《信陰陽》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是戲天下子。
《信陰陽》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是戲天下子。內容簡介遠古的世界大陸，當科技與修真共存，會產生多么璀璨的火花？浩大無邊的仙俠宇宙，當沉寂萬古的無望城再次開啟，新舊紀元的更替，時間走到盡頭，究竟會...
陰陽不可信，信了一肚悶 “陰陽不可信，信了一肚悶”，諺語，意思是陰陽一類事，不能相信，否則會一肚子煩惱。注釋 陰陽：指占卜，看風水、算命等一類事。出處 元·佚名《桃花女》楔子：“婆婆，便好道‘陰陽不可信，信了一肚悶’。……你信他怎的?”
陰陽師起源於中國，由陰陽家思想和五行學說逐漸形成的一種修行職派。陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽訊息，而作迂怪之變。”...
解釋：陰陽先生雖然也會推算禍福吉凶，但是給死人算得多，給活人算得少。正宗的陰陽先生大都有自己的招牌堂口，不需要上街掛攤，路邊算命攤魚龍混雜，不可輕信。陰陽先生真的通靈嗎？真的能收鬼嗎？解釋：通靈之事，鬼神之說，信則有，不信則無，不可迷信。各種陰陽先生的經歷，大多是傳言，故事，僅供茶餘飯後談...
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。陰陽相衝化萬物，世間萬物，皆有陰陽之道...
陰陽道最早起源於6世紀由中國傳入日本的“陰陽五行”思想，被作為“新知”為當時的統治者所利用，推進了當時日本社會國家統治的變革。廄戶皇子（聖德太子）、大海人皇子（天武帝）、惠美押勝（藤原仲麻呂）、吉備真備等等，運用陰陽道的一些想法（如五行學說的生克說）來解釋日本的歷史。桓武帝由“四神相應”的...
陰陽學說是古代中國人民創造的一種哲學思想，屬於是道家的分支之一 。上古年代，就有陰陽崇拜，但是陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”元明兩代地方設立的天文學校。元代開始設於諸路，後推及各府、州。教學內容為天文與術數。明代地方陰陽學官，府曰正術，州曰典術，縣曰訓術...
於是，在這種情況下，各類負面的情緒充斥了一個時代，與之具來的便是怨靈的出現，而同這些危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍：大地震、大火、洪災等情形不斷湧現，因此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者信之鑿鑿，連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的...
陰陽家，諸子百家之一，是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思想之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽訊息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到...
陰陽道（日文：おんみょうどう）源自古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說等，傳入日本後，逐漸發展成富有日本特色的一門自然科學與咒術系統，成為日本神道的一部分，同時也是日本法術的代名詞。史實上的陰陽道，以“天文”“曆法”“漏刻”等為正職，而並行“占卜”“追儺”等事。同時身負科學家與方技師的身份。
“太極生兩儀，兩儀生四象”最先出自《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的。八卦其實是最早的文字，是文字元號。它是中國文化中與陰陽、五行一體用來推演世界空間、時間各類事物關係的工具。《易傳·繫辭上傳》：“易有太極，...
陰陽和平之人 陰陽和平之人，五態人之一。指氣質陰陽無明顯偏頗的人。出《靈樞·通天》。其“居處安靜，無為懼懼，無為欣欣，婉然從物，或與不爭，與時變化，尊則謙謙，譚（談）而不治，是謂至治。”
中國作為唯一具備傳統醫學傳承自然規律的民族，已經將陰陽的理論稀釋到各種文化形式當中，成為中國民俗不可忽略的一個現象。有學者認為，中國文化源頭可以從中醫文化當中發現，陰陽理論的醫學理論，也是傳統文化的根源。八卦圖形的昭示，黑白兩魚代表陰陽，而中間結合點產生了文化。從經絡到穴位、從穴位到針灸、從針灸到國學...
陰平陽秘，是指陰陽動態平衡，出自《素問·生氣通天論》中記載：“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。”陰與陽相互對抗、相互制約和相互排斥，以求其統一，取得陰陽之間的相對的動態平衡，稱之為“陰平陽秘”。陰者藏精而起極也， 陽者衛外而為固也。真陰要有收斂收藏陰精的作用，並能滋養真陽收斂真...
