人中心觀是指以人類為主宰,萬物皆受人類支配的自然觀,此觀點妨礙人們正確認識和保護生態環境。某些比較心理學家的觀點,認為研究動物行為只是為了闡明人類行為,而不是為了理解動物行為本身。
基本介紹
- 中文名:人中心觀
- 所屬學科:心理學
人中心觀是指以人類為主宰,萬物皆受人類支配的自然觀,此觀點妨礙人們正確認識和保護生態環境。某些比較心理學家的觀點,認為研究動物行為只是為了闡明人類行為,而不是為了理解動物行為本身。
人中心觀是指以人類為主宰,萬物皆受人類支配的自然觀,此觀點妨礙人們正確認識和保護生態環境。某些比較心理學家的觀點,認為研究動物行為只是為了闡明人類行為,而不是為了理解動物行為本身。這種觀點常常使研究者從人類的問題出發,尋...
“兒童中心”觀念最早可以追溯到西方14世紀出現的文藝復興運動。該觀念大致經過了四個較大的發展階段(或變遷階段):①兒童中心觀確立的歷史前提、②兒童發展理論占主導地位時期、③幼稚園課程時期及④發展適應性課程時期。關注 “兒童中心”(child-centredness)為偏倚、兒童心理行為特性、兒童少年教育、學校衛生的一...
中國中心觀 中國中心觀是一種對於中國史的史學觀點,其中經常帶著中國民族主義的情緒。中國史觀的支持者認為,研究中國史的歷史發展,應以中國本身的因素與歷史脈絡為主,而不是以西方史學觀點來進行研究。著名的支持者包括錢穆等人。
中心觀村位於湖北省宜昌市秭歸縣兩河口鎮東南部,版圖面積16.6平方公里,轄7個社區, 544戶,1618人。村設黨總支1個、支部3個,黨員 40人,村兩委幹部4人,2014年全村經濟總收入實現636萬元,農民人均純收入4771元。地理位置:中心觀村位於湖北省宜昌市秭歸縣兩河口鎮東南部,版圖面積16.6平方公里,由原中心觀...
中心觀,2001年廢止的地名。地名含義 “中心”指方位,“觀”指道教的廟宇。歷史沿革 明朝時期屬峽口鄉,清朝時期屬周坪鄉,民國時期屬南坪鄉四保;中華人民共和國成立後,1950年5月屬九東區大岩坪村,1956年3月屬第五區(楊林)界埡鄉中心農業生產合作社,1958年11月人民公社化時屬群力人民公社界埡管理區中心...
這一過程顯示,當代哲學所面對的,是由認識論到存在論、由人類中心觀到生態整體觀的轉向。正是這樣的哲學轉向,打開了翻譯研究從“翻譯生態”視角綜觀翻譯活動的視野和思路,形成了生態翻譯學研究路徑。生態翻譯學的發生和發展,既有全球因素,又有中國因素;既有外部因素,又有內部因素;既有客觀因素,又有人為因素...
《下屬建言對領導行為影響的多層面縱向研究》是依託南開大學,由李圭泉擔任項目負責人的青年科學基金項目。中文摘要 “領導中心觀”一直以來是領導研究的重要理論視角,大量研究聚焦於探討領導者對下屬的單向影響,忽視了領導過程中下屬對領導者可能產生的影響。本項目選擇以建言行為這一下屬實現對領導者影響的核心途徑作為...
由此破舊立新,在這五個“破除”的基礎上確立了三個嶄新的學術史觀:一,跳出教條主義思維的陷阱,確立中國古代史新體系思維觀;二,走出“西方中心觀”思維誤區;確立學術研究“中國中心觀”;三,擺脫“五種形態論”束縛,確立“社會形態發展跳躍論”或“跨越論”史觀。正如美國當代著名歷史學家傑弗理·G·巴羅明確...
