個體經濟學批判

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對於讀者，本書具有正反兩方面的意義。一方面，可以使讀者辯證地了解現代主流經濟學的主要內容；另一方面使讀者循著作者的邏輯，系統地批判被作者稱為“庸俗經濟神學”的西方經濟學。幫助讀者了解如何科學地從事經濟理論的研究工作，正是本書的價值和意義之所在。
一門學科的主導地位與其內在的科學性並沒有必然的聯繫，就像在中世紀，神學的主導地位並不意味著神學是科學。另一方面，一門有助於少數人掠奪大多數人的學科也絕對不可能是科學的。所以，對西方經濟學的批判，是中國有識之士的使命。

現代西方經濟學已經徹底成為了神學。

作者簡介

余斌，1969年生，湖北武漢人。中國社會科學院馬克思主義研究院研究員。先後獲得理學學士學位、理學碩士學位和經濟學博士學位。套用經濟學博士後出站。中華外國經濟學說研究會理事，中國經濟規律研究會常務理事。曾在武漢鋼鐵（集團）公司工作和北京大學執教。

著有《諾貝爾經濟學獎的恥辱——徹底否定資本結構無關論》、《個體經濟學批判》、《經濟學的童話》、《經濟學的真相——總量經濟學批判》、《被交鋒——公平與效率的苦鬥》、《45個十分鐘讀懂〈資本論〉》等批判西方經濟學和解讀馬克思經濟學說的著作。發表文章近百篇。

內容介紹

本書內容是作者為在北京大學政府管理學院給研究生講授高級個體經濟學課程準備的。個體經濟學是現代西方經濟學的核心內容。事實上，現代西方經濟學已經徹底成為了神學，而且還不僅僅是市場神學，應該成為現代庸俗經濟神學。在這樣的學術體系中，一切都拘泥於神聖的基本教義，而不論這種教義是多么的違背歷史和現實的事實，多么的不合邏輯。在馬克思的《資本論》中，讀者可以找到“兒童讀物”一詞，指的就是庸俗經濟學。
為系統地批判現代庸俗經濟神學，本書主要參考了平新喬先生的《個體經濟學十八講》（北京大學出版社，2011年），和美國的哈爾·瓦里安著，周洪等譯的《個體經濟學（高級教程）第三版》（經濟科學出版社，1997年），大量引用兩本教材內容作為批判對象。批判的利器為劃分經濟科學與經濟學的三個邏輯標準，即歷史邏輯、現實邏輯和數理邏輯。

簡要目錄

第1章偏好與效用
第2章選擇
第3章消費者需求
第4章不確定性
第5章生產函式
第6章利潤函式
第7章成本函式
第8章競爭市場
第9章壟斷
第10章寡頭壟斷
第11章交換
第12章生產
第13章公共品與外部效應
第14章信息
附錄經濟科學與經濟學的劃分
主要參考文獻

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