歷史沿革
北宋宣和二年(1120年),由加若元旦洛追加措創建仲嘎曲德寺。
11~13世紀,寺院改宗噶當派,由格娃西尼·雲丹羅追堅贊任該寺堪布。15世紀後改宗格魯派,與卡定寺形成當地東、西兩大寺。
2024年4月,隆子縣文物局組織開展仲嘎曲德寺圍牆加固工程技術交底工作。
建築格局
仲嘎曲德寺,又稱仲嘎爾曲地寺,簡稱“曲地寺”,海拔約4189米。吐蕃時期曾為苯教寺廟,藏傳佛教前弘期時受佛教影響,並逐漸與之融合。原主要建築有祖不拉康、拉瑪拉康、貢康及扎廈(僧舍)等,祖不拉康仍保存完好,其餘建築皆廢棄。祖不拉康為石塊砌築而成的兩層建築,上層原有拉康,今已改建為僧舍及倉庫,底層由門廊、杜康大殿、佛殿、卻康、強康等組成。

仲嘎曲德寺
主要建築
門廊
門廊坐北朝南,面闊8.6米,進深約4米,東西兩側各有一間小配室,用以存放雜物。
杜康大殿
杜康大殿面闊約19米,進深約16米,面積約300平方米。
佛殿
佛殿位於大殿北側正中,面闊約7米,進深6.2米。殿內北壁設佛壇,主供三世佛,其兩側各為八大弟子,佛像均為泥塑,今皆不存。原佛殿中央還有銅質靈塔一座,高約二層,其左右原各置四臂依怙合金像一尊。佛殿三側原有回形轉經甬道,後改建成卻康與強康。
卻康
卻康位於大殿西北角,南面辟門,平面為長方形,長6.6米,寬約3米,面積約20平方米。原用以存放經書,後因年久失修廢置。
強康
強康位於大殿東北角,其平面為長方形,長約6米,寬2.2米,面積約13平方米。殿內北壁設佛壇,上供強巴佛泥塑像一尊。強康西壁殘存有早期壁畫,面積約4平方米,系藏傳佛教前弘期的遺存。
塔遺蹟
仲嘎曲德寺西側約300米處還有一座塔遺蹟,與寺廟始建年代相當,原有9層,內供有大量珠寶、金玉經卷及用樺樹皮抄寫的經書等文物。殘高約9米,方形塔基,塔身用土夯築而成,塔體各層內還遺存有大量小泥佛。
文物遺存
經書
杜康大殿內西北角置有經櫥一排,陳放有《十萬經卷》等20餘部各種經典。
壁畫
杜康大殿四壁殘存有部分壁畫:南壁西側繪有天神常醒、六臂依怙神、牛頭金剛等,東側繪有旦瑪、本寺護法神貢布及吉祥天母;西壁從南至北繪有上下3排共35尊釋迦牟尼佛小像(小千佛)、十六羅漢、密宗事部三怙主文殊、金剛手、馬鳴菩薩等;北壁繪有宗喀巴及其弟子傳承和宗喀巴師徒三尊法像;東壁由北至南分別繪有長壽三尊、無量壽佛、本寺創建人格娃西尼·雲丹羅追堅贊活佛、宗喀巴師徒三尊、大威德金剛及釋迦牟尼等。此外,杜康大殿頂部亦有壁畫,內容包括宗喀巴師徒三尊、彌勒佛及其化佛小像、釋迦牟尼及二弟子、阿底峽、仲敦巴、白綠度母以及該寺在格魯派時期八代活佛的畫像等。
祖布拉康強康大殿西壁遺存早期壁畫,壁畫以紅色為底,人物衣著以藍、灰、紅色為主.皮膚肌體敷以白色,均採用平塗法、以線勾勒,造型特點是用色淡雅、沉著、線條輕快、勻稱,形象豐滿圓潤。畫幅構圖分上、中、下三層:上層繪有小葉瓣蓮花圖案紋飾框線,中層以一騎馬人為中心,騎馬人頭戴“山”字形花冠,昂首挺胸,右手攬韁,左手執鞭,有眾人前呼後擁,馬前有身著對襟黑袍的牽馬侍從,赤裸上身,著黑色短褲,跣足的引導,馬後是著對襟長袍,束腰帶,頭戴各形冠帽的數人眾;下層尚繪有二牽馬人,及免冠、披髮、著長袍者數人。畫表現主題為《佛傳·夜出四門圖》。這部分壁畫南側還繪有佛像一尊,右肩袒露。兩側各有一著長袍、束腰帶、手執長法號、作相對吹奏狀的樂手。此殿壁畫人物面部肥美豐腴,線條勾勒造型如屈鐵盤絲,人物服飾形制古老。壁畫在技法、風格、內容上都具有明顯的吐蕃時期繪畫的早期特徵,是佛教前弘期的典型作品。

壁畫
文物價值
仲嘎曲德寺為研究吐蕃時期的宗教文化和建築藝術提供了實物例證。
保護措施
2007年,仲嘎曲德寺被西藏自治區人民政府公布為自治區級文物保護單位。
旅遊信息
地理位置
仲嘎曲德寺位於西藏自治區山南市隆子縣日當鎮雪村。
交通信息
自駕:自西藏自治區山南市隆子縣人民政府開車前往仲嘎曲德寺,路程約30.9千米,用時約44分鐘。