伯公屋是廣東省梅州市梅江區新聯村仙花村里最古老的“單堂兩橫一門樓”的民居建築。坐西北向東南,建築由堂屋、橫屋、天井、外門樓、內門坪組成。凹式斗門、懸山式山牆、夯築、灰瓦面、土木石結構,保存完好。占地面積488平方米,建築面積460平方米,有近300年的歷史。伯公屋因為是14世安慶公之長子俊椷公所建,所以後輩稱之為“伯公屋”。該屋門樓掛著“御前侍衛府”之金匾。
基本介紹
- 中文名:伯公屋
- 地理位置:廣東省梅州市梅江區
伯公屋是廣東省梅州市梅江區新聯村仙花村里最古老的“單堂兩橫一門樓”的民居建築。坐西北向東南,建築由堂屋、橫屋、天井、外門樓、內門坪組成。凹式斗門、懸山式山牆、夯築、灰瓦面、土木石結構,保存完好。占地面積488平方米,建築面積460平方米,有近300年的歷史。伯公屋因為是14世安慶公之長子俊椷公所建,所以後輩稱之為“伯公屋”。該屋門樓掛著“御前侍衛府”之金匾。
伯公屋是廣東省梅州市梅江區新聯村仙花村里最古老的“單堂兩橫一門樓”的民居建築。坐西北向東南,建築由堂屋、橫屋、天井、外門樓、內門坪組成。凹式斗門、懸山式山牆、夯築、灰瓦面、土木石結構,保存完好。占地面積488平方米,建築...
擁有悠久的歷史,鄉村風貌古樸厚重、自然秀美。村里擁有廣東省文物保護單位聯芳樓,以及被譽為“梅州客家傳統民居圍龍屋的典型代表之作”的棣華居,此外有代表性的建築還有牛角屋、伯公屋等,有一條富有地方特色的鄉村生態游、民俗游、自助游的文化旅遊路。所獲榮譽 2012年,新聯仙花村被評為“廣東省古村落”。
南山森林公園位於惠城區中心區南面,東西長9660米,南北寬12720米,規劃範圍北起龍豐上排,南至伯公窩(三棟鎮),西起大嶺頭、惠深公路,東以惠淡公路為界,總面積約為8.8萬畝。公園範圍涉及河南岸街道辦事處、龍豐街道辦事處、惠環街道辦事處、陳江街道辦事處、橋西街道辦事處(惠州橋西)、三棟鎮等轄區。公園...
此外為了滿足圍民們信仰的需要,圍屋內還設有“社官廟”,把“土地伯公”請進了圍屋。社官廟一般設在圍門內側,每月的初一、十五,圍內居民都要在這裡祭祀“土地伯公”。即使在長困久圍時,也不忘向神明祈禱保佑平安之事。總之,每一座圍屋都是民間文化的“寶庫”!無怪乎2000年,日本東京藝術大學建築系主任、...
藏蓮寺坐南向北,有車可通,依山而上,分為放生池,南天門伯公廟(後有400多年古榕和新建增壽寺)、紫竹園、芝琴亭、萬壽鐘亭、寶山亭、齋堂樓、祗園樓、慈悲娘殿(即觀音菩薩道場,俗稱“大石娘殿”)三聖殿、滴水觀音石像、獨角麒麟石洞(奉地藏王菩薩)、半天娘殿、珍秀閣。由來 民國初期稱藏蓮居士林,...
伯公宮為縱深約4米、面闊約3.5米的單間式廟宇,前門居中,後門則靠左開,廟中祀福德老爺(伯公),神龕上端擺掛一塊寬約0.6米、高約0.4米的“夢蘭葉吉”木質匾額(立於鹹豐元年即1851年)。“夢蘭葉吉”一語,據《左傳。宣公三年》載,春秋時鄭文公姬妾燕姞夢天使賜蘭而生穆公。後因以“夢蘭”稱婦女...
興寧杯花舞主要盛行興寧市。以 “伯公杯” 為主要道具,通過敲擊杯的不同部位和變換不同的節奏,配合舞蹈動作進行表演。舞蹈動作優美,富有韻律,具有濃郁的客家風情和宗教色彩,多在民俗活動和宗教儀式中表演,如在興寧地區的 “賞燈” 節等活動中經常出現。潮汕民系 潮汕民系是廣東三大漢族民系之一,主要分布...
