亦若此，漢語詞語，意思是也像這個。
基本介紹
- 中文名：亦若此
- 釋義：也像這個
- 作品出處：《爭臣論》
亦若此
相關詞條
- 亦若此
亦若此，漢語詞語，意思是也像這個。亦若 此：這，這個，又有這裡、此處、此地。【釋義】亦若此：也像這個。亦若此：韓愈《爭臣論》“斯謨斯猷，惟我後之德”若陽子之用心，亦若此者。”...
- 亦若
亦若 亦若，漢語詞語，意思是也像。亦：同樣、也、又、不過。 若：如此,這樣。如同;像。【釋義】亦若：也像。亦若：韓愈《爭臣論》“斯謨斯猷，惟我後之德”若陽子之用心，亦若此者。”
- 此若
此若是一個漢語詞語，讀音為cǐ ruò，意思是：此，這。釋義 此，這。例句 《禮記·曾子問》：“ 子游 之徒有庶子祭者，以此若義也。”王引之 《經義述聞·禮記中》：“此若，義猶言‘此’……此、若二字連讀，若亦此也。”《管子·輕重丁》：“此若言曷謂也？”《墨子·節葬下》：“若以此若三國...
- 餘生亦若此
《餘生亦若此》是連載於17k小說網的一部古典仙俠類網路小說，作者是似冰非寒。內容簡介 七萬年來，她對自己的身世一無所知。七萬年後，為了替師兄尋找解藥，踏上了艱難的路程，同時，她也遇到了幾個不同族卻可以交命的朋友，遇到了自己的父親，救出被囚禁的母親，在一片迷茫中逐漸了解到自己的身世。而在鳳傲...
- 逍遙遊(《莊子》首篇)
故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎...
- 洛神賦(三國曹植賦作)
蓋魏文性殘刻而薄宗支，子建遭讒謗而多哀懼，故形於詩者非一，而此亦其類也。首陳容色以表其才，次言性修以表其德，繼以狐疑為憂，終以交結為願，豈非詩人諷托之常言哉？不解注此賦者，何以闌入甄后一事，致使忠愛之苦心，誣為禽獸之惡行，千古奇冤，莫大於此。予久持此論，後見近人張君若需《題...
- 孟子註疏
人之性所以可使為不善者亦若此水之勢也。以其人之性不善乃利慾而誘迫之也亦搏激其水之謂也。○注“湍者圜也”。○正義曰：《說文》云：“湍急瀨水。”又云：“瀨水流沙上也。”今謂縈迴之水者言其水流沙上縈迴之勢湍湍然也。孟子曰：“恭者不侮人儉者不奪人。侮奪人之君惟恐不順焉惡得為恭儉”...
- 窮則獨善其身,達則兼濟天下
孟子曰：“是猶或紾其兄之臂，子謂之姑徐徐云爾，亦教之孝悌而已矣。”王子有其母死者，其傅為之請數月之喪①。公孫丑曰：“若此者何如也？”曰：“是欲終之而不可得也。雖加一日愈於已，謂夫莫之禁而弗為者也。”（四十）孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者①，有...
- 南華真經內七篇
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有...
- 色慾障道
人想死亡日，慾火頓清涼。愚人若聞此，愁眉嘆不祥。究竟百年後，同入燼毀場。菩薩九想觀，苦海大津梁。新死想第一：靜觀初死之人，正直仰臥，寒氣徹骨，一無所知。當念我貪財戀色之身，將來亦必如是。青瘀想第二：靜觀未斂骸屍，一日至七日，黑氣騰溢，轉成青紫，甚可畏懼。當念我如花美貌之身，將來亦...
- 短歌行二首
當自己的臣下如陳群、桓階、夏侯惇等亦誠意敦請曹操稱帝時，曹操亦堅定地回答：“若天命在吾，吾為周文王矣。”遵循既定方針，實為曹操施政運籌之要略。這首《周西伯昌》是詩人從《史記·殷本紀》中采輯西伯周文王三分天下有其二猶尊奉殷室“臣節不隆”的美德，從《左傳》中掬取齊桓公“一匡天下，不以兵車”...
- 如(漢語漢字)
星隕而且雨。又《廣韻》人恕切。《集韻》《韻會》如倨切。𠀤音茹。東方朔《七諫》：忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦眾人之難信兮，願離情而遠舉。註：舉，去聲。又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切。音那。亦若也。書法字形 字形對比 書寫演示 書法欣賞 （書法來源：）音韻匯集 （音韻資料來源：）
- 非命(墨子非命論)
若以百姓為愚不肖，耳目之情，不足因而為法；然則胡不嘗考之諸侯之傳言流語乎？自古以及今，生民以來者，亦嘗有聞命之聲、見命之體者乎？則未嘗有也。然胡不嘗考之聖王之事？古之聖王，舉孝子而勸之事親，尊賢良而勸之為善，發憲布令以教誨，明賞罰以勸沮。若此，則亂者可使治，而危者可使安矣。若...
- 般舟三昧經(專門講一心念佛的證得念佛三昧的經典)
如佛今於若前說經。菩薩當作是念。諸佛悉在前立。當具足念諸佛端正。悉欲逮見一一想。當想識無有能見諸佛頂上者。悉具足作是想見諸佛。當作是念我身亦當逮得如是。亦當逮得身想如是。亦當逮得持戒三昧如是。當作是念。我當從心得從身得。復更作念。佛亦不用心得。亦不用身得。亦不用心得佛。...
- 莊子·雜篇·徐無鬼
適遇牧馬童子，問塗焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游於...
