《人間神祈》是淥花創作的網路小說，發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名：人間神祈
- 作者：淥花
- 連載平台：17K小說網
作品簡介
有一種人，他們生前犯過大錯或者受過大難，這股鬱氣使得他們無法重生，更沒有資格成為正格的神，上天無奈，斯造神祈，許他們於望川河畔，渡人願望。千百年來，擺渡人都往返於望川河上，迎來送往。望川山上的神祈看著她，望川河邊的祈願者指著她。前事不記，來世不知。她只是一個擺渡人。她也是一個神祈。她還是一個……
人間神祈
相關詞條
- 人間神祈
《人間神祈》是淥花創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介有一種人，他們生前犯過大錯或者受過大難，這股鬱氣使得他們無法重生，更沒有資格成為正格的神，上天無奈，斯造神祈，許他們於望川河畔，渡人願望。千百年來，擺渡人都往...
- 神祈物
神祈物是輿論物的一種，即某些物像被認為是神意顯靈，用這類物像造成輿論。這些物像暗示神的意志，迷惑人們按照所謂神的意旨贊成或支持某種意向，形成一致的意見。這是人們對超人間力量盲目崇拜的結果。封建時代常依據天象製造通權達變或改朝換代的輿論。星象家利用星辰位置的變換鼓吹天下平安或天下大亂的輿論。司馬遷...
- 神祈之不祥少女
《神祈之不祥少女》是玖井格子創作的言情小說，發表於晉江文學網。作品簡介 神界誅神四人，要去人間尋覓四名超能力者，成為神界的新神者。作為被神界看中的第一人，十六歲的宮汐焰不過是命途悽苦的高中少女一名，被世人稱為“不祥少女”—奇異的超能力讓她成為異類，爸爸和弟弟因她離奇死去，媽媽改嫁後不願再見她...
- 神祇(宗教信仰)
因為天上的皇帝誰也沒見過，所以玉皇大帝的形象是模仿人間帝王的打扮：身著九章法服、頭戴十二行珠冠冕旒。玉皇大帝威坐在天闕雲宮的靈霄寶殿中，手下有一大幫文武仙卿、天兵天將，管轄一切天神地鬼，也掌握了萬物的生長和人類的命運，可以說是無所不能的萬神之主、全能的上帝了。觀音菩薩 觀世音菩薩是佛教中...
- 清水祖師(昭應廣惠慈濟善利大師)
天德在人間 人間有甚難 早告南方佛 百病無相間 解：凡事有益，生理平，婚平，行人至，病疾意，神祈，禱告，失物不見，公事不成，厝壇風水平，功名慢吉。第四十三簽 下鉤望鯤鯨 誰知水淺深 靜待訟論鉤 回首歸來明 解：凡事平常，逢月未吉，婚平，病不好，公事不成，失物月尾有，行人月尾知吉凶，厝...
- 神祇(酷匠網創作的東方玄幻類網路小說)
中州最強勢力為十大勢力中的聖山(十大勢力中的一山)，還有著八股一級勢力(五門三宗)，分別是火神宗、天玄宗、青雲宗、乾天宗、獸皇宗、神劍門、三元門、清虛門；雲州土地面積比中州小不少，但是靈氣充裕，天地能量充盈，物產豐富，鐘靈毓秀，素有“雲上之州，人間天堂”的美稱，坐落著十大勢力中的四門之一：無量...
- 水晶大教堂
坐落於美國加利福尼亞州佳登格勒佛(GardenGrove)的水晶大教堂即是一個建築奇蹟，也是一個人間奇蹟。由二十世紀著名建築大師菲利普·詹森設計的這座教堂在宗教建築中開天闢地，巨大和明亮的空間使所有教堂望塵莫及。歷史背景 1968年的春天，羅伯特·舒勒牧師決心在美國加州建造一座水晶大教堂。他曾長時期在露天布道，所以...
- 惑藍星王子
《笨笨惡魔的人間實習》《我為美形狂，花痴迷方向》－－－——2006年以來，由深圳海天出版社先後出版的小說 《神祈》、《青澀寶貝哈燒戀》、《妹妹公主迷糊蟲》、《澀青春神話》、《史上最強的三分之一王子》在大學校園很暢銷，深受青少年朋友的喜愛。繪者：高黎明&薛嬋玉 ...
- 恩切布庫(滿族說部)
薩滿是通過神靈附體，表現神的思想與行為的侍神者，因此也被看作是曉徹神意、代答庶望，往返於人神之間、為民眾服務的特殊人物。薩滿這種兼具神格與人格的特性，使他不僅是通神的人，更重要的是已成為人間的神。正是由於薩滿非凡的神性，使其在部族中職能範圍不斷擴大，成為神通廣大的多面手。蘇聯學者謝·亞·...
