以當微距鏡頭使用，由於最近對焦距離不變，同樣的距離可以得到更大的影像，一支放大倍律達到1:4的鏡頭，在使用2倍微距鏡頭時可以達到1:2，假如鏡頭是1:1的，放大倍律豈不驚人？省...
縱黍之律，橫黍之度，名數雖異，分劑實同”，語最明晰。而昧者猶執九寸以辨之，不亦惑乎？《考工記》：“栗氏為量，內方尺而圜其外。”則圓徑與方斜同數。方求斜術與等邊句股形求弦等，今命內方一尺為黃鐘之長，則句股皆為一尺。各自乘並之，開方得弦為內方之斜，即外圓之徑，亦即蕤賓倍律之率...