《仙源傳說》是起點中文網連載的小說,作者是子悠01。
基本介紹
- 中文名:仙源傳說
- 作者:子悠01
- 小說類型:仙俠異俠
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《仙源傳說》是起點中文網連載的小說,作者是子悠01。
《仙源傳說》是起點中文網連載的小說,作者是子悠01。內容簡介不能修煉?我自己創造功法。前路崎嶇?我有蔑視之心。愛恨情仇,探索自然,最後登上巔峰時才發現,只是人類的開始……...
小樓仙源位於荔城北13公里的小樓墟,是傳說中的八仙之一的何仙姑故鄉。有何仙姑家廟、古井、盤龍古藤等歷史文物,故名“小樓仙源”。位置及由來 傳說中的何仙姑,本是增城小樓人,得道升仙之後,鄉人建了何仙姑家廟,世世代代供奉她。海內外善信都信其靈驗,因此香火旺盛。何仙姑家廟內的古井,泉水清冽,瓦頂上...
內容涵蓋古蜀“仙源故鄉”傳說(蠶叢、柏灌、魚鳧三王得仙道)、道教起源地文化特徵,並藉助三星堆人身鳥足像、金沙羽人玉琮等文物實證古蜀文明。書中通過歷史名城生態文態、發展脈絡與地方民俗三大板塊,首次以文化柱形式完整展現蜀文化十二體系,為成都文化旅遊提供巨觀指南。內容簡介 《文化天府系列叢書:仙源故鄉(第1...
據元代《熊氏家譜》記載,當地鄉紳熊萬戶曾聚土成徽於塔址,刻佛像引鳳凰棲琴山,衍生"無徽則琴不鳴"傳說 明嘉靖二十年(1541年),狀元楊慎登塔時聞琴聲有感,創作《臨江仙·琴山秋月》詞作 清光緒版《南溪縣誌》記載同治三年(1864年)雷擊塔頂事件,現存塔剎為光緒年間重鑄 遊覽信息 常規遊覽線路:經文明門城牆...
《甘水仙源:王重陽的全真之路》是可以像小說一樣閱讀的著作,但卻不等同於小說作品。這種再現並非似小說般虛構、想像,更不是無中生有,而是經過了一番認真的材料鑑別和梳理功夫之後形成的,包括其中的諸多傳說,都是從民間收集來的。倘若讀者仔細一些地閱讀會發現,《甘水仙源:王重陽的全真之路》所涉及的話題,...
第八十八章 柳家三長老 第八十九章 血妖傀儡 第九十章 血海吞天 第九十一章 擊殺伍輪 第九十二章 元靈丹 第九十三章 再見嗜血靈草 第九十四章 傳說 第九十五章 進入柳家軍營總部 第九十六章 被發現的白馬 第九十七章 飛揚跋扈 第九十八章 闖入 第九十九章 黑紋虎的挑釁 第一百章 聯合破陣 ...
《世外仙源》出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》中,是小說人物林黛玉所作五言律詩。這首詩首聯應所詠之題,說“名園”象是別離人間塵世的“仙境”;頷聯寫園中山綠水的秀麗景色;頸聯,借典記事寫人;尾聯是頌聖應酬詩作不可避免的。這首詩雖為應制詩,但全詩著力處不在歌功頌德,而在抒寫大觀園這座名園的建築...
當地也有秀姑少年時修道,常去往羅浮,家中為其私配婚姻,後秀姑逃婚跳井遺履成仙的傳說。何仙姑成仙后,邑中鄉紳多建何仙姑祠、廟奉祀之,明末清初尤盛。至今,小樓鎮仍保留有清鹹豐八年重修的何仙姑家廟,廟內一古井相傳為當年何家做豆腐用的,上面刻著“仙源涓涓,飲者萬年”。歷史背景 增城地區盛產荔枝,...
《紅葉仙源》是連載於看書網的一部仙俠異俠小說,作者是秋默默。內容簡介 看見小姐要低頭,看見將軍要行禮,看見上仙要讓路,看見鬼將要迴避,看見...下人,士兵,小仙,鬼卒...天痕高興地當著這些小蝦米,走著自己坎坷的路。他卻比那些所謂的大人物更明白天道,更明白自己的責任。傳說中的紅葉、仙源,是最美的存在,在...