- 三生三世步生蓮
朱槿：十花樓的總管，真身為槿花，情緣青鷂。祖媞神四大神使之首殷臨。花非霧：琳琅閣花魁，想在人間尋個真愛，擅歌，真身為芍藥，老家在織越仙山。姚黃：十花樓的花中帝王，因救年幼的成玉經十年長眠，真身為牡丹。喜歡花非霧。李牧舟：仁安堂的大夫，時常開義診，喜歡喝花酒，前世為青鷂。成筠：熙朝皇帝，...
- 龍文化
明月的皎潔，朝陽的燦爛，雲霞的瑰麗，都引發人們無限的遐想，把天上視為人間無法比擬的美境；而斗轉星移的天象演化，冬去春來的四時變遷，電閃雷鳴、雨雪霜凍、洪水颶風乃至地震山崩、潮汐海嘯等自然現象與自然災害，又引起人們巨大的驚懼，認為上天存在著無限的權能，既可對人佑護，又可對人懲罰的神祇．這些神...
- 蔡芹芹
《笨笨惡魔的人間實習》（星光璀璨號）《妹妹公主迷糊蟲》（紫蝶飛舞號、戀之風景號、客舍青青號、仙履奇緣號、鬼臉嘟嘟號）《巫女琪琪來報到》（紫蝶飛舞號）〈我為美形狂，花痴迷方向〉（客舍青青號）〈小小強盜酷保鏢〉（仙履奇緣號）《笨笨惡魔的人間實習》《我為美形狂，花痴迷方向》《神祈》《史上最強!1/...
- 七月妖孽橫生
內容簡介：天上人間，輪迴不休，JQ不斷。“我不會烹飪，不會女紅，更不會吟詩作賦！”她的頭上傳來低低的帶有寵溺的聲音，“無妨，我會。”“我還貪財好色，不知所謂。”她語無倫次地道。“那我好看嗎？”少年微笑。“呃，好看。”“那色我吧，我不介意。”許多年後，他執起她的手道：“色夠了嗎？
- 放河燈
夏曆七月初七，也就是七夕節，又叫乞巧節、女兒節，是民間鵲橋會節日，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以後不少文人詩文中有此記載。在江南，病癒的人及親屬製作河燈投放，表示送走疾病災禍，時間自然不限於七月半。“紙船明燭照天燒”，就是對這一習俗的生動...
- 亂花飛過鞦韆去(2007年太白文藝出版社出版的圖書)
《春江花月夜 神祈》---2008.04金《男生女生》《春江花月夜 鏡蝕》---2008.05《花火》《夢的第九章》---2008.05《新蕾STORY100》《春江花月夜 玉貓》---2008.07《飛魔幻》《我不哭的時候》---2008.07《新蕾STORY100》《青檸檬的春天》---2008.10《飛魔幻 》《春江花月夜 流香》---2008.11《飛魔...
- 天鬥神幻
魔神暗伏於世，養精蓄銳，化人斬王，動盪局勢，蠱惑人心，禍害人間，企圖爆發四界大戰，以得萬全之勢，占領整個星球。何為善？何為惡？何為真實的自己？是魔的化身？還是神的象徵？這一連串的疑問對他而言是如此的困難。然而他身負天門之命。那潛蟄於心的帝光，斬滅魔星的創世神劍，無時不讓他化身為光，普照...
- 鬼神信仰
唐宋時，泰山神被封為天齊王、東嶽大帝，此後民間遂沿襲東嶽大帝之名。唐宋以後，東嶽大帝的廟祀不限於泰山，而遍及全國各地，俗稱東嶽廟，又名天齊廟。民間傳說東嶽大帝是商朝大臣黃飛虎，因助周武王伐紂有功，被姜子牙封為東嶽大帝，為五嶽之尊。東嶽大帝“總管天地人間吉凶禍福，執掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應...
- 練妖傳
而最後，教導人類神通的神始終還是認為虛命主的追求太過可怕了，所以他們中的大多數站到了守舊神祈的一邊，不過他們也提出了條件，就是神祈不再過多的干預九獄神州上的事情，這也導致了守舊神祈最後的勝利。被擊敗的激進派別無選擇，只好在首領的帶領下潛入到人間，秘密尋找森羅幻境的入口。而就在神界發生大戰的...
- 春耕(詞語)
祭天時要殺牲，貢於柴堆之上，將柴點燃，讓牲肉的焦香伴隨著清煙飄上雲天，天帝聞到人間煙火和肉的馨香，就會大發慈悲，賜給人世以和平安樂。火正的任務，就是布置、點燃和守護祭天的柴堆，完成燎祭的儀式。春耕習俗 立春過後，春耕即將開始，在中國一些地區一直傳承著試犁的習俗，但由於各地環境和自然條件的不同...