《獅子撞走》《伯公》兩首歌的創作靈感來自劉榮昌在竹北上觀察而產生的體悟,自新竹高鐵宣布選址在竹北六家以來,竹北的地景地貌產生了劇烈的變化,而竹北最後一塊田地也可能因為台知園區徵收案而消失。《在路項》是2017年劉榮昌所在的打幫你樂團到馬來西亞芙蓉市進行客家文化交流而產生的歌曲。《掌屋》是感謝客家阿婆...
年初九新年首個墟市稱為“開年街”,均以賣忠信花燈為主,當天添丁人家要根據對子嗣的期望,選擇適合的花燈,如“伯公燈”寓意神靈保佑,“龍鳳燈”祈盼大富大貴,“五福燈”象徵福星高照,“狀元燈”則代表金榜題名等等。迎燈儀式一般於正月初九至十二舉行,具體時間視新丁生辰八字而定,花燈需由外家送至宗祠門口,由一...
拜“伯公”,消災納福,是百姓(尤以婦女)的首選。解放前的惠州,府縣兩城每坊(一條或就近的街道)都有一座伯公廟。廟門貼(或刻)著“公公十分公道”、“婆婆一片婆心”的對聯。廟中安坐著慈祥的伯公、伯婆(有泥塑、木雕或石雕),正中設一神壇,擺放著大香爐,便於插燃香燭。最前面是一案台(有木做...
營大老爺是由鄉閭的伯公祭祀發展而來的。鄉間社神的祭祀,本來只是一種宗教儀式,後來,由於在祭祀過程出現了某種社會組織形式,社祭本身也就開始有了其他的功能,這種發展,在南北朝時已經出現。《荊楚歲時記》說:社日,四鄰並結綜,會社牲醪,為屋於樹下,先祭神,然後飧其昨。可知梁朝時候,社祭之日,鄰里合...
這是“井頭伯公”,村中五位”伯公”之一。“伯公”是半天雲村民心中的山神,老村民都認為,從建村伊始,就得到“伯公”庇佑。進村前有一座橋,過橋前有“大王爺伯公”,過橋後有“橋頭伯公”,村口位置有“井頭伯公”,沿著村路往高爾夫球場後門崗亭有“牛王伯公”,再往上至大毛田水庫有“土地伯公”。村子不...
在紅杏坊,像鶴和樓這樣精美又有故事的建築比比皆是,“在那一帶的民居有它們的特色,從建築風格、歷史底蘊等方面來看都值得去深入挖掘”,梅縣區博物館館長、副研究館員朱迪光說,乾隆時期的“聯科第葉屋”,中國科學院生物部醫學院士梁伯強的故居“貽谷樓”,還有1921年時任縣長彭精一修建的伯公巷南、北炮樓,距今...
三元宮於民國3年起建,一直到民國7年才落成,屬坐南朝北的方位,宮內主奉祀三官大帝,三官大帝俗稱三界神(天官-堯;地官-舜;水官-禹),已有80年的歷史,具有相當高的歷史價值,還有奉祀觀音佛祖、媽祖、註生娘娘、福德正神(俗稱土地公、伯公)。乘車指南 由新竹火車站前搭往湖口、新屋的新竹客運,在湖鏡村下車...
“伯公”的化身形式多樣。有時是一棵年代已久的大樹,樹上貼上紅紙,或繫上一塊紅布,前面放個香爐,就有人在那裡虔誠地頂禮膜拜了。有時是一塊大石頭,或因來歷特殊,或附會著什麼故事,因而有靈,充當起“伯公”的化身,接受善男信女的香火。有時是蓋新屋時,需要在新屋大門前不遠處設一個“伯公”小屋,...
查《廣東通志》載,侯安國於寶祐二年任梅州教授(類似教育局長),掌管當地生員的教育、課試等,造就了眾多才俊;定居攀桂坊後,為培育“攀桂”之材,在“水打伯公”下游半里處建“攀桂書院”,日聚生徒講學。而《梅縣誌》記載:侯安國竭力倡辦教育,開經講學,以《春秋》大義教授門徒,並免除入學者一家的...