相傳南北朝著名山水詩人謝靈運來到嶺南廣州,“夢遊”羅浮,乘坐木鵝船逆東江而上,抵達惠州這塊“仙源福地”,環視四周,江湖相連,水天茫茫,謝靈運只得在小船里過夜。第二天,木鵝船化成一座小山頭,謝靈運就在山頭上羽化升天。這座小山就是惠州城南的飛鵝嶺,惠州因此得名“鵝城”。2018年12月,“鵝城傳說”入選惠州市
傳說中中國的杏林之祖。他曾跟神農嘗百草,熟知各種藥草性能,他懂得使用“割皮解肌,洗滌五臟”的現代外科技術,被視為神醫。一次黃帝少子禺陽病入膏肓,黃帝請他去治療,但等他趕去時,禺陽已氣若遊絲。黃帝十分疼愛此子,禁不住悲從中來,跗即剖開禺陽之腹,將其內臟清洗乾淨,使禺陽起死回生。事後有人問他...
萬物皆有源。為何正道會衰落,魔道能橫行?為何曾經一片祥和的世界會變成如今這般混亂不堪?是什麼原因造成如今這樣的局面?而那些傳說中修為強大的仙人又為什麼不現身來挽救蒼生?這一切的一切,都是謎...漫漫修真道,遙遙仙路期!且看主角如何乘風破浪,直掛雲帆!諸般精彩,盡在仙源曲!
溯仙源 《溯仙源》是起點中文網連載的小說,作者是朱子軒。內容簡介 神州大陸,千年之前,仙術現於世間,大陸強者為奪得仙卷而互相爭殺。 千年之後,大陸傳說,仙術古卷被分為六份藏於大陸各方,得一者便能稱霸一方……
第三仙磕山 在溫州梁城縣十五里,近白溪草市,真人張董華治之。第四東仙源 在台州黃巖縣,屬地仙劉奉林治之。第五西仙源 亦在台州黃巖縣嶠嶺一百二十里,屬地仙張兆期治之。第六南田山 在東海東,舟船往來可到,屬劉真人治之。第七玉溜山 在東海近蓬萊島上,多真仙居之,屬地仙許邁治之。第八清嶼山 在東海...
向鯤魚取材、述鯤魚奇特的通俗小說非常之多,作者葉聲寒所著的仙俠小說《仙源》中對鯤魚的描述就極具想像力,作者將傳說中其大不知其幾千里也的鯤落思成字,用成千上萬、各種各樣的水母相連綿延,組成了一個其大無比、其麗無方的鯤,令人為之讚嘆。附《仙源》中對鯤魚的描寫:柳輕虹定下神來,只覺前方一...
全真觀原為賀元希修行地,後擴建為朝元洞並立碑記載其功績。現存元泰定年間“太華山創建朝元洞碑”及《仙源圖》等文物。該觀歷經多次興廢,近年重建三清殿等建築,香火漸復。傳說中賀元希點化徒弟的“回心石”典故,亦成為華山人文景觀的一部分。簡介 很顯然,這只是神話一類的說法,但賀元希創建全真觀、四十年開鑿...
仙源樓 樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題,傳說當年李世民東征高麗時,途經此地,恰遇海市蜃樓,驚嘆之餘信筆寫下“仙源”二字,仙源的含義意指蓬萊是中國東方仙文化的源頭,是仙人的家鄉,跨進仙源大門就如步入仙境一般。門兩旁的楹聯“鑒性明心通淨化,參天悟道會清涼”,是當代大書法家歐陽中石先生游...
仙源閣:傳說是海上神仙們居住的地方和長生不老藥存放的地方。每當晨曦籠罩,冉冉紅日噴薄於黃海之上,紅光四射、紫氣東來,似有仙人飄然而至;每當暮色靄靄,皓月當空,薄霧輕繞,樹影婆娑,似有月宮仙子舞袂翩翩。茶壽石:一尊方方正正的漢白玉石,映入眼帘,這就是茶壽石。傳說在仙境源居住的各位神仙,閒暇時都愛...
“三仙山”本是神話中的仙境,而蓬萊三仙山風景區則以仙境“三仙山”歷史傳說為藍本,自2004年起,由蓬萊八仙過海旅遊有限公司斥資12億元,聘世間能工巧匠,集天下奇珍異寶,歷時3年方才建成,將神話傳說中的仙源聖地搬到了現實中,真真實實地展現世人面前,將人們心中的仙境轉變為現實。三仙山風景區整個景區以碧水比喻東海,環繞蓬萊仙島
每周六12-21點開放攻城報名,實力第一的幫會聯盟獲得爭奪資格,戰鬥持續45分鐘,攻方打破仙源或時間耗盡判定勝負。每周六晚占領幫會成員可在仙緣老人處領取獎勵,且每個幫會最多結盟兩個其他幫會,結盟幫會立場隨主導方確定 來歷 傳說中,天地初開,分化混沌。混沌中孕育一仙源,人類得此仙源,方可悟道成仙。古代修士...