- 原來傅先生喜歡我
慕瑾歌在大雨中跪到半夜，等來整座城市最有權勢的男人——如神祈下凡，恩賜一場救贖。他用外套將她裹住，抱在懷裡溫聲道：“夜深寒重，我帶你回家。”有人問：區區一介落魄千金，何德何能讓傅先生恩寵至此？聞言，傅先生只是眯眸淺笑，眼底溫柔如斯，“有生之年，誓死嬌寵。”關於主權：傅年深對外放話說她...
- 春作
祭天時要殺牲，貢於柴堆之上，將柴點燃，讓牲肉的焦香伴隨著清煙飄上雲天，天帝聞到人間煙火和肉的馨香，就會大發慈悲，賜給人世以和平安樂。火正的任務，就是布置、點燃和守護祭天的柴堆，完成燎祭的儀式。習俗 桂北地區的開春試犁，城鎮活動比鄉村開展得還要熱烈和隆重。農村因天氣嚴寒試犁生產耕耘，多是拿...
- 鄉村婚禮知客司禮儀
”“月老”：“月下老人”之簡稱，民間傳說專司人間婚姻之神。始見唐·李復言《續幽怪傳錄·定婚店》。“冰泮”：《詩·邶風·匏有苦葉》：“士如歸妻，迨冰未泮”。後稱媒人為“冰人”、“冰泮”。“柯人”語出《詩，豳風·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得”。《禮記·中庸》：“執柯...
- 桂林風土記
如期而歸，將得冥司一分細飲，致夫前曰：“此飯曷若人間造者？”夫視之，品饌則倍珍於施食。又一旦，泣告曰：“無端泄陰間事，獲罪蒙遣追。此去難再還，好看兒女。”又泣別，遂絕音響。太元尚在。人物 石氏射燈檠 開成中，桂林禪將石從武居任子城西壕側。從武早習弓矢。忽一年，家內染患疾。長幼...
- 鳳三(懷舊配音聯盟配音演員)
鳳三是懷舊配音聯盟的配音演員，名字取自古龍武俠小說《名劍風流》中人物。自2011年加入網配以來，配有許多作品。廣播劇代表作有《與艷少同眠》、《三生三世枕上書》、《柔福帝姬》、《星光璀璨》，劇情歌《眉間雪》。朗誦代表作有《紅塵擺渡》、《十誡詩》、《人間詞話》、《心經》、《中國茶語》等。聲線溫柔...
- 漢中巴山鄉村婚禮知客司禮儀詞
”“月老”：“月下老人”之簡稱，民間傳說專司人間婚姻之神。始見唐·李復言《續幽怪傳錄·定婚店》。“冰泮”：《詩·邶風·匏有苦葉》：“士如歸妻，迨冰未泮”。後稱媒人為“冰人”、“冰泮”。“柯人”語出《詩，豳風·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得”。《禮記·中庸》：“執柯...
- 死神哀少女
留在世上簡直就是禍害人間！總有一天我會替天行道將他打入十八層地獄，然後再將他輪迴成豬的讓人剁了拿去市場賣豬頭肉！”灰哀淇一路氣呼呼的怨念聲不斷。妖女一直樂呵呵的跟在她身後美滋滋地吃著冰激凌，聽她的怨念聲面臨中場休息時，可愛的喊：“哀淇！我們晚上飄過去嚇他報仇吧？”她聽後開始若有所思起來...
- 風且散千年
前世為神，可以不食人間煙火；今世為人，豈離得開人世紛悠。我們在命運之輪上身不由已………---PS;自娛自樂,喜歡它的朋友給點鼓勵,不喜歡它的朋友可以無視喜歡但不滿意的朋友可以說自己的看法哈!拜謝過!
- 阿普三多
木氏土司還把阿普三賧神從北嶽神的土主神注入擴及藏域的守護神和勝利神的文化內容，使阿普三賧神成為開新天辟新地的守護神和勝利神的具象，北嶽廟改叫三賧閣，殿內又加塑 12尊金剛，而祠壇內還加塑三賧妻室及太子，門口東側的廂房內加塑 12匹座騎和 10尊馬夫神像。使阿普三賧神轉化成食人間煙火，有妻室兒女...
- 傘頭秧歌
我國民間的傳統觀念是神為陽，鬼為陰。人間為陽間，地府為陰間。既然祭祀地府和娛鬼的歌為陰歌，那么祭神和娛人的歌就一定是陽歌了。綜上所說，至今流行於我國北方的眾多社火秧歌，（除極少數外）實為起源於古代祭祀活動的“陽歌”，“傘頭秧歌”亦應為“傘頭陽歌”。那么長期以來何以將陽歌寫作秧歌呢？筆者...