南溪有1500多年的建縣歷史,在南北朝梁設南廣縣,隋仁壽初年因避太子楊廣諱,改為南溪縣至今。在隋朝,南溪的區域相當於現在宜賓市的一大半還要多點兒。縣城原設在李莊驛(今李莊),宋朝乾德年間才遷到仙源壩奮戎城,也就是今天的南溪城這個地方。傳說奮戎城原是一座規模很小的土城,那時的仙源壩林莽叢生,...
再次者,元嬰如凡間傳說的靈體,可出殼神遊,掌握了強大的力量,亦不會被光焰與尋常刀兵所傷,更不懼人氣血,保命守本之能多了許多,還可以施展神通,只是,元嬰出殼之後,卻與元嬰在肉身之中時施展神通差不多,實力提升也算有限,便是因此只算作靈嬰。而靈嬰之上,便是神嬰。 修成了此類元嬰者,便已經可以...
原在仙源縣衙的監獄舊址上,今曲阜城東舊縣村內,石人頭戴甩纓盔,身穿鎧甲,足穿戰靴,右手提劍,左手提一長發人頭,非常威武。背後刻“至大元年朔月□□”,元至大元年,即公元1308年。據當地的民間傳說,此石人為看守監獄的牢頭張旺,因此立於監獄門口。1965年移入孔廟,1998年移入漢魏碑刻陳列館。兩城山漢...
石雲峰。之後為攜妻子四處奔波,尋找治療石昊的方法。後被囚於不老山,多年後被石昊救出。現與石昊一起回到下界石村。大結局時和妻子秦怡寧等一眾親屬被石昊封於仙源中,等待未來平安團聚時機。角色關係 秦怡寧:石子陵妻子,來自三千道州秦族,不老山聖女,現與石昊一起回到下界石村。石昊:石子陵長子,被人稱為罪血後代...
關於靈洞山的記載和傳說頗多,足見它是武平名山,自古以來,由於風景優美,遊人不斷,有許多文人墨客寫下了讚美的詩篇。現將題靈洞山詩詞選錄部分如下:前 題 明知縣 熊茂松 一 聞道龍湫百尺寒,真人遺下九還丹;塵容自與仙源隔,咫尺迷津問轉難。二 燕岩千仞半浮空,舊隱仙人是葛公;留得石棋殘局在,世間...
上闋借‘垣娥應怨孤眠苦’的擬人化表述,暗喻雲雨天氣對賞月的影響。下闋描繪月光未能照臨‘仙源’的景象,將自然景物與神話傳說相融合。西風明月臨台榭。準擬中秋夜。一年等待到而今。為甚今宵陡頓、卻無情。垣娥應怨孤眠苦。取次為雲雨。素蟾特地暗中圓。未放清光容易、到仙源。
參差側葉欝青蔥,陰滿山源列上宮。樂善人家爭手植,傳說處處說神功。④啟文集英 天宮峻爽煥天章,遐爾名流競擅場。一自作人興化後,於今嘉會並流芳。⑤覺崖夢曉 何須寶笩渡迷津,一枕邯鄲若有神。漫道祈求纔有夢,百年疑是夢中身。⑥雲渡河香 凝望綠波映曉暉,輕風馥馥襲羅衣。賞花人傍小橋側,猶帶清芬滿袖...
缽池山為道教七十二福地之一,位列第四十福地,原址 位於淮安市楚州區(現淮安區)。因山形似缽盂得名。其道教地位可追溯至唐代司馬承禎《上清天地宮府圖經》的記載,系王子喬煉丹得道之處。李白《淮陰書懷》等詩文印證了相關道教傳說。該山宗教發展呈現"源於道家而興於釋氏"特徵:北宋乾德元年(963年)始建洪福寺...
[1]太昊:太昊伏羲氏是傳說時代中最早的帝王。劉道源《通監外紀》曰:“太昊命大庭為居龍氏,造屋廬。”《左傳·昭公十八年》載:“梓慎登大庭氏之庫以望之。”杜注曰:“大庭氏,古國名。在魯城內,魯於其處作庫。”[2]炎帝:《寰宇記》曰:“曲阜,炎帝之墟。”清修《闕里志》曰:“神農祠在魯城...
二仙為了誰先占山爭執不下,就請來元始天尊評理,元始天尊說:“你們二位同是道家仙源,謙讓為好,若論起理來,劍插繡鞋,是鞋在先劍在後,道德君就以景室為道場吧。”老君只好東遷景室,後人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所占,取名“娘娘垛”,中鼎為老君踩塌,取名“壓塌坪”。 活動 地方特產 旅遊信息 ...
